史君山想了想：“大人，強(qiáng)橫之人，就算命苦，也必不認(rèn)命，或成潑皮，或?yàn)楸I匪，就不至于淪落為乞丐了。
所以，成為乞丐者，必然就是既命苦，又怯弱者。似此等人，自然就是好人了。”
蕭風(fēng)搖頭道：“潑皮或盜匪，固然強(qiáng)橫，風(fēng)險(xiǎn)卻高。就算混成京城首潑，趙二最終不也死了？
可當(dāng)乞丐，雖然看起來(lái)不那么風(fēng)光，卻十分安全。加入丐幫，成幫結(jié)伙，更是互相依仗。
所以同為好吃懶做者，潑皮盜匪者或許強(qiáng)橫風(fēng)光一時(shí)，其實(shí)還不及乞丐安全逍遙長(zhǎng)久，乞丐是聰明人，卻未必是好人。”
史君山立刻反駁道：“乞丐伸手乞討，給或不給，與人無(wú)害，何以不能稱為好人？”
蕭風(fēng)淡淡回道：“丐幫之內(nèi)，分工明確，伸手乞討不得者，自有強(qiáng)討硬要的去，坑蒙拐騙的去。
就如青樓里有媽媽也有打手一樣，媽媽負(fù)責(zé)哄，打手負(fù)責(zé)打，難道哄的那個(gè)，就比打的那個(gè)好了不成？”
史君山一愣：“天師所說(shuō)的固然存在，但只是少部分人而已，大部分人都是規(guī)矩的乞丐，怎可一筆抹倒？”
蕭風(fēng)冷笑道：“規(guī)矩的乞丐不能給丐幫交錢(qián)，連在丐幫的地頭乞討的資格都會(huì)被剝奪，更無(wú)人照顧。
趕上荒年災(zāi)年，大寒之冬，如何能度過(guò)？能活到現(xiàn)在的規(guī)矩乞丐，哪個(gè)身后沒(méi)有惡丐跟著？”
史君山想了想：“正如天師所說(shuō)，他們加入丐幫，交了些份子，得到丐幫的照顧，這也是互幫互助，并不能肯定為聯(lián)合為惡吧？”
蕭風(fēng)不假思索：“以肉飼虎者，雖自身不愿，但虎若傷人，豈能無(wú)因果？
就算規(guī)矩的乞丐本身不作惡，他們?yōu)榍笳疹櫍环葑庸B(yǎng)的惡丐害了人，難道他們沒(méi)有責(zé)任嗎？”
史君山終于等到了反擊的機(jī)會(huì)：“按天師所說(shuō)，各地潑皮勒索商戶，敲詐攤販，難道這些被迫交錢(qián)的商戶攤販也有罪嗎？”
蕭風(fēng)搖頭：“商戶攤販無(wú)罪，潑皮橫行，是朝廷管理不嚴(yán)，罪在朝廷?！?
史君山大喜：“所以規(guī)矩乞丐供養(yǎng)惡丐，規(guī)矩乞丐無(wú)罪呀！他們就像商戶攤販一樣，是無(wú)奈而為之啊！”
蕭風(fēng)頓時(shí)語(yǔ)塞，沉吟道：“這么一說(shuō)，這些規(guī)矩的乞丐還真的是沒(méi)有什么罪過(guò)呀……”
史君山連連點(diǎn)頭：“正是如此！大人說(shuō)他們供養(yǎng)惡丐就有責(zé)任，分明是無(wú)故入人以罪呀！”
蕭風(fēng)似有所悟：“也就是說(shuō)，商戶攤販無(wú)奈交錢(qián)，罪不在商戶攤販，而是朝廷的問(wèn)題，對(duì)嗎？”
史君山見(jiàn)蕭風(fēng)終于開(kāi)竅了，拼命點(diǎn)頭予以肯定：“不錯(cuò)，所以還請(qǐng)蕭大人向朝廷稟明，丐幫之事……”
蕭風(fēng)打斷史君山：“潑皮橫行罪在朝廷，所以朝廷這些年加大力度，鏟除潑皮盜匪。
規(guī)矩乞丐被迫交錢(qián)，供養(yǎng)惡丐橫行，難道這也是朝廷的罪過(guò)？那些惡丐是朝廷管的，還是你丐幫管的？”
一悶棍，打的史君山直翻白眼，他萬(wàn)沒(méi)想到，繞來(lái)繞去的，雖然讓一部分規(guī)矩乞丐沒(méi)了罪，可丐幫的罪卻更大了！
“不不不，蕭天師，丐幫也一直在管，一直在管，還請(qǐng)朝廷再多給些時(shí)日，丐幫一定嚴(yán)格自查?！?
蕭風(fēng)冷笑道：“既然你也承認(rèn)惡丐橫行是丐幫的罪，那朝廷憑什么不能解散丐幫，給丐幫定罪？
如你所說(shuō)，丐幫存在上千年了，這些事兒要改早就改了，還用得著等到今天再跟朝廷要機(jī)會(huì)嗎？”
史君山又氣又急：“潑皮也存在幾千年了，朝廷不也是最近才剛剛清理干凈的嗎？為何對(duì)丐幫如此嚴(yán)苛？”
蕭風(fēng)淡淡的說(shuō)道：“潑皮存在幾千年了，可潑皮不成幫派，最多是一城一縣，能達(dá)到一府之地的都罕見(jiàn)。
你丐幫卻是組織嚴(yán)密，天下通行。潑皮危害在明，丐幫危害在暗。潑皮如外傷，丐幫如病灶，豈能同等待之？”
史君山咬了咬牙，此路不通，決定換個(gè)賽道，他就不信哪條道上的車都開(kāi)不過(guò)蕭風(fēng)！
“蕭天師，丐幫中兇橫霸道之人，朝廷盡管抓捕就是，可丐幫中許多老弱病殘，為何要一網(wǎng)打盡？”
蕭風(fēng)淡然道：“我說(shuō)過(guò)，人之善惡，既不能看可憐與否，也不能看命苦與否，更不能看強(qiáng)弱與否。
強(qiáng)者為善易，為惡也易；弱者為善難，為惡也難?？墒篱g之事，從不是看難易而為之的。
強(qiáng)者為惡，惡行或?qū)?qiáng)弱一視同仁；弱者為惡，惡行卻只會(huì)針對(duì)更弱的人。
強(qiáng)者為惡，因?yàn)樗翢o(wú)忌憚，反而堂而皇之；弱者為惡，因?yàn)橐?jiàn)不得光，反而陰狠狡猾。
所以朝廷首先甄別的是你手下乞丐有罪與否，而非強(qiáng)弱。然后才看有無(wú)勞動(dòng)能力，分別對(duì)待?！?
史君山責(zé)問(wèn)道：“既然能分辨有罪無(wú)罪，卻要將無(wú)罪的乞丐也強(qiáng)行帶去西伯利亞，是何道理？”
蕭風(fēng)笑道：“有罪既然當(dāng)罰，有病豈能不治？他們雖然無(wú)罪，卻有病，所以要帶到西伯利亞去治病啊?！?
史君山一愣：“什么??？他們沒(méi)有病??？”
蕭風(fēng)笑道：“有手有腳，不勞不做，寧吃殘羹剩飯，不肯出力流汗，這是懶病。
大明蒸蒸日上，豈能養(yǎng)這許多懶人？所以對(duì)有罪者固然要流放苦役，對(duì)無(wú)罪者也得要治病救人?！?
史君山忽然道：“有手有腳，不勞不做，伸手乞討者，可不止是乞丐啊，和尚也是如此！
蕭天師，你為何不去滅了佛教，解散寺院，讓和尚們都還俗，種地做工呢？只盯著丐幫，是何道理？”
擂臺(tái)上的團(tuán)頭們本來(lái)見(jiàn)史君山被蕭風(fēng)駁斥得連連敗退，已經(jīng)垂頭喪氣了，此時(shí)忽然聽(tīng)見(jiàn)史君山這一神來(lái)之筆，頓時(shí)精神大振，紛紛喝彩。
“不錯(cuò)，和尚比我們乞丐強(qiáng)在哪里了？憑什么只把乞丐弄到西伯利亞去？和尚為什么不去？”
“就是，要真論起來(lái)，我們乞丐至少還沒(méi)有占土地房屋呢，那些禿驢占了那么多土地，都成大地主了！”
“蕭天師，你這不是只需州官放火，不許百姓點(diǎn)燈嗎？你倒是說(shuō)說(shuō)，有何道理？”
蕭風(fēng)輕輕嘆了口氣：“你們只看到了和尚不事生產(chǎn)，和你們一樣靠眾人施舍生活，卻沒(méi)有看見(jiàn)你們的區(qū)別。
天下寺院極多，也不是沒(méi)有作奸犯科的和尚，可作為佛教整體，會(huì)允許和尚拐賣(mài)婦女兒童嗎？會(huì)允許和尚采生折割嗎？”
史君山咬牙道：“和尚們妖惑眾，騙得那些蠢笨男女主動(dòng)供養(yǎng)，又是給錢(qián)又是給地的，當(dāng)然不用干這些事兒了！
天下人若是對(duì)丐幫也能如此，丐幫難道還非要去干那些違法犯罪掉腦袋的事兒?jiǎn)幔俊?
蕭風(fēng)點(diǎn)頭道：“這就是你們的根本區(qū)別所在，同樣是取食于民，丐幫于百姓，于朝廷并無(wú)絲毫貢獻(xiàn)，只有潛在的犯罪危險(xiǎn)。
而佛教既能給百姓們提供情緒價(jià)值，又能導(dǎo)引百姓誠(chéng)心向善，提高民間的道德水平，朝廷就算不喜歡，也能容忍。”
史君山不解道：“導(dǎo)引百姓向善，還算說(shuō)得過(guò)去，畢竟那些和尚還教百姓不偷不搶，可什么叫提供情緒價(jià)值？”
蕭風(fēng)淡然道：“百姓布施一個(gè)和尚后，會(huì)覺(jué)得自己做了善事，佛祖會(huì)保佑他，他就會(huì)十分開(kāi)心。
同時(shí)他也會(huì)覺(jué)得朝廷干得不錯(cuò)。因?yàn)槌⒓仍试S他們信佛，又讓他們有可以布施和尚的余錢(qián)，無(wú)論從哪方面都不會(huì)覺(jué)得朝廷不好。