接下來(lái)的講經(jīng)和楊梟幾乎沒(méi)什么關(guān)系，他靠著一根柱子打哈欠，基本沒(méi)怎么聽(tīng)。

嘉措口中傳教的這些基本來(lái)自密宗，聽(tīng)了幾句也能聽(tīng)出這個(gè)嘉措是有幾分真本事的。

關(guān)于密宗的傳承在云隱觀內(nèi)也有，不過(guò)楊梟關(guān)注不多。

一來(lái)是佛教傳承根本和道家思想有分隔之處，二來(lái)?xiàng)顥n對(duì)于密宗傳教的一些方式并不贊同，甚至十分厭惡。

不過(guò)現(xiàn)在這是在人家的場(chǎng)子，楊梟也不是來(lái)?yè)v亂的，就懶得多話。

但楊梟更關(guān)注的其實(shí)不是他的傳教內(nèi)容，他的目光落在了現(xiàn)場(chǎng)的這些信徒身上。

包括他身邊的鄒城逾在內(nèi)，自從嘉措開(kāi)口說(shuō)話，他們一個(gè)個(gè)臉色就露出了虔誠(chéng)狂熱的表情，似乎癡迷其中。

他嘗試著推了一把鄒城逾，對(duì)方毫無(wú)反應(yīng)，甚至不知不覺(jué)跪坐下去，腦袋緊貼著地面，虔誠(chéng)異常。

看到這里楊梟的眼神就已經(jīng)冷了下來(lái)，目光落在了嘉措身上。

準(zhǔn)確地說(shuō)，是他面前的焚香之上。

現(xiàn)場(chǎng)的場(chǎng)地并不小，按理說(shuō)焚香的覆蓋面積不會(huì)這么大。

可即便楊梟所處的位置已經(jīng)是外場(chǎng)靠邊了，而且在這么空曠的地方，焚香的香氣應(yīng)該很快就被擴(kuò)散掉，可他仍舊能隱隱約約嗅到一股奇怪的香氣。

似乎意識(shí)到了那是什么，楊梟暗自將一只手在自己的手腕上一摁：“須彌山上一棵草，光見(jiàn)生來(lái)不見(jiàn)老，長(zhǎng)在深山無(wú)用處，弟子扯來(lái)解法草，一解天法、二解地法、三解雷神官將法、四解龍虎花王法、五解黃眼道人法、六解化緣和尚法、七解懷胎婦人法、八解放牛童子法、九解神仙口眼法、十解百般藝人法、百般邪法都解了，來(lái)來(lái)來(lái)，同走老君殿內(nèi)來(lái)，世法原是法主王，千個(gè)老君供爐香，你法高一尺，我法高一丈，你法高一丈，我法在天上，吾奉太上老君急急如令！”

快速念完咒語(yǔ)，他眼前頓時(shí)清明了不少。

果然，那焚香有問(wèn)題。

如果沒(méi)猜錯(cuò)的話，這個(gè)嘉措的焚香里添加了靈植原液。

所謂靈植，其實(shí)就是用來(lái)制作降頭粉的原材料，在南洋一代非常盛行。

南洋降頭術(shù)中的情絳多半就會(huì)用到這個(gè)東西，降頭師制作的情絳粉也十分流行，內(nèi)地也會(huì)有人花高價(jià)購(gòu)買。

而靈植原液則比單純的降頭粉高級(jí)了不少，一滴就能制作出十幾二十份降頭粉出來(lái)，當(dāng)然了，價(jià)格也昂貴了幾十倍。

怪不得這位嘉措上師也就是單純的講經(jīng)，明明道行還不夠，卻能夠給人醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，引得在場(chǎng)所有人看他的目光都一臉癡迷，并且對(duì)他說(shuō)的話深信不疑。

這是在利用降頭粉作為輔助，給自己擴(kuò)張信徒。

不過(guò)至此，楊梟仍舊沒(méi)有要多管閑事的意思，只準(zhǔn)備看看而已。

可這時(shí)，他一抬頭，清明的目光就落入了那位嘉措上師的眼睛里。

對(duì)方正在看他。

楊梟兩手一攤，聳了聳肩，表示自己沒(méi)有要多管閑事的意思。

而這時(shí)，講經(jīng)的聲音也戛然而止。