禮圣在鋪?zhàn)舆@邊喝過(guò)了一碗酒，問(wèn)道：“怎么說(shuō)？”
老秀才笑得整張老臉都皺在一起，道：“機(jī)會(huì)難得，容我忙里偷閑，稍微再喝會(huì)兒，皇帝不差餓兵嘛?！?
如今文廟和功德林那邊，如今其實(shí)都是老秀才在主持大小事務(wù)，說(shuō)句“忙里偷閑”，不算過(guò)分。
禮圣猶豫了一下，還是提醒道：“記得別做得寸進(jìn)尺的事情，文廟拿你沒(méi)辦法，我就找陳平安?！?
極少有人，能夠讓禮圣如此額外“提醒”。
畢竟與他們，禮圣的道理，都是講得通的。
老秀才埋怨道：“這話就說(shuō)得多余了?！?
外人還在呢，多少給我點(diǎn)面子。
禮圣說(shuō)道：“那就勞煩文圣給句準(zhǔn)話，我不希望下次文廟議事，陳平安第一次主動(dòng)跟文廟這邊開(kāi)口求情，就是幫著自己先生收拾爛攤子?！?
經(jīng)生熹平之所以喊來(lái)自己，還不是擔(dān)心老秀才一個(gè)沖動(dòng)，就誰(shuí)都拉不住了。
老秀才正色道：“這點(diǎn)道理，我豈會(huì)不懂，只有學(xué)生做事先生兜底的道理，哪有先生做事學(xué)生兜底的道理?！?
禮圣說(shuō)道：“好好喝你的酒?！?
老秀才拍胸脯保證道：“好酒當(dāng)然要好好喝！”
禮圣一走，老秀才便翹起二郎腿，卷起袖子，準(zhǔn)備開(kāi)喝。
一個(gè)才四十歲出頭的年輕人，就能夠與一位萬(wàn)年道齡的蠻荒舊王座大妖，在一張酒桌上，談買(mǎi)賣(mài)，翻舊賬。
青衫斗笠客，意態(tài)閑適，談笑風(fēng)生。
不管他說(shuō)了什么，仰止都得認(rèn)真聽(tīng)著，還得好好思量，反復(fù)思量，希冀著嚼出些余味來(lái)。
對(duì)老秀才來(lái)說(shuō)，有這么一碟佐酒菜在，天底下隨便一張酒桌，都是好酒。
老秀才端起酒碗，抿了一口酒，頓時(shí)瞇起雙眼，縮起肩膀，打了個(gè)激靈，笑開(kāi)了花。
喝酒真那么有意思嗎？光喝酒當(dāng)然沒(méi)啥意思，是喝酒桌上的人，是喝酒桌外的事。
見(jiàn)那身為朝湫河婆的小姑娘，她數(shù)次欲又止，老秀才便笑問(wèn)道：“是有什么想問(wèn)的？盡管問(wèn)，酒桌上無(wú)身份。”
老山神又開(kāi)始使眼色，提醒甘州別瞎說(shuō)話。
甘州一向是藏不住話的，“文圣老爺，你怎么跟文廟里邊的掛像一點(diǎn)不像？”
之前聽(tīng)說(shuō)文圣恢復(fù)了文廟神位，她曾經(jīng)偷溜出去一趟，去過(guò)一次郡縣，
文廟當(dāng)然是要去的，畫(huà)像上邊的文圣，是一位相貌清癯的老者，貌聳神溢，與眼前這個(gè)骨瘦如柴的矮小老人，當(dāng)真半點(diǎn)不沾邊。
老秀才哈哈大笑道：“這就得怪吳老兒的畫(huà)技不精了?！?
小姑娘趴在桌上，好奇問(wèn)道：“那繡虎崔瀺，當(dāng)年好好的，為什么會(huì)叛出文圣一脈啊？”
老山神已經(jīng)開(kāi)始眼觀鼻鼻觀心了。
就連仰止都不得不咳嗽一聲，提醒這個(gè)小姑娘別太放肆。
老秀才倒是半點(diǎn)不生氣，看著酒肆外邊除了山還是山的荒涼景象，高高低低，層層疊疊，沉默片刻，老秀才笑了笑，緩緩道：“當(dāng)學(xué)生的，被先生傷透了心，聰明人騙不了自己，又不愿與先生惡語(yǔ)相向，就只好一聲招呼都不打，默然離去了。”
何謂遺憾，不可再得之物，不可再遇之人，就是遺憾。
老秀才捻須不語(yǔ)，嘆了口氣，拿起酒碗，喝了一大口酒，用手背擦拭嘴角，“我們的語(yǔ)，既會(huì)千山萬(wàn)水，迷障橫生，也能鋪路搭橋，柳暗花明。故而與親近之人朝夕久處，不可說(shuō)氣話，不可說(shuō)反話，不可不說(shuō)話?！?
龔新舟由衷贊嘆道：“文圣此語(yǔ)，真是顛簸不破的至理了?！?
老秀才笑道：“是我那關(guān)門(mén)弟子的心得感悟，我不過(guò)是借來(lái)用一用?！?
龔新舟見(jiàn)風(fēng)轉(zhuǎn)舵道：“難怪陳隱官能夠成為文圣老爺?shù)年P(guān)門(mén)弟子?！?
老秀才連忙擺手道：“陳平安這個(gè)關(guān)門(mén)弟子，是我好不容易才拐騙來(lái)的，因?yàn)樗芴粝壬?。?
老山神只覺(jué)得這句話說(shuō)得真妙，不愧是三教辯論沒(méi)輸過(guò)的文圣老爺。
甘州又問(wèn)道：“都說(shuō)皇帝愛(ài)幺兒，文圣老爺也是嗎？”
因?yàn)樯倥悠畔肫鹆讼惹澳莻€(gè)外鄉(xiāng)人，怎么看都不像是個(gè)讀書(shū)人啊，更像是個(gè)混江湖，慣會(huì)黑吃黑的主兒。
一個(gè)晃手掌的動(dòng)作，只用一句話，就把梅府君給鎮(zhèn)住了。
老秀才微笑道：“我學(xué)生弟子本就不多，不算特別偏袒誰(shuí)，各有偏愛(ài)吧。”
自己的學(xué)生，幾位入室弟子，再加上茅小冬他們，一個(gè)個(gè)學(xué)問(wèn)當(dāng)然都是極好的，無(wú)需多說(shuō)什么。
早先問(wèn)劍一事，有左呆子。問(wèn)拳一事，有君倩。后來(lái)布局者，有崔瀺。破局者，有齊靜春。
那么作為小齊代師收徒的關(guān)門(mén)弟子陳平安，可謂是師兄們各自所長(zhǎng)的集大成者，當(dāng)然現(xiàn)在可能還有些差距，但是未來(lái)如何，是很值得期待的。
只說(shuō)如今，誰(shuí)見(jiàn)到陳平安，會(huì)去質(zhì)疑一句你就是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的師弟？會(huì)質(zhì)疑一句你就是老秀才的關(guān)門(mén)弟子？
學(xué)生們實(shí)在太好，太過(guò)優(yōu)秀，當(dāng)先生的除了欣慰，還會(huì)有些慚愧。
甘州覺(jué)得文圣老爺說(shuō)了句場(chǎng)面話，跟自己打官腔呢，不太爽利，小姑娘便喝了口悶酒。
老秀才捻須而笑，望向鋪?zhàn)油膺叺幕臎鼍跋?，一般景象，兩種心情，便是兩種風(fēng)姿，大概這就是人心與修行了，任你遠(yuǎn)古神靈再神通廣大，是絕無(wú)此心此想的，鐵石心腸，不由自主，豈不悲哉。
浩然九洲，事死如生，故而多土葬風(fēng)俗。而眾生頭頂?shù)哪瞧棋强?，大概就是一座水葬墳?chǎng)了。
老秀才很快收起這些思緒，笑道：“龔老哥，能否將那皕劍仙印譜借我一看？”
龔新舟趕忙從袖中掏出那本印譜遞給文圣，惶恐道：“當(dāng)不起，當(dāng)不起老哥稱呼。”
老秀才打趣道：“這有什么當(dāng)不起的，我不也經(jīng)常被人喊老?！?
龔新舟點(diǎn)頭如搗蒜，已經(jīng)滿臉漲紅，語(yǔ)無(wú)倫次，“小神與有榮焉，與有榮焉?！?
老秀才一邊喝酒，一邊翻過(guò)書(shū)頁(yè)，很快就翻到了最后一頁(yè)，看到了陳平安的那方鈐印，會(huì)心一笑，將印譜交還給龔新舟，“好好珍藏，以后哪天龔老哥升了官，能夠在山上學(xué)那梅鶴開(kāi)辟府邸，照例可以與你們當(dāng)?shù)貢?shū)院討要一物，要我看啊，那些出自文廟的圣賢書(shū)籍，終究都是死物，龔老哥何必舍近求遠(yuǎn)……”
龔新舟沉聲道：“小神必須好好供奉起來(lái)，作為鎮(zhèn)山之寶?！?
老秀才思量片刻，喝了兩碗酒，才思如涌泉，兜不住了，望向龔新舟那座山頭的山神祠廟，慢悠悠吟哦兩語(yǔ)。
誰(shuí)家好山，我愿為鄰，山氣挽日夕，飛鳥(niǎo)結(jié)伴還。滿目奇峰最可觀，邀君共風(fēng)光。
壁立千仞，峰擎日月，秀極破青天，舉手近日月。撐持天地與人看，為我開(kāi)天關(guān)。
祠廟內(nèi)那尊彩繪泥塑的山神像，一時(shí)間金光燦燦，酒鋪這邊的龔新舟立即站起身，與文圣作揖行禮，如領(lǐng)法旨。
這就是文廟功德圣人的口含天憲。
要是在那老秀才合道所在的三洲之地，只需一句話，便可以拔高山水神靈的神位，瞬間抬升金玉譜牒的品秩。
老秀才趕緊抬手虛按兩下，“別客氣，小事一樁，又沒(méi)有抬升龔老哥的神像高度，我只是美幾句，惠而不費(fèi)的小事?！?
畢竟是在中土神洲，是亞圣合道所在，老秀才不宜越界行事。
老秀才看了眼朝湫河婆，只有替老山神高興的心情，并無(wú)艷羨或是嫉妒，老秀才暗自點(diǎn)頭，便斜瞥一眼仰止。
仰止立即心領(lǐng)神會(huì)，以心聲說(shuō)道：“我愿意收取甘州為不記名弟子，為她傳授幾種水法?！?
老秀才笑道：“在這道祖煉丹爐遺址之內(nèi)，偏有一位河婆懷揣著一柄蛇盤(pán)鏡，又與你仰止朝夕相處，這要是都不算道緣，什么才是道緣，先前陳平安提醒你此事，你估計(jì)還覺(jué)得是強(qiáng)人所難，不太當(dāng)回事。你就沒(méi)聽(tīng)過(guò)一句‘物有本末，事有始終’？你就不想想，為何禮圣會(huì)將你拘押在此，偏偏不太過(guò)限制你的自由，是為了什么？”
老秀才說(shuō)到這里，在桌上畫(huà)了一個(gè)圓，“陰陽(yáng)交替如圓圈，人事循環(huán)似蛇盤(pán)，你這幾年，只顧著怨天尤人，道心黯淡，卻不知禮圣對(duì)你是給予一份不小善意的，他希望你能夠在此，別開(kāi)生面，另辟蹊徑，不在術(shù)法而在道心一途，走上一條更為寬闊的道路，那才是十四境的真正契機(jī)所在，不再只是依靠侵占身外物作為破境之路，你就沒(méi)有仔細(xì)想過(guò)一事，你們這些蠻荒王座大妖，為何相較于其余三座天下的山巔修士，因?yàn)樘焐L(zhǎng)，躋身飛升境如此容易，到頭來(lái)躋身十四境卻如此之難，癥結(jié)所在何處？”
老秀才笑道：“一來(lái)是要還債的。再者因?yàn)槟銈儫捑腿诵?，其?shí)卻不像人。劉叉在這件事上，就要比你們做得更好，你們都覺(jué)得他是劍修的緣故，得天獨(dú)厚，其實(shí)不然，只因?yàn)閯⒉娴牡佬?，早已與人無(wú)異?！?
仰止幽幽嘆息一聲，起身與老秀才施了個(gè)萬(wàn)福，她確實(shí)由衷感激對(duì)方的指點(diǎn)迷津，“謝過(guò)文圣點(diǎn)撥。”
其實(shí)這頭舊王座，更是松了口氣，終于不用擔(dān)心，自己在這煉丹爐遺址內(nèi)，突然某天就被某人給“煉”了。
老秀才搖頭道：“我只是為你指出一條道路的方向，此后修行，依舊不會(huì)輕松的，看在酒水的份上，我不妨再送你一句話，功夫只在拗本性之‘拗’、熬道心之‘熬’這兩字之上。”
仰止就像吃了一顆天大的定心丸。
老秀才與自己這般和顏悅色，想來(lái)以后在文廟那邊，自己是不是就等于多出了一張護(hù)身符？
這些年，仰止在這邊賣(mài)酒，就像置身于一場(chǎng)旱災(zāi)中，每天等著天下雨的滋味，并不好受。
這也是仰止為何愿意與陳平安做一樁買(mǎi)賣(mài)的原因之一，只要與這個(gè)當(dāng)隱官的年輕人扯上點(diǎn)關(guān)系，那就等于與文圣一脈結(jié)緣了。
而文圣一脈的護(hù)犢子，幾座天下都是一清二楚的。尤其是老秀才對(duì)關(guān)門(mén)弟子的寵愛(ài)，那真是到了無(wú)法無(wú)天的地步。
況且陳平安既然是老秀才的關(guān)門(mén)弟子，那么他就是那幾個(gè)“怪物”共同的小師弟。
因?yàn)檠鲋购芮宄P(guān)于自己的當(dāng)下處境，文廟陪祀圣賢當(dāng)中，甚至在正副三位文廟教主之內(nèi)，不是沒(méi)有異議，如果不是禮圣開(kāi)口，只說(shuō)當(dāng)初在海上與柳七聯(lián)手將自己拿下的那位副教主，當(dāng)初肯定會(huì)直接痛下殺手了。
不料老秀才又笑瞇瞇道：“還是那句話，行善有功，犯錯(cuò)有過(guò)，好好壞壞，都是要還債的。只說(shuō)這改錯(cuò)補(bǔ)過(guò)一事，未必比躋身十四境輕松，勸你早早做好心理準(zhǔn)備，免得將來(lái)怨我把你拐到溝里去。我這個(gè)人，被人罵，向來(lái)是唾面自干的好脾氣，唯獨(dú)受不了道路之上，世人的好意和善心，被強(qiáng)有力者，肆意踐踏在泥濘中。只要被我瞧見(jiàn)了，我就會(huì)發(fā)火，我一發(fā)火，你就要后果自負(fù)。莫說(shuō)是禮圣，就是至圣先師為你求情都不管用?！?
反正禮圣不在，老頭子又不知所蹤，我喝高了說(shuō)幾句醉話咋個(gè)了嘛。
仰止聽(tīng)到了這番直白無(wú)誤的威脅語(yǔ)，她半點(diǎn)不惱，也不敢惱，不管怎么說(shuō)，文圣都還是個(gè)恢復(fù)文廟道統(tǒng)的十四境大修士。
她主動(dòng)起身，又給老秀才倒?jié)M了一碗酒，老秀才與她道了一聲謝，然后笑道：“當(dāng)瀘沽酒和翻看雜書(shū)之余，還是要多讀幾本正經(jīng)書(shū)，不要扁擔(dān)倒了都不知道是個(gè)一字?！?
仰止還能如何，只得點(diǎn)頭稱是。
青同先前確實(shí)給她留下了一大堆用來(lái)打發(fā)光陰的雜書(shū)。
朝湫河婆愣了愣，文圣老爺莫不是含沙射影，說(shuō)我呢？
打小就覺(jué)得讀書(shū)煩啊，天生的，文圣老爺你怨我，我怪誰(shuí)去嘛。
龔新舟察覺(jué)到甘州的臉色，擔(dān)心她誤會(huì)文圣老爺，立即附和道：“窈窕淑女，君子好逑。心善為窈，美貌為窕，故而讀書(shū)一事，足可為佳人增色。當(dāng)然要多讀圣賢書(shū)，這就叫性如白玉燒猶冷，文似朱弦叩愈深，所以文圣老爺就在《禮論》一篇中，有那‘清廟之歌，一唱而三嘆’一語(yǔ)，振聾發(fā)聵，發(fā)人深省吶，與禮圣老爺?shù)哪蔷洹鍙R之琴瑟，朱弦而疏越’，算是遙相呼應(yīng)了，如今文人雅士之間的所謂詩(shī)詞唱和，哪里能比，差得老遠(yuǎn)了?！?
仰止聽(tīng)得直皺眉，老話說(shuō)聽(tīng)君一席話勝讀十年書(shū)，但是聽(tīng)這龔山神在那兒拽文掉書(shū)袋，酸不拉幾的，真是聽(tīng)他一席話，白讀十年書(shū)了。
老秀才便換了一種說(shuō)法，笑道：“欲想跳出三界外，不在五行中，讀書(shū)而已。欲想更上一層樓，眼中無(wú)有三界五行，唯有書(shū)讀完了，再無(wú)半點(diǎn)文字障?！?
少女聽(tīng)得云里霧里，老山神在想著如何跟上馬屁，唯有仰止卻頓時(shí)神色凜然。
老秀才打算在酒鋪這邊喝過(guò)三碗酒就返回文廟，所以手上最后一碗酒，便喝得慢了。
世間聚散苦匆匆，一回相見(jiàn)一回老。
歷史就像一只火盆，裝著一堆有余溫的灰燼。
所有的灰燼，都是已經(jīng)被徹底遺忘的逝去之人，而那些火星，就是已逝之人卻依然留在天地間的痕跡。
比如劍氣長(zhǎng)城的刻字，圣賢們的傳世著作，白也蘇子的詩(shī)詞，各座山上祖師堂的掛像，名山大川之間的崖刻、石碑，年年有后世子孫上墳的墓碑名字……百年千年之后，所有依舊被后人嘴上心中掛念之古人故事。
仰止冷不丁冒出一句，“文圣收了個(gè)好學(xué)生?！?
“這等廢話……”
老秀才停頓片刻，將碗中酒水一飲而盡，“再聽(tīng)一萬(wàn)遍，都不覺(jué)得煩啊?！?
天事不可長(zhǎng)，高朋滿堂散若水。
如今座上有客手霹靂，驅(qū)轉(zhuǎn)山川不費(fèi)力。
舊情猶可追，山風(fēng)激蕩來(lái)如奔。
何似青衫御劍白云中，俯瞰五岳丘垤爾。
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桐葉洲中部，鎮(zhèn)妖樓內(nèi)，梧桐樹(shù)下。
陳平安閉目凝神，盤(pán)腿而坐，如坐心齋，夢(mèng)中神游千萬(wàn)里。
青同真身與陰神，都已經(jīng)跟隨年輕隱官入夢(mèng)，周游天下，唯有陽(yáng)神身外身的魁梧老者，留在原地，提心吊膽。
因?yàn)槟莻€(gè)小陌，竟然再次呈現(xiàn)出巔峰姿態(tài)，將一尊虛無(wú)縹緲的法相凝為丈余高度，白衣白發(fā)，赤足持劍，就那么盯著青同陽(yáng)神，偶爾斜瞥一眼那棵參天古樹(shù)。
明擺著是信不過(guò)青同。只要稍有異樣，這位巔峰劍修，就要砍斷梧桐樹(shù)。
魁梧老者沒(méi)好氣道：“已是盟友，還跟防賊一樣，至于嗎？”
小陌橫劍在身前，雙指抹過(guò)粹然劍光，微笑問(wèn)道：“如今劍術(shù)裴旻身在何處？”
青同搖頭道：“那場(chǎng)雨中問(wèn)劍過(guò)后，裴旻就不知所蹤了?！?
不知為何，小陌總覺(jué)得空無(wú)一人的鎮(zhèn)妖樓內(nèi)，有些古怪。
只是他數(shù)次分出心神，巡視那片廣袤建筑的角角落落，始終未能發(fā)現(xiàn)半點(diǎn)道痕。
小陌問(wèn)道：“先前那些你精心設(shè)置的十二幅畫(huà)卷，都是鄒子預(yù)先安排好的，你只是照搬行事？”
青同默不作聲。
小陌又問(wèn)道：“鄒子又如何收回這十二張‘答卷’？”
青同依舊不不語(yǔ)。
小陌眼神冷漠，“問(wèn)你話，就別裝聾作啞，非要我與你問(wèn)劍才吭聲？”
青同再不敢當(dāng)啞巴，神色無(wú)奈道：“我哪里知道鄒子是怎么想的，將來(lái)又是如何做事的，他是鄒子！鄒子又不是那種尋常的十四境修士！”
青同評(píng)論鄒子的這個(gè)說(shuō)法，幾乎可謂與天同高了。
天下十四境修士，本就屈指可數(shù)，其實(shí)何來(lái)“尋?！币徽f(shuō)？委實(shí)是這個(gè)一人獨(dú)占陰陽(yáng)家半壁江山的鄒子，太過(guò)古怪了。
青同繼而小聲嘀咕道：“說(shuō)不定我們這會(huì)兒提及鄒子的名字，就是一種天地共鳴的響應(yīng)了，早已落入鄒子耳中，可以完全無(wú)視重重天地隔絕?！?
避諱一事，在某些山下王朝，不僅要在書(shū)中避諱皇帝君主，還要避諱家族長(zhǎng)輩，都需要避稱其姓名、字號(hào)。而在山上，只有那么一小撮山巔大修士，才會(huì)有此待遇，練氣士若是冒冒然口呼其名，極有可能就會(huì)立竿見(jiàn)影，語(yǔ)無(wú)忌的練氣士，本身境界越高，就像“嗓門(mén)越大”，對(duì)方心生感應(yīng)的可能性就更高。
就在此時(shí)，一直心神沉浸在夢(mèng)境中的陳平安，依舊沒(méi)有睜開(kāi)眼睛，只是微笑道：“我從一開(kāi)始就故意方便鄒子收取答卷。小陌，還記得我們剛來(lái)此地，青同道友說(shuō)了什么？”
小陌恍然大悟。
這個(gè)青同在布下畫(huà)卷幻境之前，一開(kāi)始就問(wèn)陳平安“可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句鄒子讖語(yǔ)”。
可能從那一刻起，就已經(jīng)宛如天地?cái)傞_(kāi)。
就像一場(chǎng)科舉，青同只是考場(chǎng)的閱卷官，真正的出題之人，以及住持考試的正總裁官，都是鄒子。
考題便是那句鄒子讖語(yǔ)。
所以反觀陳平安的那句破題之語(yǔ)，也同樣早就提筆落在畫(huà)卷紙面之上了。
正是借用鄭居中的那句話，“不當(dāng)真就是了。”
這就意味著，當(dāng)不當(dāng)真，信不信都由你鄒子。
之后在十二座天地間，陳平安的種種行，道心起伏，到底是否出自陳平安本心，是真是假，就像陳平安對(duì)鄒子的一場(chǎng)反問(wèn)。
既然自家公子早有察覺(jué)，也有了應(yīng)對(duì)之法，那么小陌就不去庸人自擾了。
而且青同主動(dòng)提起“”，勉強(qiáng)能算一種亡羊補(bǔ)牢的泄露天機(jī)了。
小陌只是用一種看白癡的眼神看著青同。
青同一時(shí)無(wú)，好的，我是個(gè)白癡。
只是你小陌，又比我好到哪里去了？
小陌笑了笑。
不巧，我是劍修。
想事情、解謎題非我所長(zhǎng)，可要說(shuō)問(wèn)劍砍人，怎么都得算我一個(gè)。
而在鎮(zhèn)妖樓一處殿閣頂樓廊道中。
至圣先師與純陽(yáng)道人憑欄而立，不過(guò)他們雙方是以前人的身份和眼光，看待未來(lái)事，當(dāng)下的小陌當(dāng)然尋覓不得。
被陳平安尊稱一聲呂祖的中年道士，秉拂背劍，見(jiàn)狀稱贊道：“這位喜燭道友，神識(shí)還是很敏銳的?！?
至圣先師點(diǎn)頭道：“這些飛升境巔峰劍修，就沒(méi)哪個(gè)是吃素的?！?
等到純陽(yáng)真人聽(tīng)到陳平安的那句語(yǔ)后，一時(shí)間頗為意外，不由得感慨道：“如俗子雨雪天氣徘徊于崇山峻嶺間，一著不慎，腳步打滑，就會(huì)失足山崖間，粉身碎骨。與鄒子如此勾心斗角，險(xiǎn)之又險(xiǎn)?！?
至圣先師微笑道：“這就是寇名所說(shuō)的‘所安者自然，所體者自解’了，當(dāng)然也可以視為老秀才那句‘自知者不怨人，知命者不怨天’，如果說(shuō)得再直白點(diǎn)，無(wú)非是日上三竿曬衣服，下雨天出門(mén)收衣服，可要是……忘了就忘了?！?
純陽(yáng)真人還想就這幾句話蔓延開(kāi)去，借機(jī)與至圣先師多請(qǐng)教一下三教學(xué)問(wèn)之根祇。
不過(guò)至圣先師好像不愿多聊這個(gè)，已經(jīng)轉(zhuǎn)移話題，笑問(wèn)道：“你久在青冥天下云游，就沒(méi)有偷摸去玉皇城聽(tīng)寇名傳道？”
視線朦朧之間，依稀可見(jiàn)更早時(shí)候，有道士在梧桐樹(shù)下獨(dú)自飲酒，日斜風(fēng)冷，故友不來(lái)，立盡梧桐影。