蕭芹默然許久，才從回憶中清醒過(guò)來(lái)，他打開(kāi)了那本《倭語(yǔ)速成》。
書(shū)中夾著一張紙，很薄，但很堅(jiān)韌，折了四折還能看出上面隱隱約約的紅色印記。
打開(kāi)紙，上面是生辰八字，和兩個(gè)小腳印，分別印在男、女的下面，蕭芹拿著這張紙，皺眉思索著。
當(dāng)初蕭無(wú)用傳來(lái)消息，嚴(yán)世藩府中當(dāng)時(shí)沒(méi)有高手，花重金請(qǐng)他去跟蹤兩個(gè)國(guó)舅的動(dòng)向。
考慮到蕭無(wú)用還得長(zhǎng)期潛伏，所以蕭芹派了蕭無(wú)極去?？墒挓o(wú)極在跟蹤過(guò)程中，隨著各方人馬的調(diào)動(dòng)，他越來(lái)越疑惑。
當(dāng)陸炳帶著錦衣衛(wèi)沖進(jìn)龍鳳店的時(shí)候，蕭無(wú)極終于猜出了真相。他立刻出手，想要救下那個(gè)男人。
如果他猜得沒(méi)錯(cuò)，那對(duì)男女應(yīng)該是武宗和李鳳姐的后人，也就是說(shuō)，他是武宗的兒子，大明的合法繼承人！
這樣的人如果能給公子帶回去，白蓮教就再也不是師出無(wú)名了。公子就可以挾天子以令諸侯，甚至可以找王爺和武將合作！
可惜，蕭無(wú)極明白得太晚了，終究是功敗垂成，眼睜睜看著陸炳殺了那個(gè)男人。蕭無(wú)極只從那女子身上找到了這張紙。
蕭芹得知消息后，連著趕了幾天的路，來(lái)到大同府?？傻人匆?jiàn)梅龍鎮(zhèn)時(shí)，已經(jīng)連廢墟都沒(méi)有了。
整個(gè)梅龍鎮(zhèn)的每一寸土地，都被打掃得干干凈凈，甚至還重新種上了樹(shù)木。而且那些樹(shù)木就像在這塊土地上已經(jīng)生長(zhǎng)了幾十年一樣。
如果沒(méi)來(lái)過(guò)這里的人，一定會(huì)覺(jué)得別人在胡說(shuō)。
這里分明是一片樹(shù)林，樹(shù)林中有個(gè)義莊罷了，瘋子才會(huì)覺(jué)得這里曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)什么鎮(zhèn)子。
即使是來(lái)過(guò)的人，也一定會(huì)覺(jué)得自己是記錯(cuò)了地址。
畢竟比起這片真實(shí)的樹(shù)林，和這個(gè)號(hào)稱已經(jīng)存在了幾十年的義莊來(lái)，記憶才顯得更不可靠。
所以蕭芹默然離去，他知道，這顆棋子已經(jīng)廢掉了。即使他四處去傳播真相，也不會(huì)有人相信。
而且，如果這個(gè)流是從白蓮教傳出來(lái)的，反而還幫了嘉靖的忙。明明是真事兒，也從此變成白蓮叛逆異想天開(kāi)的謊了。
有時(shí)候，傳的真假并不重要，人們是否相信，往往取決于這話是誰(shuí)說(shuō)的。
說(shuō)話的人不對(duì)，真話也是假話。說(shuō)話的人對(duì)了，假話也是真話。
所以這么多年，蕭芹早已不把此事放在心上了，想不到徐璠會(huì)在京城喊出這句話來(lái)，還利用此事幫了徐階。
可蕭芹心中隱隱覺(jué)得有些不對(duì)，他總覺(jué)得陸炳和嘉靖的反應(yīng)有點(diǎn)過(guò)激了，而且也不太符合嚴(yán)世藩的行事風(fēng)格。
嚴(yán)世藩當(dāng)初就算猜出了龍鳳店里有武宗的傳人，可人都死去這么久了，他的想法和自己應(yīng)該是一樣的吧。
他就是說(shuō)出來(lái)，也不會(huì)有人信，那他留信給自己的親信官員究竟是要干什么呢？
從正常人的角度想，嚴(yán)世藩應(yīng)該是為了保持對(duì)陸炳的威懾，讓陸炳不敢不保全自己的兒子。
可蕭芹卻知道，如果嚴(yán)世藩是這種正常人，那他就不是大明第一鬼才了。
他活著的時(shí)候，都沒(méi)有跟陸炳魚(yú)死網(wǎng)破，就不可能在死后反而干這種事兒。這看似聰明，實(shí)則愚蠢。
書(shū)信里的內(nèi)容威力再大，那也是死的，陸炳卻是活的。那些得到他書(shū)信的人，究竟能有多忠心，才會(huì)為一個(gè)死人賣命？
再說(shuō)了，真要激怒了陸炳，陸炳一定會(huì)先殺掉嚴(yán)紹庭。一個(gè)寄養(yǎng)在別人家里的罪人之子，吃個(gè)饅頭都可能會(huì)噎死的。
可如果那些書(shū)信不是嚴(yán)世藩所寫(xiě)的，又會(huì)是誰(shuí)呢？目的何在呢？
當(dāng)年知道此事內(nèi)情的人，應(yīng)該沒(méi)幾個(gè)活著的了吧……
有人敲門，這種木板糊紙的門敲起來(lái)噗噗的聲音，遠(yuǎn)不如大明的聽(tīng)起來(lái)清脆好聽(tīng)，還不敢用力，沒(méi)準(zhǔn)一下就懟漏了。
蕭芹將東西收起來(lái)，淡淡地開(kāi)口：“進(jìn)來(lái)吧?！?
“主上，時(shí)候不早了，您該安寢了?！?
蕭芹抬起頭，看著身材瘦弱，容貌秀麗的倭女，眉宇間微微有些淡青色，就是個(gè)頭太矮了，畫(huà)的妝也難看。
說(shuō)是學(xué)習(xí)的盛唐妝容，可人家盛唐的侍女多富態(tài)啊，倭女個(gè)子矮小，臉也窄小一些，實(shí)在不適合盲目模仿。
還是風(fēng)弟說(shuō)的對(duì)呀，倭人模仿盛唐，就是照貓畫(huà)虎，東施效顰，看來(lái)還得朕慢慢調(diào)教他們才行。
蕭芹招招手，那個(gè)女子羞怯的走上前，蕭芹一拉她腰間的束帶，頓時(shí)就精光了。
方便，確實(shí)方便。床鋪也方便，直接躺地上就行了。蕭芹一拉自己的腰帶，同樣方便之極。
蕭芹忽然想到，會(huì)不會(huì)這就是冥冥中注定的，日本注定是自己的跳板呢？
畢竟天底下再也沒(méi)有比日本更適合修煉極樂(lè)神功的國(guó)家了吧。就是大明最荒唐的武宗，在豹房里估計(jì)也沒(méi)有朕現(xiàn)在這么方便啊！
蕭芹拿起一顆純黑色，點(diǎn)綴著點(diǎn)點(diǎn)金星的極樂(lè)神丹，放進(jìn)嘴里。
倭女癡癡的看著蕭芹那俊美絕倫，帶著神一般棱角的臉，春潮涌動(dòng)。
蕭芹將倭女拉到懷里，輕輕撫摸著，然后動(dòng)作瀟灑的揮槍上陣。比起其他吃過(guò)極樂(lè)丹的男人來(lái)，諸如牛三和嚴(yán)世藩之流，簡(jiǎn)直不要太優(yōu)雅。
倭女在榻榻米上呻吟著，興奮至極，眉宇間的青色在悄悄變淡。蕭芹暗自嘆息，等到這股青氣消失，這女子也就沒(méi)用了。
蕭芹當(dāng)上了天皇后，立刻解散了天皇的后宮，愿意走的，賜給金銀，放歸故里。不愿意走的，繼續(xù)在宮里養(yǎng)老。
大臣們議論紛紛，說(shuō)天皇碰過(guò)的女子，不該這樣放出去的，應(yīng)該老死在宮里，否則容易給天皇帶綠帽子。
也有的武士提出，若是蕭芹不愿意擦前任天皇的屁股，可以考慮讓這些女子們光榮自盡。
蕭芹不以為意，戴綠帽子的家伙已經(jīng)入土了，又不是戴在自己頭上的。至于殺人的事兒，除非有必要，他并不以殺人為樂(lè)。
何況真正和天皇睡過(guò)的，大多都是親戚貴族家的女子，為了保持血統(tǒng)純正，天皇一系始終保持著近親婚姻的傳統(tǒng)。
所以蕭芹的舉動(dòng)，不但讓他和幾個(gè)貴族保持了友好，還讓他在全日本人民心目中獲得了仁君的名頭。
然后他開(kāi)始了新一輪的宮女選秀，并親自挑選。他的挑選標(biāo)準(zhǔn)與眾不同，在眾人看來(lái)，簡(jiǎn)直有扶貧的嫌疑。
健康微胖的女孩不要，只選臉色青白，柔弱多病的?？磥?lái)天皇流落大明的時(shí)候，可能受過(guò)什么刺激，養(yǎng)成了對(duì)青幼瘦情有獨(dú)鐘的畸形審美。
蕭芹已經(jīng)到了最后關(guān)頭，他將女子翻了個(gè)身，臉沖下，這樣就看不見(jiàn)他臉上和身上的變化了。
他俊美猶如神祇的臉上，露出了野獸一樣的表情，全身忽然變得血紅，極樂(lè)神丹的藥力在他體內(nèi)被瓦解，吸收。
殘余的藥力，則被他轉(zhuǎn)到了女子的體內(nèi)，同時(shí)，女子體內(nèi)的陰寒之氣也被他吸收過(guò)來(lái)，用以柔化和融合極樂(lè)神丹。
女子趴在榻榻米上，全身顫抖著，猶如進(jìn)入極樂(lè)之境，全然不知道身后發(fā)生了什么，直到自己赤裸的身體被蓋上了衣服。
蕭芹天皇已經(jīng)恢復(fù)了俊朗如神的面容，披著長(zhǎng)袍看著她，語(yǔ)聲輕柔得如春風(fēng)一般。
“去吧，好好休息。明天就不用來(lái)了。好好練習(xí)我教你的功夫，以后你才能保護(hù)我?！?
倭女穿好自己的衣服，悵然若失的接過(guò)蕭芹遞給她的極樂(lè)丹，忍不住落下淚來(lái)。
“是，主上，我一定好好練功，隨時(shí)準(zhǔn)備為主上犧牲性命！”
蕭芹調(diào)息片刻，在夜色中走出寢殿，來(lái)到辦公的前殿。一個(gè)女官立刻跟了上來(lái)，伺候筆墨。
日本是沒(méi)有太監(jiān)的，宮中所有官員和侍奉的事兒，都是女官來(lái)承擔(dān)。這大概和三個(gè)原因有關(guān)系。
一是歷史上天皇長(zhǎng)期當(dāng)吉祥物，實(shí)權(quán)在將軍手上，所以天皇既沒(méi)必要，也沒(méi)有條件搞這么復(fù)雜的行為藝術(shù)。
二是日本人口比較少，需要干的體力活很多，把好好的男人變成太監(jiān)，是一種十分浪費(fèi)勞動(dòng)力的行為。
三是技術(shù)不過(guò)關(guān)。雖然魯迅先生的時(shí)代，中國(guó)人已經(jīng)需要到日本去學(xué)習(xí)西醫(yī)。