我笑道：“準(zhǔn)不準(zhǔn)，看話(huà)怎么說(shuō)。

命運(yùn)，是一幅人生地圖。

解析地圖的時(shí)侯，你可以說(shuō)，32歲這里有個(gè)急轉(zhuǎn)彎，41歲這里有個(gè)陷阱。

這樣說(shuō)，就準(zhǔn)。

但你如果說(shuō)，32歲你會(huì)掉坑里，41歲你又會(huì)掉坑里，這么說(shuō)，就不一定準(zhǔn)。

對(duì)于不修行的人，他們不懂人生的地圖。

不知道人生該加速的時(shí)侯加速，該剎車(chē)的時(shí)侯剎車(chē)，那么大概率會(huì)掉進(jìn)去。

但對(duì)于修行的人，或者積德行善的人，會(huì)有變量在里面，結(jié)果就是不固定的。

雖然依然有急轉(zhuǎn)彎，依然有坑。

但可能急轉(zhuǎn)彎處，有人在求救，他停車(chē)救人，沒(méi)翻車(chē)。

也有可能，在坑的前面，有人為了報(bào)恩，給他送來(lái)了梯子，他沒(méi)掉坑里?！?

吳昊輕蹙著眉，好像聽(tīng)懂了，又好像沒(méi)聽(tīng)懂。

他問(wèn)：“八字，預(yù)測(cè)不出來(lái)，最終掉沒(méi)掉坑里？”

我點(diǎn)頭道：“當(dāng)然。

有個(gè)很著名的改運(yùn)小故事，叫了凡四訓(xùn)。

曾經(jīng)有位大師，給了凡算過(guò)命，算了他的一生。算縣考，府考等，每次考試分別考得第幾名，以及哪年會(huì)到哪里去任什么官職，壽命長(zhǎng)短，一生無(wú)子等等。

后來(lái)，事實(shí)一一驗(yàn)證。

于是，袁了凡就進(jìn)入了宿命論。

偶然機(jī)會(huì)，經(jīng)云谷禪師點(diǎn)播。

了凡解讀孟子的：求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也；

求之有道，得之有命，是求無(wú)益于得也，求在外者也。

他認(rèn)為，這句話(huà)的意思是，有些事是可以求得的。有些是命，求而不得的。

比如功名利祿，是外在的，不是自已想要，就可以得到的。還得看，有沒(méi)有那個(gè)命。

云谷禪師，重新解讀了這句話(huà)。

他說(shuō)：內(nèi)外雙得，是求有益于得也。

若不反躬內(nèi)省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣。

要內(nèi)醒，才可以達(dá)到內(nèi)外雙修的結(jié)果。

內(nèi)醒的人，內(nèi)外都是求有益于得。

如果只是向外追求，那就是憑命了。

不修內(nèi)在，就算靠命得到的，最終也會(huì)失去。

改命之法，有四點(diǎn)。

積德，包容，和善，愛(ài)惜自已。

云谷禪師引用《尚書(shū)》中的一句話(huà)：天作孽，猶可違；自作孽，不可活。

命理上的坑，屬于天作孽，是可以違背的，可以改變結(jié)果的。

他又引用了《易經(jīng)》的話(huà)：積善之家，必有余慶。

了凡明白了禪師的意思，叩謝之后，謹(jǐn)遵教誨，積德行善。