眾人都是一愣，三休和尚猛然抬頭，看向蕭風(fēng)，目光中終于出現(xiàn)了搜迪斯內(nèi)的意味。

難怪蕭芹將軍一再囑咐我不要輕敵，看來這個蕭風(fēng)果然還是有點東西的，反應(yīng)如此之快啊。

眾人此時還沒想清楚這日本和尚為了不下跪而掰扯這么半天，和琉球的歸屬有什么關(guān)系，連琉球王子也不解的看著蕭風(fēng)。

蕭風(fēng)淡淡地說：“琉球國為海上島國，距離日本很近，卻歷來不肯向日本低頭，甘為中國藩屬。

自隋唐以來，琉球國就一直自認(rèn)是中國的藩屬之國，到大明太祖時期，更是往來頻繁，忠心不二。

中國雖大，從未干涉過琉球。但琉球國無論誰當(dāng)了皇帝，卻始終請求中國的冊封。究其原因，是對中國文化的景仰和歸屬感。

大師一心要證明日本才是盛唐文化的繼承者，無非是要說明，琉球本就該是日本的藩屬國，對嗎？”

眾人恍然大悟，琉球王子更是激動地跳起來，指著三休和尚大罵：“無恥之徒，助紂為虐，算什么僧人！”

三休和尚毫不生氣，溫和地看著琉球王子：“貧僧只是講道理而已。

琉球本就應(yīng)是屬于日本的，無論從距離上，還是從文化上，都該如此。”

蕭風(fēng)笑了笑：“所以大師以身犯險，來大明講理。若是大明講不過你，自然就不該干涉此事。

若是大明一怒之下殺了你，那就顯得惱羞成怒，也說明大明不講道理，以強(qiáng)凌弱，讓其他國家戒備大明。

你有意趕在各國使者齊聚京城之時，匆匆趕到，又故意鬧事逼朝廷公開召見。

嗯，果然是個人才，果然是個辦法，蕭芹好眼光，大師好魄力?！?

三休和尚也不否認(rèn)，點頭道：“天師說得不錯，正是如此，然而你們有什么辦法嗎？”

蕭風(fēng)微笑道：“你們的算盤打得再響，卻都是建立在一個基礎(chǔ)之上，那就是你講道理得能講贏，對嗎？

一旦這個基礎(chǔ)沒有了，其他的所有目標(biāo)，就都是空中樓閣，頃刻崩塌?！?

三休和尚點頭微笑道：“正是如此，天師不妨試試看？”

蕭風(fēng)嘆了口氣：“既如此，就依你所愿。咱們就先說說你不向萬歲下跪之事吧，你依的是什么禮法？”

三休和尚笑道：“自古佛子只跪佛祖，不跪帝王，漢唐時期既如此，難道天師不知嗎？”

蕭風(fēng)點點頭：“原來如此，那也就是說，大師得是和尚，才能免君前跪拜之禮，若不是和尚，就不能免，對吧？”

三休和尚點頭微笑：“自然如此，若貧僧不是和尚，自然就沒有這番規(guī)矩了?！?

蕭風(fēng)忽然冷笑道：“大膽禿子使臣，竟敢冒充和尚，企圖魚目混珠，免使臣跪拜之禮，該當(dāng)何罪？”

嗯？眾人都是一愣，心說你這翻臉也太快了吧？剛才還一口一個大師呢，忽然大師就變成禿子了？

三休也愣住了，但他反應(yīng)極快：“天師此何意？貧僧本就是和尚，何談冒充和尚呢？”

蕭風(fēng)搖頭道：“你只是個禿子而已，并不是和尚。你如何證明你是和尚呢？”

三休再次愣住，他抖了抖袖子：“貧僧所穿，乃佛家僧衣，也行了剃度之禮，自然是和尚?！?

蕭風(fēng)冷笑道：“和尚是這么好當(dāng)?shù)膯?？剃個禿子，穿身衣服就是和尚了？

那你要是留起頭發(fā)，穿上龍袍，是不是就是日本天皇了？”

三休一時語塞，卻挑不出蕭風(fēng)的話錯在哪里。他趕緊伸手到懷里，摸出自己的度牒。

日本和尚的度牒制度，確實也是從唐朝學(xué)過去的，但樣式略有不同，也不是每個和尚都有的。

日本人要想出家當(dāng)和尚，一般有兩個渠道。一個是拜僧人為師，由師父給剃度，獲得和尚資格，這一類的往往沒有度牒。

另一個流派則是有度牒的，一般是通過官府認(rèn)證的。三休的師祖是一休，一休是官方認(rèn)證過的大德寺主持，所以屬于有度牒的那一派。

三休心里暗自慶幸，幸虧自己是屬于官方派的，要是民間派的，今天還真是和尚遇蕭風(fēng)，有理說不清了。

蕭風(fēng)接過三休的度牒看了看，忍不住哈哈大笑：“這玩意就能證明你是和尚嗎？”

三休點頭道：“這是貧僧的度牒，自然可以證明貧僧是和尚吧？”

蕭風(fēng)搖搖頭：“這度牒不但和我大明的度牒不同，就是和唐朝的度牒相比，也不一樣。

既然如此，你如何能證明這玩意不是和你的僧服、光頭一樣，都是用來騙人的假貨呢？”

三休皺眉道：“這度牒在我日本國內(nèi)，人人皆知是真的，豈有造假之理？”

蕭風(fēng)笑道：“你這話就不講理了。你日本國內(nèi)認(rèn)不認(rèn)是真的，我們又不知道。你既然想冒充和尚，自然做戲做全套。

現(xiàn)在的問題是，你既然不想向我大明萬歲下跪，自然需要向大明證明你是和尚，你有什么辦法能證明嗎？”

各國使臣開始還覺得蕭風(fēng)有點胡攪蠻纏，到此時忽然都覺得此事確實之有理。

出門在外，身份都是自己給的，你說自己是啥就是啥嗎？

要是說一句是和尚就可以不用跪了，以后所有人都這么干，豈不亂套？

三休默然良久，他一直做足了準(zhǔn)備，和蕭風(fēng)就中國文化進(jìn)行辯論，卻沒想到蕭風(fēng)出乎意料的質(zhì)疑他的和尚身份。

國書里自然是沒寫他是個和尚的，因為這一手本來就是為了給大明朝廷一個下馬威，提前劇透擔(dān)心大明會有所準(zhǔn)備。

可國書里沒寫，自己拿出來的證據(jù)又不被承認(rèn)，自己還真的沒有任何辦法能證明自己就是個和尚了！

須知和尚不是太監(jiān)，有比較直接的證明方式。冒充和尚只需要剃個頭，這個決心和犧牲是個人都可以承受，和冒充太監(jiān)不能同日而語。

所以……三休咬咬牙，做最后的掙扎：“貧僧修行良久，佛法一道也算精深，天師不妨考考貧僧，便知真假！”

蕭風(fēng)連連搖頭：“我沒功夫和你討論日本和尚的學(xué)問，因為那根本就證明不了什么。

懂佛法的就一定是和尚嗎？會抓老鼠的就一定是貓嗎？懂房中術(shù)的就一定是青樓女子嗎？

據(jù)我所知，一休大師就喜歡逛青樓，口味還挺重的，難道一休大師是專職嫖客，或是小相公嗎？”

三休大怒，但又無法反駁，因為一休大師確實好這一口，否則也不會被人成為狂僧了，他想來想去，毫無辦法。

“若按天師所說，貧僧確實無法證明自己是和尚。”

蕭風(fēng)笑道：“既然你不能證明自己是和尚，那你的身份就只是出使大明的使臣，使臣就要遵守規(guī)矩，請吧?！?

三休咬牙道：“貧僧在日本國內(nèi)，也不曾跪拜過誰，貧僧若是不跪呢？”

蕭風(fēng)冷笑道：“之前不打你，是因為大明講理，不愿讓各國使臣覺得大明蠻橫無理，恃強(qiáng)凌弱。

但若是你自己先不講理，我大明朝廷是那么好欺負(fù)的嗎？各國使臣，你們覺得該當(dāng)如何？”

各國使臣連連點頭，都覺得蕭風(fēng)說得十分在理。一直和日本不合的朝鮮使臣則直接表態(tài)。

“此人冒充僧人，藐視大明，本就該打，打他！”

琉球王子更是激動：“打，打死他都不多！”

三休嘆了口氣，知道自己被蕭風(fēng)陰了，本來自己站在道德制高點上，大明敢動自己，自己雖死也是青史留名。

如今自己被蕭風(fēng)從道德制高點上一腳踹了下來，反而變成了不講理的一方。

不講理的使臣真被打死了也是輕于鴻毛，不但各國使臣不會有什么反應(yīng)，沒準(zhǔn)還會成為歷史的笑柄。

三休想著自己還有滿腹經(jīng)綸沒有發(fā)揮呢，就這么被打一頓然后驅(qū)逐實在是不甘心，何況還沒完成蕭芹將軍的重任，有什么臉回去呢？