老龍城孫家的跨洲渡船山海龜,背脊大如山岳,建筑眾多,撇開(kāi)貨物,依舊能夠容納兩千四百余人。
反觀落魄山龍舟,就無(wú)法與之媲美。
山海龜與范家的桂花島,有異曲同工之妙,一般都是泛海跨洲,只不過(guò)桂花島勝在那棵祖宗桂樹(shù),一旦開(kāi)啟山水陣法,能夠抵御海上諸多天災(zāi),任你海上掀起滔天大浪,一座桂花島始終穩(wěn)如磐石。
山海龜沒(méi)有桂花島這種得天獨(dú)厚的造化優(yōu)勢(shì),不過(guò)那座遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色桂花島的護(hù)山陣法,卻足可讓渡船沉水避波浪,加上山海龜本身?yè)碛械谋久裢?使得背脊小鎮(zhèn),如同一座水下之城,渡船乘客身處其中,安然無(wú)恙,這大概就是一個(gè)修道之人憑借仙家術(shù)法勝天的絕佳例子。
世間所有價(jià)值連城的跨洲渡船,除了渡船本身之外,每一條被宗門歷代修士辛苦開(kāi)辟出來(lái)的路線,也價(jià)值萬(wàn)金。桂花島可以走的,例如那條范家舟子必須撐蒿撒米、用以禮敬山頭的蛟龍溝,山海龜便絕對(duì)無(wú)法安然穿過(guò),哪怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)路過(guò)都不敢,許多秉持蛟龍之屬本性,去往南婆娑洲興風(fēng)布雨的疲龍瘦蛟,一旦被它們看到了那頭山海龜,必然會(huì)橫生枝節(jié),惹來(lái)禍?zhǔn)?。但是同?山海龜可以用辟水路過(guò)的諸多險(xiǎn)地,或是積攢了千百年香火情才可以過(guò)境的大妖水域,桂花島便會(huì)阻滯不前。
老龍城擁有跨洲渡船的幾大家族,在漫長(zhǎng)歲月里,死于開(kāi)辟、穩(wěn)固路線途中的修士,不在少數(shù)。
這天海上便有駭人風(fēng)浪,山海龜緩緩下沉,若非大龜背脊邊緣蕩漾起一圈圈陣法漣漪,籠罩出一座靜謐安詳?shù)男√斓?幾乎與海上航行毫無(wú)異樣,背脊上的大小建筑和花草樹(shù)木,絲毫不受海水侵?jǐn)_。
陳平安如今是與孫家摒棄前嫌的貴客,更是開(kāi)始做起一樁長(zhǎng)久買賣的盟友,孫嘉樹(shù)自然將陳平安安置在了一座上等仙家府邸,不大,但是靈氣盎然,一般情況下的跨洲商貿(mào),孫家寧肯空置此處宅邸,都不愿將它交予大修士休歇,其中緣由,大有說(shuō)法,因?yàn)檫@棟名為書(shū)簏的小宅子,距離這只山海龜煉化將近萬(wàn)年的龜?shù)ぷ罱?故而天然水運(yùn)濃郁,靈氣最為精粹,修士汲取,事半功倍,可一旦有與孫家結(jié)下死仇的大修士,心生歹意,必然會(huì)對(duì)山海龜造成巨大傷害,一旦失去這艘跨洲渡船,孫家在老龍城的地位,很快就會(huì)一落千丈。
陳平安登船之后,每天依舊拿出六個(gè)時(shí)辰來(lái)修行煉氣,水府、山祠和木宅三處?kù)`氣積蓄,差不多已經(jīng)仔細(xì)梳理、慢慢煉化完畢,主要是那三十六塊道觀青磚的中煉,其中蘊(yùn)含絲絲縷縷水運(yùn),尤其是那一點(diǎn)道意,進(jìn)展緩慢,所幸陳平安在獅子峰修行與武道一同破境,躋身練氣士四境后,完整煉化三十六塊青磚的所需光陰,比起預(yù)期要快了三成。
陳平安坐在蒲團(tuán)上,身前擺放了一張棋盤,連同棋子棋罐,都是陳平安隨身攜帶而來(lái),一起放在略顯空蕩的咫尺物當(dāng)中。
這次陳平安遠(yuǎn)游,沒(méi)有帶太多物件,除了青衫背劍仙,已經(jīng)相依為命很多年的飛劍初一、十五,就只帶了一件金醴法袍,那件百睛饕餮法袍已經(jīng)贈(zèng)送給周米粒,黑衣小姑娘嘛,穿著很應(yīng)景討喜的,至于從膚膩城女鬼那邊奪來(lái)的雪花法袍,也送給了石柔。
關(guān)于這件金醴法袍,陳平安又有了新的打算,只能對(duì)不住劉羨陽(yáng)了,寄了封跨洲書(shū)信去往醇儒陳氏,結(jié)果在老龍城那邊收到回信,范二當(dāng)時(shí)親自帶上了披麻宗渡船,劉羨陽(yáng)在信上說(shuō),重色輕友,不過(guò)如此了。不過(guò)兩人之間,誰(shuí)也不用與誰(shuí)客氣,陳平安不仗義,劉羨陽(yáng)也不差,在信上直接讓陳平安換一樣與金醴法袍相差不大的,不然這件事沒(méi)完,見(jiàn)了面,陳平安得站著不動(dòng),讓他來(lái)幾招猴子偷桃、海底撈月。信的末尾,讓陳平安為他劉羨陽(yáng)的弟媳婦捎句話,早生貴子。
陳平安就只能當(dāng)作沒(méi)看到了,這種話能講找死不是
陳平安此行,帶了白玉素牌、道家木質(zhì)令牌兩件咫尺物,一個(gè)是鄭大風(fēng)早年在老龍城灰塵藥鋪還賬,一個(gè)是靠搬運(yùn)那只巨大藻井、辛辛苦苦憑自己本事掙來(lái)的。
包袱齋這種活計(jì),自然是走到哪做到哪。
去年在那座道觀仙府那邊,也就是吃了身上方寸物、咫尺物不夠的大虧,不然陳平安都能將道觀青磚搬空,留下一塊,都算陳平安這個(gè)包袱齋沒(méi)有登堂入室。
神仙錢,只帶了三十顆谷雨錢,這次到了倒懸山,比起第一次游歷那座靈芝齋,咱們這位落魄山山主,最少可以正大光明多看幾眼那些寶物了,不至于覺(jué)得多看一眼,就要讓人攆出去。靈芝齋販賣的物件,確實(shí)是品秩好,可惜就是價(jià)格實(shí)在讓人瞧著都心肝疼。
陳平安在祖師堂落成后,便將自己年復(fù)一年當(dāng)那包袱齋,勤勤懇懇積攢下來(lái)的全部盈余神仙錢都取了出來(lái),交給了負(fù)責(zé)落魄山祖師堂財(cái)物清點(diǎn)錄檔、運(yùn)轉(zhuǎn)頒發(fā)的陳如初,不曾想等到陳平安臨出門,想要取錢的時(shí)候,陳如初站在朱斂身旁,一臉愧疚,陳平安當(dāng)時(shí)就心知不妙,果不其然,朱斂只拿出一只干癟的錢袋子,只裝了十顆谷雨錢,說(shuō)這些,就是落魄山東拼西湊出來(lái)的所有閑錢了,其實(shí)連閑錢都談不上,如今落魄山處處要用錢,委實(shí)是山主出門遠(yuǎn)游,落魄山只能硬著頭皮,打腫臉充胖子,免得給人小覷了落魄山,再多,真沒(méi)了。
然后朱斂便善解人意來(lái)了一句,若是少爺心里邊實(shí)在難受,他朱斂也有辦法,將十顆谷雨錢折算成小暑錢,錢袋子便可以鼓鼓囊囊。
陳平安當(dāng)時(shí)握著那只錢袋子,有一種搬石頭砸自己的腳的感覺(jué)。
好一個(gè)朱斂,連自己都坑
朱斂坑姜尚真,坑魏檗,誰(shuí)都坑,沒(méi)辦法坑的,連夜挖個(gè)坑也要坑上一坑,甚至當(dāng)著別人的面,朱斂都有那臉皮挖坑,以前陳平安沒(méi)覺(jué)得有什么,結(jié)果等到朱斂連自己這位山主都坑的時(shí)候,就知道其中辛酸了。
不曾想陳如初偷偷摸摸伸出兩根手指。
陳平安立即心領(lǐng)神會(huì),喊價(jià)喊到了五十顆谷雨錢,說(shuō)那倒懸山靈芝齋寶物眾多,那叫一個(gè)價(jià)廉物美,只要自己回了寶瓶洲,在牛角山渡口那邊包袱齋,隨便一轉(zhuǎn)手,多賺幾顆谷雨錢,不在話下。
最后一個(gè)喊著要為落魄山掙錢,一個(gè)拍胸脯摸良心使勁哭窮,相互砍價(jià),這才給陳平安拿到手三十顆谷雨錢。
當(dāng)時(shí)在牛角山,陳平安乘坐披麻宗跨洲渡船之后。
朱斂摸了摸陳如初的腦袋,笑道：暖樹(shù)啊,立了大功。
落魄山,還是喜歡喊粉裙丫頭為暖樹(shù),崔誠(chéng)是如此,朱斂鄭大風(fēng)魏檗這三位好兄弟,也是如此。
陳如初一頭霧水。
朱斂笑道：其實(shí)咱們落魄山還有二十顆谷雨錢的盈余,都拿走,其實(shí)不會(huì)影響落魄山,只不過(guò)黑紙白字的賬本上,是看不太出來(lái)的,如今你管錢,以后可以多學(xué)學(xué),咱們少爺當(dāng)賬房先生,還是很過(guò)硬的。
陳如初問(wèn)道：為什么不都給老爺
朱斂說(shuō)道：少爺此去倒懸山,一路上不會(huì)有任何開(kāi)銷了,真到了倒懸山,哪有當(dāng)那包袱齋的心思,都是糊弄咱們的,騙鬼呢,更多還是想著在靈芝齋之類的地兒,挑選一件好東西,盡量貴些,拿得出手些,然后送給自己心愛(ài)的姑娘。我當(dāng)然不是吝嗇這二十顆谷雨錢,只不過(guò)少爺在男女情愛(ài)這件事上,還是不夠老道啊,女子真心喜歡你,尤其是咱們少爺喜歡的女子,我雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)面,但是我敢確定一件事情,你只要往錢上靠,她便要覺(jué)得俗氣了。
陳如初愈發(fā)疑惑,那為何朱先生還要多給二十顆谷雨錢
朱斂笑道：男女情愛(ài),太老道,就一定好嗎
陳如初懵懵懂懂,迷迷糊糊。
朱斂身形佝僂,雙手負(fù)后,清風(fēng)拂面,任由山風(fēng)吹拂鬢角發(fā)絲,目送那艘渡船升空遠(yuǎn)去,輕聲道：男子年輕時(shí)候,總是想著自己有什么,就給女子什么,這沒(méi)什么不好的。不同的歲月,不同的情愛(ài),各有千秋,沒(méi)有高下之分,好壞之別。人生無(wú)遺憾,太過(guò)圓滿,事事無(wú)錯(cuò),反而不美,就很難讓人年老之后,時(shí)時(shí)惦念了。
朱斂收起視線,轉(zhuǎn)過(guò)頭去,伸出小拇指,拉鉤,你不許將這些話告訴咱們山主,不然就山主那小心眼,我可要吃不了兜著走。
陳如初雙手藏在身后,有些生氣,埋怨道：朱先生,我老爺才不小心眼！不許你這么說(shuō)老爺啊,我真會(huì)告狀去的。
朱斂笑道：我所謂的小心眼,非是世俗貶義的說(shuō)法,是說(shuō)記得住誰(shuí)都不在意的世間小事,多好。
陳如初笑逐顏開(kāi),這才與朱斂拉鉤。
跨洲渡船上。
陳平安對(duì)著身前棋盤,不是打譜,只是在看屬于自己的棋局。
落魄山祖師堂本身,一顆顆棋子,凝聚出了一塊棋形,是陳平安真正的家底。
在寶瓶洲的諸多脈絡(luò),又是一塊更加疏散的棋形,暫時(shí)還不成氣候,而且陳平安對(duì)此也只希望自己隨緣而走。
在北俱蘆洲的關(guān)系,是第三塊地盤,相對(duì)清晰,陳平安會(huì)用心且用力去經(jīng)營(yíng),例如披麻宗,春露圃,云上城,彩雀府,以及潛在的水龍宗和龍宮洞天,都是一有機(jī)會(huì)便可以放心做買賣的,最少陳平安可以從中穿針引線,為各方勢(shì)力提供一種可能性,再交由各座宗門、山頭自己去權(quán)衡利弊,大家覺(jué)得有利可圖,那就坐下來(lái)聊,大可以各自在商商,根本無(wú)需為此,便覺(jué)得有損朋友情誼,若是覺(jué)得此事不成,那也不耽誤將來(lái)見(jiàn)面重逢,飲酒只談閑趣事。
崔東山離開(kāi)落魄山之前,與陳平安一次崖畔對(duì)坐閑聊慢飲酒,突然說(shuō)了一句,他與先生,是同道中人,都在織網(wǎng),這一點(diǎn),他崔東山不得不承認(rèn),老秀才確實(shí)眼光更好。
崔東山最后開(kāi)始安慰自己,老秀才收弟子的眼光真是好,可惜拜師的本事遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如自己。
陳平安有些好奇,詢問(wèn)文圣老先生的先生是誰(shuí)。
崔東山哈哈大笑,說(shuō)老秀才沒(méi)正兒八經(jīng)的傳道先生,只有學(xué)問(wèn)平平的市井學(xué)塾夫子而已。既然老秀才連拜師都沒(méi)有,怎么跟自己比
陳平安一一收攏棋子,放回白子棋罐。
再?gòu)牧硗庖恢黄骞拗腥〕龊谧?刻有名字、山頭的諸多棋子凌亂雜錯(cuò),陳平安雙指一捻,不用去看,便放在棋盤不同處。
陳平安看著棋盤上縱橫交錯(cuò)的棋子,有些抱團(tuán),故而有許多名字只是聽(tīng)說(shuō),錄檔成冊(cè),不是他們的名字被陳平安刻在黑字上,便是對(duì)手或是敵人,例如正陽(yáng)山那些被風(fēng)雷園李摶景一人力壓數(shù)百年的劍仙祖師,例如清風(fēng)城許氏的諸多供奉客卿,以及許氏攀附上的親家,大驪上柱國(guó)袁氏。
以力殺人,以理殺人,以心誅心。
是截然不同的三種路數(shù)。
陳平安都不陌生,因?yàn)檫h(yuǎn)游路上,大大小小的風(fēng)波沖突,都曾親身領(lǐng)教過(guò)。
陳平安雙手籠袖,身體前傾,仔細(xì)凝視著棋局。
撼大摧堅(jiān),徐徐圖之。一直是陳平安極為推崇的一句語(yǔ),一個(gè)被陳平安深埋在心的道理。
但是布局的慢而穩(wěn),是為了收網(wǎng)的快,當(dāng)自己一拳或一劍遞出,又無(wú)半點(diǎn)后遺癥。
在這期間,都需要用一件件細(xì)細(xì)碎碎的小事,來(lái)成就一種天時(shí)地利人和齊聚的大勢(shì)。
阿良當(dāng)年在紅燭鎮(zhèn)廊道之中,根本不會(huì)去殺朱鹿。
至于左右問(wèn)劍桐葉宗,更是如此。
那么陳平安后來(lái)為了漁翁先生和趙鸞、趙樹(shù)下,造訪朦朧山祖師堂,那一次出手,便也學(xué)到了精髓,呂云岱與呂聽(tīng)蕉這對(duì)山上父子,反目成仇,最后的結(jié)果,便是陳平安從北俱蘆洲返回落魄山后,聽(tīng)到了一個(gè)消息,被拘押在朦朧山上的呂聽(tīng)蕉暗中勾結(jié)大驪駐軍武將,拉攏起數(shù)位山上供奉客卿,試圖篡權(quán),被呂云岱含怒擊殺,經(jīng)此一役,朦朧山元?dú)獯髠?對(duì)外宣稱封山百年。
世間許多手腕,而且哪怕看似收了手,明明刀劍歸鞘,可鋒刃卻長(zhǎng)久落在他人的人心上,此后十年百年,人心稍動(dòng),便要吃疼。
陳平安收起棋盤上的所有黑子。
捻起一顆沒(méi)有刻字的雪白棋子,隨意落子。
雖然是個(gè)臭棋簍子,但他喜歡聽(tīng)棋子落在棋盤的聲音。
陳平安閑來(lái)無(wú)事,自己與自己下了一盤棋,旗鼓相當(dāng),心滿意足,覺(jué)得這才是下棋,讓子算怎么回事,若是勝負(fù)明顯,也沒(méi)意思。
陳平安沒(méi)有著急收攏棋子,后仰倒去。
遙想當(dāng)年,在小鎮(zhèn)大門那邊,第一次看到的那撥外鄉(xiāng)人,十余年光陰,彈指一揮間,人人都有了自己的故事。
苻南華如今已經(jīng)是板上釘釘?shù)睦淆埑窍氯纬侵?迎娶了云林姜氏嫡女后,便大局已定,聽(tīng)說(shuō)如今苻南華與封王就藩于老龍城的宋集薪,雙方處得關(guān)系不錯(cuò)。
蔡金簡(jiǎn)這些年除了修行破境比較快之外,已經(jīng)自己開(kāi)峰辟出府邸,極少外出,潛心修道。
當(dāng)年去往青鸞國(guó)途中,在蜂尾渡那條著名巷子,又見(jiàn)過(guò)一面的黑衣青年,姜韞,最早得到了小鎮(zhèn)鐵鎖井的那樁大機(jī)緣,此人是玉璞境野修劉老成在宮柳島之外,收取的唯一一位嫡傳弟子,陳平安對(duì)姜韞印象不錯(cuò),之后在書(shū)簡(jiǎn)湖,膽敢登上宮柳島拜訪劉老成,除了身上那塊圣人玉牌作為保命符,相當(dāng)一部分原因,便是劉老成會(huì)收取姜韞為弟子。
大隋皇子高煊,當(dāng)初從李二手中截獲了龍王簍和那尾金色鯉魚(yú),但是陳平安對(duì)此沒(méi)有什么芥蒂,大隋高氏與大驪宋氏簽訂規(guī)格極高的山盟后,高煊擔(dān)任質(zhì)子,趕赴大驪披云山,在林鹿書(shū)院求學(xué),高煊沒(méi)有刻意隱姓埋名。之前陳平安帶著李寶瓶他們遠(yuǎn)游大隋山崖書(shū)院,跟高煊見(jiàn)過(guò),此后高煊在書(shū)院求學(xué),雙方都有些默契,沒(méi)有刻意碰頭,更無(wú)交流。不然過(guò)于犯忌諱,對(duì)雙方而,都不是什么好事。
清風(fēng)城許氏母子,得了劉羨陽(yáng)家的祖?zhèn)黟蛹?清風(fēng)城許氏家主如虎添翼,憑此成為寶瓶洲戰(zhàn)力最為拔尖的那一小撮元嬰修士,不但成功鏟除異己,牢牢抓權(quán),而且將許氏嫡女遠(yuǎn)嫁大驪京城,與大驪上柱國(guó)袁氏聯(lián)姻,除了許氏家底深厚之外,許氏家主本人的修為,也是關(guān)鍵原因。這么多年,撇開(kāi)雙方各自的暗中查探,陳平安與清風(fēng)城許氏唯一的牽連,大概就是那些狐皮美人符箓了。
許氏一開(kāi)始在西邊大山,擁有一座占地極廣、風(fēng)水極好的朱砂山,后來(lái)曹枰、蘇高山兩支大驪鐵騎,分別被朱熒王朝邊軍和藩屬國(guó)阻滯,加上許多幕后諸子百家的影影卓卓,一洲形勢(shì)頓時(shí)撲朔迷離,清風(fēng)城便做出一個(gè)事后悔青腸子的舉動(dòng),賤賣了那座朱砂山,修士遷徙離開(kāi)大驪。如果不是舍了臉皮,將嫡女嫁給袁氏庶子,亡羊補(bǔ)牢,聯(lián)姻袁氏,恐怕清風(fēng)城如今已經(jīng)更換家主了。
那頭搬山老猿,依舊是正陽(yáng)山的護(hù)山供奉,職責(zé)相當(dāng)于落魄山的周米粒。當(dāng)年那個(gè)瞧著粉雕玉琢卻心機(jī)深沉的小女孩,名為陶紫,如今也成長(zhǎng)為正陽(yáng)山的修道天才,先前躋身洞府境,八方慶賀,那頭老猿,更是搬了一座覆滅小國(guó)的舊山岳,作為賀禮。據(jù)說(shuō)陶紫當(dāng)年在小鎮(zhèn)那邊,就跟宋集薪很投緣,雙方分別后,關(guān)系非但沒(méi)有疏離,反而越拉越緊密,她的那位家族老祖,正陽(yáng)山掌權(quán)老劍仙之一,一定樂(lè)見(jiàn)其成。
那位爺爺是海潮鐵騎共主的年輕女修,處境最為不堪,因?yàn)樗?dāng)年誤殺了那位杏花巷老嫗,被馬苦玄惦念至今,馬苦玄用自己的全部功勛,例如斬殺兩位朱熒王朝兩位金丹劍修,加上借用了一部分真武山修士積攢軍功,按照國(guó)師崔瀺大驪訂立的某個(gè)規(guī)矩,換來(lái)了海潮鐵騎的分崩離析,被大驪收編,而那位告老還鄉(xiāng)的老人,則在半路被馬苦玄親手擊殺,還給女子取了個(gè)數(shù)典的辱人名字。興許在很多旁觀之人眼中,家族滅亡,叛離師門,女子繼續(xù)茍活,不是數(shù)典忘祖是什么
這些人,來(lái)了家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。
家鄉(xiāng)也有很多人陸陸續(xù)續(xù)走出了小鎮(zhèn)。
例如那座學(xué)塾的蒙童,其中李寶瓶他們?nèi)チ松窖聲?shū)院,一個(gè)當(dāng)年扎羊角辮的小姑娘賈春嘉,跟隨家族去了大驪京城,騎龍巷兩座鋪?zhàn)颖爿氜D(zhuǎn)到了陳平安手上,董水井留在龍泉郡,靠自己做起了買賣,越做越大。
福祿街李希圣去了北俱蘆洲,朱河朱鹿父女,紅燭鎮(zhèn)一別,先去了大驪京城,后來(lái)便沒(méi)了消息。
劉羨陽(yáng),祖上原來(lái)是那一支陳氏的守墓人,醇儒陳氏念舊,讓女子陳對(duì)帶著劉羨陽(yáng),去了南婆娑洲,約定二十年后,會(huì)讓劉羨陽(yáng)回到阮邛那邊。這就是陳平安最佩服劉羨陽(yáng)的地方,劉羨陽(yáng)學(xué)什么都快,在龍窯當(dāng)學(xué)徒,劉羨陽(yáng)可以被姚老頭收為弟子,將一身手藝,傾囊相授。后來(lái)兩人同樣在阮邛建造在龍須河邊上的鐵匠鋪?zhàn)哟螂s幫工,阮邛不愿意收取他陳平安當(dāng)?shù)茏?但是對(duì)劉羨陽(yáng)青眼有加。
陳平安對(duì)此沒(méi)有心結(jié),就是替劉羨陽(yáng)感到高興。
在陳平安心目中,劉羨陽(yáng)應(yīng)該把人生活得更好才對(duì)。
泥瓶巷宋集薪,顧璨,杏花巷的馬苦玄,福祿街的趙繇,還有四大族十大姓當(dāng)中,許多陳平安沒(méi)有打過(guò)交道的同齡人,應(yīng)該也都離開(kāi)了昔年的驪珠洞天,走向了更加廣闊的天地,各有各的悲歡離合,大道爭(zhēng)先。
無(wú)論敵我,一個(gè)個(gè)皆是從驪珠洞天走出去的人。
陳平安內(nèi)心深處,對(duì)此也有一份從未訴諸于口的私念。
不光是寶瓶洲,未來(lái)整座浩然天下,都應(yīng)該因?yàn)樗麄冞@些修行路上的晚輩,不得不去重新記起驪珠洞天這四個(gè)字。
陳平安坐起身,四把飛劍從不同竅穴掠出。
煉化為練氣士卻非真正劍修本命物的初一,十五。
其余兩把,皆是恨劍山仿劍,一把是指玄峰袁靈殿贈(zèng)送,名為松針。
一把是托付齊景龍購(gòu)買而來(lái),名為啖雷。
陳平安以心意駕馭四把飛劍,滿室劍光。
陳平安伸出并攏雙指,輕輕在棋盤上一按。
眾多黑白交錯(cuò)的棋子瞬間蹦跳而起。
同時(shí)駕馭四把飛劍,輕輕敲擊那些即將墜落棋盤的棋子,將其一一挑高,屋內(nèi)一陣陣叮咚作響,清脆聲響如天籟。
修行路上,風(fēng)景宜人。
不過(guò)最動(dòng)人的景致,還是寧姑娘。
只可惜他只敢這么想,不敢這么說(shuō)。
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孫家這艘跨洲渡船擁有兩位管事,一明一暗,暗中那位,是從孫氏祖宅悄悄出山的供奉修士,對(duì)陳平安并不陌生。
只不過(guò)陳平安一直沒(méi)有離開(kāi)小宅子,這位供奉不愿打攪對(duì)方修行,便始終沒(méi)有露面,不然還真是有些好奇,當(dāng)年那個(gè)不過(guò)武夫三境的少年,為何在武夫道路上,都能夠破境如此之快,總不能真如那市井坊間的演義小說(shuō),那些落魄文人胡亂瞎想出來(lái)的江湖,吃了什么增長(zhǎng)百年內(nèi)力的靈丹妙藥,或是被隱世高人灌輸了畢生功力吧。
一直到山海龜臨近那座倒懸之山,這位供奉才看到陳平安走出宅子,在山海龜背脊最高處的觀景臺(tái),仰頭眺望那座天下最大的山字印。
只不過(guò)這會(huì)兒渡船明暗兩位供奉都要忙碌起來(lái),便打消了現(xiàn)身露面與之交談的念頭。
隨著劍氣長(zhǎng)城那邊的廝殺越來(lái)越慘烈,來(lái)到倒懸山做跨洲買賣的九大洲渡船,生意越做越大,但是利潤(rùn)提升不多。
只要有心,便會(huì)發(fā)現(xiàn)南婆娑洲和扶搖洲的跨洲渡船,幾乎都不再載人游歷,刻意壓制了渡船乘客的人數(shù),哪怕掙錢少些,不得不加大渡船遠(yuǎn)游的損耗,也要頻繁往返,通過(guò)倒懸山向劍氣長(zhǎng)城運(yùn)輸更多物資,顯而易見(jiàn),這是坐鎮(zhèn)兩洲的儒家書(shū)院,開(kāi)始暗中插手此事了。
唯獨(dú)桐葉洲,依舊一如往常,這與桐葉洲跨洲渡船不多也有關(guān)系,桐葉洲是九大洲中,最不喜歡與外界打交道的一塊廣袤版圖,去往桐葉洲游歷的修士,與遠(yuǎn)游別洲的桐葉洲本土練氣士,兩者不成比例,所以桐葉洲修士也給人一種不挪窩的印象。
道理很簡(jiǎn)單,一來(lái)東南桐葉洲,地大物博,自給自足,毫無(wú)問(wèn)題,再者南北兩端有桐葉宗和玉圭宗分別坐鎮(zhèn)一洲首尾,而且仙家山頭數(shù)目相對(duì)少且大,數(shù)千年以來(lái),一洲世道,十分安穩(wěn),不過(guò)前些年那場(chǎng)裹挾扶乩宗、太平山兩大宗門的巨大災(zāi)殃,不但是讓桐葉洲修士措手不及,也讓浩然天下看了一個(gè)不小的笑話,好在如今已經(jīng)重新平靜下來(lái),諸多仙家勢(shì)力,各自休養(yǎng)生息。
陳平安站在觀景臺(tái)欄桿旁,身邊四周修士,多是寶瓶洲人氏,也有相當(dāng)數(shù)量游覽寶瓶洲的別洲修士,這在以往,并不常見(jiàn)。
隨著寶瓶洲的風(fēng)云變幻,大驪王朝一舉躋身浩然天下十大王朝之列,帶著一絲好奇去往寶瓶洲的別洲修士,便越來(lái)越多,在這之前,寶瓶洲就是偏居一隅的彈丸之地,讓人根本提不起興致,要去也是去那劍修如云的北俱蘆洲,或是直接去往桐葉洲。
從北往南,依次是大驪京城,神誥宗,觀湖書(shū)院,老龍城,一般這就是別洲修士的游覽路線,更多地方,卻也不太會(huì)下船游歷。
以后興許會(huì)再加上一個(gè)桐葉洲玉圭宗的下宗,姜尚真的書(shū)簡(jiǎn)湖真境宗。