在那座離著云下別業(yè)很近的山神廟，一個土里土氣的佝僂老人，正在廚房內(nèi)忙碌，系上了圍裙，砧板上咄咄作響，宛如搗衣聲。

因為從不待客的山神娘娘，破天荒帶了這么個老家伙一起返山，甚至她就那么斜靠著房門，含情脈脈看著屋內(nèi)的老人。

這讓祠廟內(nèi)那些老老少少的女鬼侍女們，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)站著，面面相覷，難道是自家山神娘娘找到了……她爹？

朱斂也不轉(zhuǎn)頭，只是嫻熟將一疊疊佐料放在俱是故國造辦處燒造的精致小碗內(nèi)，笑道：“謝姑娘，其實我沒什么離鄉(xiāng)之愁，亡國之痛，荊棘之悲，黍離之感，這些都是沒有的。本來就是生前無憾，身后事還管個什么呢。故而你要是替我憂愁，我才會覺得是為賦新詞強(qiáng)說愁了，犯不著，真的，你就別愁眉不展了，旁人瞧著又不好看。”

謝洮只是怔怔看著他，不不語，都是語。

遙想當(dāng)年，出身前朝某個頭等豪族、甚至家族女子可以不愿“下嫁”皇帝子嗣的謝洮，她在少女歲月里，第一次瞧見鄰國那個被她認(rèn)為“很能沽名釣譽(yù)、憑此養(yǎng)望待價而沽”的朱斂，謝洮當(dāng)時是在自家的一處山中別業(yè)當(dāng)中，一次大雪過后，她閑來無事，憑欄眺望，看著對面的一幅畫面。

因為她習(xí)武資質(zhì)極佳，家族內(nèi)又有明師指點，而她的一個大伯，本身就是享譽(yù)江湖的武學(xué)宗師，故而她少女時就學(xué)成了一身不俗的武藝，就連那位從不輕易夸人的大伯，都說她已經(jīng)在武道一途登堂入室了，故而謝洮眼力頗好，才能粗略看到不遠(yuǎn)處那座相鄰山中的男女。

世家貴公子，披狐裘曳杖登山，行走在茂林松云竹雪之間，妙齡侍女?dāng)y笈畫囊詩美酒相隨，國色天香，山色酒香，兩兩相宜。

下山歸途再逢大雪，群山玉立，冰鏡明耀，貴公子以竹杖撥開鵝毛大雪，身后侍女唱誦青詞踏雪而歌，男女疑行清虛仙境中。

她不管當(dāng)時出于什么初衷和心思，反正就跑去那邊山腳攔路了。

只是這一攔，就攔出了后來悔不當(dāng)初的無限情思。

不該見他的，不該這么想，謝洮一輩子就這么在兩個念頭當(dāng)中鬼打墻。

唯有認(rèn)識了他，朝夕相處了，才會真正了解他。

他當(dāng)真是什么都會，而且無比精通。但是他也從不介意自己出糗，比如他一吃辣就會渾身打哆嗦，很快就是滿臉通紅，卻偏不服輸，一邊流淚一邊下筷如飛，吃某些海鮮就會渾身起疹子，每次都會叫苦不迭，提起一些個不痛快的事，不順眼的人，就會罵罵咧咧，臟話連篇，同時再去扎個栩栩如生的草人，嘴上嚷著天靈靈地靈靈，拿針戳了又戳，再下筆如飛，寫信詢問一事，某某人近期身體如何了。

這座山神廟內(nèi)侍女寥寥，謝洮也不愿意讓附近的男女進(jìn)廟燒香，不僅僅是她喜歡清靜的緣故，她更是無奈，你們拜我求什么呢，官運亨通，財源滾滾？才思泉涌，妙筆生花？還是求姻緣求早生貴子啊？

朱斂問道：“祠廟這么點香火，有等于無的，單憑一份山水氣運穩(wěn)固金身，不太夠吧？”

謝洮回過神，點頭道：“金身神像偶爾會搖搖晃晃，我也沒當(dāng)回事，就是嚇壞了她們幾個，害她們這些年都沒睡幾個安穩(wěn)覺。”

朱斂笑道：“金精銅錢一物，我也沒臉跟公子討要，何況這只是捷徑，算不得真正的香火來源，謝姑娘既然才情好，武學(xué)也好，當(dāng)年還當(dāng)過半個管家的人，偌大一個家族，被你打理得井井有條，那么一大幫蛀蟲，幾百號人呢，他們就從沒為錢發(fā)愁，你不如在文運和武運和財運幾事上，稍稍下點功夫，如果不喜江湖打殺，也不愿與武運連帶著的國祚牽連過深，又不喜歡滿身銅臭的商賈來這邊礙眼，那就讓讀書人來山神廟這邊求個科舉順?biāo)臁！?

謝洮搖頭道：“我沒心思做這些。上輩子就在忙碌這些個，這一世還是故伎重演，好似走條老路，何苦來哉?！?

呵，一口一個謝姑娘，你說什么我都反著來。

人是故人，愁是新愁，昨夜月是舊時月，今日又是新一天。

所以謝洮都開始懷疑自己是不是在做夢了。

真就這么見到了朱斂？都不是自己去找朱郎？

那些山神廟內(nèi)最是清楚自家山神娘娘冷淡性情的侍女們，她們又開始你看我我看你，確實是白日見鬼了。

那個衣衫寒酸、腳上還穿著布鞋的老人，到底是何方神圣，能夠讓自家主人有了笑顏，與人說話的時候，竟是這般“生氣”，有人情味兒？

朱斂坐在灶臺那邊的小板凳上邊，拿起了吹火的竹筒，抖了抖，再顛倒個兒，約莫是常年當(dāng)擺設(shè)，都是灰塵，再從袖中拿出火折子和一片清香流溢的松脂，轉(zhuǎn)頭打趣道：“我的謝姑娘唉，別這么打不起精神啊，難道真要吃飽飯才有氣力嗎？能夠以英靈身份成為神靈，多大福分，再看看我，起了一大早趕了個晚集，什么都沒撈著。嗯，也不能這么說，到底是找到了一個心安之鄉(xiāng)，每天手忙卻心閑，忙忙碌碌修與齊，只是不談治與平，閑來無事，得空了，就找人一起喝個小酒，不是神仙更勝神仙嘛?！?

謝洮瞇眼而笑，嘴上卻是有氣無力病懨懨說道，“忙來忙去，閑與不閑，到底圖個什么呢，勞煩朱老先生，給我個理由？”

用了這么個稱呼，謝洮一個沒忍住就破功了，實在是覺得太有趣了，自顧自大笑起來。

朱斂笑道：“山水神祇，也是有一部金玉譜牒和神位高低的，等你哪天金身高度相當(dāng)于金丹地仙了，我就帶你出去走走看看，到時候你就會感嘆一句古人誠不欺我了，再眷戀家鄉(xiāng)的人，可能都要承認(rèn)一事，故鄉(xiāng)無此好河山。”

謝洮好奇問道：“那是個什么地方，你說的公子又是誰？”

朱斂沒有給出確切答案，只是笑道：“何必多問，好山好人，一去便知?！?

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螺黛島古月軒，謝狗坐在欄桿上邊晃著雙腿，伸手打著哈欠，笑道：“小打小鬧，沒啥意思啊?！?

一座秋氣湖大木觀，亂七八糟的議事成員，武夫修士和神靈古怪，加在一塊能湊出個啥。

換成她隨手一劍下去，別說活的，整座大木觀都干干凈凈夷為平地了。換一撥更聽話的人補(bǔ)缺，參加第二場議事，誰敢有異議？

雖然陳山主一直在壓境，可都沒有大開殺戒，那么在謝狗眼中，自然就是一個頑劣不堪叫囂不已的熊孩子，被個有武藝傍身的成年人伸手按住了腦袋，讓那個張牙舞爪亂吐口水的孩子乖巧一點，不然就要挨揍了。

只是在謝狗眼中，這場熱鬧確實……不夠熱鬧！

謝狗趕緊補(bǔ)了一句，“相較于我們山主上次劍開托月山，手刃大妖元兇，讓其輸?shù)眯姆诜?，再割其首級，差得有點遠(yuǎn)了?！?

“師父就像在燒造一件坯子極好的瓷器，必須小心翼翼，因為稍有不慎就會落個暴殄天物的境地?！?

郭竹酒想了想，解釋道：“開山有開山的壯闊，針線活有針線活的細(xì)致，其實兩者難度沒你想象得那么大。當(dāng)然這也是師父的一個心結(jié)所在了，很難真正認(rèn)可自己是一位純粹劍修，簡單來說，就是礙于身份，不好痛快出手。畢竟這座福地，傾注了落魄山太多心血，有崔老先生和大師姐的武運饋贈，師父自己也對這座福地寄托了很多心思?！?

“所以師父甚至不愿意將福地視為正陽山第二，用上劍術(shù)‘拆解’?！?

“但是真把師父惹火了，重演朱斂百年前的南苑國京城一役，拿出一人與天下為敵的心態(tài)，壓境，殺穿，破境，武學(xué)重返歸真一層?！?

謝狗小雞啄米使勁點頭，“郭盟主這么一說，我就愈發(fā)明白陳山主的良苦用心了。”

理解歸理解，可她還是不接受陳平安的這種手段，實在是太……溫柔了，虧得你還是文圣的關(guān)門弟子呢，竟然如此對人性寄予厚望。

長命笑道：“補(bǔ)充幾句，按照竹酒的比喻，摶土捏泥燒造瓷器，整座福地山河就是瓷土，人間作窯口，文武氣運和天地靈氣為窯火，看似可以按照范式反復(fù)燒造同一件瓷器，實則不然，瓷器只此一件，就像破鏡再難重圓，人心一碎，再難恢復(fù)原樣，除非推倒重來，全部換一茬既有的出林鳥，但是這個過程當(dāng)中，必然是一場動-亂，人間修養(yǎng)幾十年甚至百余年光陰都無法恢復(fù)元氣，故而這就是難度所在了，竹酒方才形容山主是針線活，是很恰當(dāng)?shù)?，修坯粘接，素?zé)蛢?nèi)外上釉，都會涉及人心，其中凡俗夫子為內(nèi)釉，不顯眼，煉氣士和山水神靈為外釉，光鮮亮麗，所以才有了此次秋氣湖的一座‘山巔’議事，就是希望能夠商量出個雙方都認(rèn)可的君之約定，從上而下，由點及面，讓整個福地的山下人間有個穩(wěn)當(dāng)?shù)氖赖?，同時給予山上最大程度的自由。蓮藕福地是繼承藕花福地而來，歷史遺留問題太多了，如今我們落魄山在福地本土煉氣士眼中，就幾乎完全等同于‘謫仙人’，先前山主故意將高君和鐘倩這‘兩金’帶出福地，安置在落魄山，就是希望作個適當(dāng)?shù)?、并且是以誠待人的切割。燒瓷工序當(dāng)中，坯子灌漿口的余泥要剔除干凈，要平整均勻，此外還需刮去棱角和添補(bǔ)縫隙，都是不能絲毫出錯的精細(xì)活計，之后山主還有上釉、刨底等事，我們是局外人，拭目以待好了?！?

謝狗扶了扶貂帽，“歸根結(jié)底，還是陳平安不愿意不教而誅，希望少死幾個，最好是山上山下都可以不死人。確實不夠劍修。”

難怪在大驪京城街道上，會對著她跟小陌說一句“你們純粹劍修”，陳平安可能是無心之語，但是聽者有意，小陌就可傷心啦。

小陌一傷心，她心里也不好受哩。

長命幽幽嘆息一聲，神色復(fù)雜道：“謝姑娘，我的這個比喻，只是說得輕巧了，只說抹掉的棱角，山主小心且無錯，不愿殺誰，不愿死人，但是會不會有幾個、幾十、幾百個顧苓和蔣泉，這處人間會不會有更多的江神子？今日不殺蔣泉，明天后天呢？再比如先前曹逆出拳了，并未被山主攔下，他死了，他的朋友親人會不會尋仇？周姝真一死，敬仰樓的練氣士和武夫，會怎么想？”

謝狗呲牙咧嘴道：“容我說句心里話啊，長命道友聽過就算，郭盟主更別記賬?。∩街骱伪厝绱似牌艐寢?，至圣先師都說了，以德報怨何以報德？！這就叫神仙難勸找死的鬼，今天也好，以后也罷，所有屬于自己上桿子找死的，殺了就殺了，只要落魄山這邊沒有錯，占著理兒，山主有個事已至此不得不殺的問心無愧，這座福地再小，也還有那么多人呢，死幾百幾千人，算個什么事呢，反正又沒冤枉一個半個的，總好過現(xiàn)在心慈手軟，害得整座天下死人更多好吧？所以要我說啊，還是那個柳勖更拎得清，在河邊就勸了陳平安一句，別心軟。你們倆說說看，這是不是當(dāng)局者迷旁觀者清？”

郭竹酒笑了笑，似乎胸有成竹，她對自己師父有信心。

但是謝狗畢竟是謝狗，察覺到了小姑娘的憂心忡忡。

長命猶豫了一下，還是沒有給謝狗和郭竹酒泄露更多內(nèi)幕。

哪怕她心中有了決斷，會將郭竹酒當(dāng)成下任落魄山掌律培養(yǎng)，只是欲速則不達(dá)，自己就不拔苗助長了，免得小姑娘心思太重，耽誤練劍。

先前與首席供奉姜尚真在朱斂院內(nèi)，再拉上難得走出賬房的泉府掌舵韋文龍，他們幾個。其實有過一場小規(guī)模議事。

也不知道是誰率先給出的說法，將他們幾個比喻成為“落魄山四巨頭”，除了美滋滋的周首席，其余三人都不太喜歡這個說法。

姜尚真語不驚人死不休，說這是老觀主留給我們山主的一個局。

伏線千里，就是想要讓作為嶄新福地“老天爺”落魄山的處境，變成青冥天下的白玉京，要讓陳山主不得不變成那位余掌教。

一著不慎滿盤皆輸，難就難在，只要此次破局，結(jié)果達(dá)不到陳山主自己心中的預(yù)期，那他將來那場勢在必行的問劍白玉京，其實現(xiàn)在就已經(jīng)輸了。

余斗掌管一座青冥天下十四州，你陳平安不過是管一管一座小小福地，就一塌糊涂，遜色于余斗，將來還有臉問劍余斗？！

以一己之私亂天下，死人無數(shù)，任你陳平安有千般正當(dāng)理由，以怨報怨……貧道倒要看看，你陳平安有幾顆金色文膽可碎。

憑欄而立，長命瞇起眼，如果形勢所迫，山主都無法破局，落魄山必須以無錯殺人，殺得天下人誰都不敢犯錯。

那就讓我這個當(dāng)落魄山掌律的來做！

大木觀內(nèi)，唯有陳平安一人落座，開門見山道：“處勝人之勢，行勝人之道。‘勝人’不全在力，更在心與行、道和理相契?！?

簡而之，他就是告訴這座沒有任何一人清楚落魄山真實底蘊(yùn)的福地天下，勾心斗角也好，純粹斗力也罷，你們都毫無勝算。

陳平安伸出一只手掌，“天心昭昭，只是純粹要為天下求公道，湖山派掌門高君，道友請隨我落座?！?

高君猶豫了一下，仍是打了個稽首，默然落座。依舊是南北對峙的座位，但是她這一坐下，反而像是她與落魄山結(jié)盟了。

但是為了顧全大局，從長計議，高君又不得不聽命坐下，免得陳平安和落魄山當(dāng)真一點道理都不講了。

事實上，從蔣泉現(xiàn)身再到周姝真和曹逆的先聲奪人，都在高君意料之外，至于后來一位煉氣士和武夫的動手，更是讓高君倍感無奈，也虧得陳平安沒有小題大做，順勢遷怒于她和湖山派以及整座大木觀議事成員，連累整座天下如破屋子四面漏風(fēng)，她一個金丹如何收場？

陳平安的開篇語，其意不小，“道書有云，道德喪而有仁義，失仁義而有禮儀，禮樂崩則天下亂。故而此方天地有一位道德圣人便，留下一句讖語以待后人驗證，‘五百年一出圣人’，替天行道，撥亂反正。敢問諸位，如今誰是圣人？”

高君默不作聲，她豈敢以五百年出一個的圣人自居?？峙鲁藥熥稹坝嵯伞弊谶@里，就沒有誰敢回答陳平安的這個問題了。

“修行有成，德行兼?zhèn)?，人人可以是此圣人，德不配位，竊據(jù)高處，人人可以皆不是?！?

陳平安看著那兩排位置，自問自答道：“如果今天議事只如開頭這般，那就很簡單了，就由我來占這個位置，從今往后，百年千年，世道走向，天下趨勢，單憑我的個人喜好，落魄山的處置?！?

猶在春季的大木觀，氣氛肅殺如寒秋，好巧不巧，恰好有高處一葉飄落，晃晃悠悠，宛如是對這位青衫劍仙的某種答復(fù)。

陳平安抬了抬袖子，伸出雙指捏住那片猶然青翠欲滴的落葉，淡然道：“要成圣人，便需知道何為圣人。要知何為圣人，便知何為人，何為人性，何為人性之初始。故而有圣人云今之人其性善，又有圣人曰人之性惡，其善者偽也。請教諸君，孰是孰非？”

昔年藕花福地之內(nèi)，三教百家學(xué)問雜然流布，因為從未有某姓一國統(tǒng)一過天下，因此沒有出現(xiàn)某種顯學(xué)一家獨大的格局。

儒釋道，法家，縱橫家，商家，都在這里廣為流傳，但是在落寶灘碧霄洞主的刻意安排之下，浩然天下的經(jīng)典、圣賢書籍，都沒有在福地內(nèi)廣為流傳

，某些不知輕重的謫仙人，喜歡混官場的，妄圖偷懶，做點小動作讓刻書局批量刊印外界書籍，再套用自己的名字，偶有這類苗頭，也被老觀主親手掐掉了，這些謫仙人的明知故犯，落在老觀主手上，下場如何，自然可想而知。

陳平安緩緩道：“人之本性，食欲飽，再欲三餐有余，衣欲暖，再欲紋繡華美，行欲有輿馬車駕，再欲騰云駕霧，跨山川如越溝渠。欲錢財蓄積之豐，再欲富甲天下，欲讀書，再欲為官，更欲為人主，家國天下。欲長壽，再欲不死，再欲證道長生，與天地同壽。地狹愿廣，家貧愿富，位賤愿貴，暮年愿年少，人死愿重活，神靈愿金身不朽，窮年累世而人心不足，人之常情、世之常態(tài)也。故而‘我’有耕田，有家宅，有生財，有家國，有天下。繼而‘我’與人有合作，有爭斗，有同道，有廝殺，有戰(zhàn)事，有事之取舍，物之得失，心之起伏，有為人處世，禮與不禮，齊家治國，法與不法，兩軍對壘，義與不義，又故而因此人間有生死，眾生有福禍，天下有治亂，世道有好壞?！?

幾尊五岳山君，似乎若有所思。

其中懶洋洋的宋懷抱更是轉(zhuǎn)過頭，看了眼那位端然如某本道書上所謂神靈尸坐的青衫劍仙。

東岳山君鄭鳳洲發(fā)現(xiàn)一個比較有趣的地方，似乎這位落魄山陳劍仙，都以“人”統(tǒng)稱在座所有議事成員。

但是吳闕這般修仙不成的老武夫，聽得差點打瞌睡，昏昏欲睡，只好閉目養(yǎng)神。

孫琬琰抬起手，似乎想要打哈欠，只是她很快意識到不妥當(dāng)，又輕輕放下，苦也，竟然真要當(dāng)個蒙童聽那古板夫子扯閑天呢。

反而是鬧出一個天大笑話的曹逆，聽到這番別說武夫、就連煉氣士都覺得枯燥無味的內(nèi)容，這位喜好行走江湖、訪山尋道的劍客，愈發(fā)心平氣和。

陳平安將那片翠綠欲滴的落葉放在椅把手上，雙手籠袖，微笑道：“有請在座諸君，暫時收束念頭，不妨先作捫心自問，何謂修道？登山之法，長生之術(shù)，道法神通，與鄉(xiāng)野耕作，百工手藝，先賢諸子學(xué)問，何同何異？”

終于有人第一次回答陳平安的問題了，是那個裝束古怪的“稚童”山君，他沉聲道：“本質(zhì)并無差異，稍有不同之處，道人求道，修性與命爾，缺一不可?！?

陳平安笑道：“書上看來的答案再好，也不是你所真正知道的。不用著急，再想再答。順便懷山君提醒一句，高屋建瓴的籠統(tǒng)大，與由下及上的繁瑣推演，都可以是真相。”

懷復(fù)點點頭。

玉牒上人心中懊惱不已，他娘的，被懷復(fù)這小子搶了頭籌！早知道自己就搶先開口了，要說聊這些玄之又玄的清談，他擅長！

陳平安繼續(xù)說道：“諸位需知‘人身難得’的分量，既得人身，幸之大矣，伏術(shù)為學(xué)，專心一志，思索孰察，日積月累，積善而不息，則通于神明，參于天地。故而圣人，無非是人，鬼，神靈，精怪，次第分明，穩(wěn)步前行，所積而致。任你是修士神靈，為鬼為蜮，則不可得道，空有一副死皮囊硬撐千百活術(shù)法。任你是陰靈鬼物，道心澄澈，去偽存真，反而可行大道?！?

手捧拂塵肅然而立的玉牒上人，發(fā)現(xiàn)那位青衫劍仙似乎瞧了自己一眼，這位素來喜好以“上界之民”自居、且本想著以“大對大”論道一場的山君，頓時噤若寒蟬，再不敢胡亂開口語，打消了那個套近乎的念頭。

陳平安笑道：“當(dāng)然了，圣賢有過教誨，無稽之，不見之行，不聞之謀，君子慎之?！?

伸手指了指天幕，陳平安微笑道：“曾有夫子論天，列星隨旋，日月遞炤，四時代御，陰陽大化，風(fēng)雨博施，萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成，不見其事而見其功，夫是之謂神。皆知其所以成，莫知其無形，夫是之謂天。天地合而萬物生，陰陽接而變化起，日月星辰山川河流，二十四節(jié)氣七十二候，假設(shè)前提無誤，既然如此，人在其中，登山之前，我輩修士，登高之后，當(dāng)如何自處？”

沉默片刻，陳平安說道：“造就、庇護(hù)此地多年的那位功德圣人，教了你們何謂大道無常，讓你們必須對人身之外大天地心存敬畏，外界亦有圣人說天行有常、人天相分之理。”

就在此時，綠袍罩金甲的東岳山君開口道：“先前陳先生之問，容我斗膽究竟之，人性本善與人性本惡，兩說看似互為極端，水火不容，實則兩說未必不可以相容，擴(kuò)充四端，求其放心，修正人性，全道完德，便是修行。天歸天，人歸人，幽明殊途，治亂吉兇，始終在人而不在天。哪怕是香火祭祀，依舊是盡人道而非鬼事？”

問了一問，這尊山君不等陳平安回答，又有一問，“陳先生，我是不是可以粗略理解為……人定勝天？”

陳平安微笑道：“理當(dāng)如此。”

趙巨然沉聲道：“受教！”

陳平安伸出一只手掌，笑道：“東岳趙巨然，趙道友可以落座了?！?

趙巨然抱拳行禮，笑著落座，鐵甲錚錚作響，外罩綠袍微微飄蕩如云水紋路。

聽得一頭霧水的，大有人在。就只是覺得愈發(fā)乏味，睡意更濃罷了，除了不耐煩，唯一共同處，就是一個個后悔來趟這渾水了。

如果高君事先說清楚，他們早知道今天這趟大木觀議事，要跟陳劍仙對峙為敵，別說請，求他們來都不來！

宋懷抱突然問了一個看似八竿子打不著的問題，而且問得頗為有趣，讓不少犯困的都來了興致，比較好奇答案如何。

是一條縫縫補(bǔ)補(bǔ)的木船，年復(fù)一年，部件被全部換了一遍，敢問此船彼船仍是一物耶？

陳平安笑道：“如一國正統(tǒng)與否，只在名與實是否兼得，缺一便是得國不正。以此類推，此船就屬于名與實不與，有名而無實，若是實為先則非，名在先則是，宋山君，可以理解嗎？”

宋懷抱恍然大悟，抱拳道：“撥云見日，受教受教?！?

沉默片刻，他小心翼翼詢問道：“陳先生，我可以落座了嗎？”

陳平安瞇眼笑道：“你覺得呢？”

宋懷抱小有尷尬，自然不敢混不吝一句我覺得可以，只得老老實實繼續(xù)站著。

“剛好順著宋山君此問延伸出一事?！?

陳平安語氣平穩(wěn)，緩緩說道：“當(dāng)今之世，名辭混亂，刑名、爵名、文名皆從古、散名從習(xí)俗，零零散散，遷徙變化，改舊例用新名，加之于萬物者，奇辭起而名實亂，名不正則不順，不順則事不成。萬物雖眾，大共名也，推而共之，共則有共，至于無共然后止。偏舉之，大別名也，推而別之，別則有別，至于無別然后至。異形離心交喻，異物名實玄紐，故而所為有名，緣以同異，制名樞要，不可不察?！?

“只是關(guān)于頒定天下人物群名一事，我是客人，不作越俎代庖之舉，但是可以略盡綿薄之力，我只說兩事，僅供各位參考?！?

“先與在座學(xué)武之人，說一說天下武學(xué)，諸多境境的高低劃分、與之對應(yīng)的名稱定義?！?

此一出，曹逆吳闕等武學(xué)宗師，俱是精神一震，瞬間變得生龍活虎起來，生怕錯過一個字。

而某些轉(zhuǎn)去登山修行仙法的昔年武夫，如唐鐵意、臂圣程元山之流，亦是趕緊打起精神，豎耳聆聽。

就連那些煉氣士都覺得終于步入正題了，可以勉強(qiáng)聽上一聽，看看這位分不清武夫宗師、還是陸地劍仙身份的家伙，葫蘆里到底可以賣出什么藥，是欺世盜名的狗皮膏藥，還是當(dāng)真能夠裨益天下武學(xué)的一方靈丹妙藥？

陳平安說道：“武道九境，煉體煉氣煉神各三境，層層遞進(jìn)，步步登高，一步一個臺階，快慢看個人，但是快慢并無絕對好壞，關(guān)鍵只看打熬筋骨氣血的堅韌程度，拳法能否養(yǎng)出神意，否則就是一位純粹武夫，空有境界，卻是紙糊的體魄，與武夫同道作同境之爭，不堪一擊，與手握法寶靈器、可呼風(fēng)喚雨的山上煉氣士相爭，必輸無疑。故而武學(xué)之天才，要比上山修道之天才，更吃苦，更得其實，而稍遜其名?！?

曹逆等武學(xué)宗師，俱是覺得對方這番見解相當(dāng)不俗，尤其是最后這句話，最是在理。

吳闕一時興起，心中也無雜念，只是脫口而出道：“陳劍仙，我輩武夫若習(xí)武至化境，能否憑借拳腳力壓煉氣士？！”

陳平安笑道：“好問。難道我方才是求你們諸位從座位起身的？還是用傳說中的一枚劍丸頂住你們的腦袋了？”

吳闕先是赧顏，再咧嘴一笑，抱拳朗聲道：“在理！”

他娘的，不曾想這位“陳劍仙”還是自家人，痛快痛快，算是幫自己出了一口積攢多年的鳥氣！到了山上當(dāng)神仙，了不起??？！

陳平安繼續(xù)說道：“其中煉體三境，分別是泥胚，木胎，水銀。之后煉氣三境，關(guān)鍵在于魂、魄、膽，故名英魂境，雄魄境和武膽境，尤其是在六境養(yǎng)出一顆武膽，是重中之重，一向被視為武夫一口純粹真氣樞紐所在，武學(xué)登高至山巔關(guān)捩所在。在座的武學(xué)宗師，以及曾經(jīng)是武夫的煉氣士，不妨都再問自己一問，自身武膽為何物，得之何處，再私底下將其取個名字，說不定會有意外之喜?！?

“煉神三境，金身，別稱金剛。遠(yuǎn)游，別稱覆地。山巔。第九境山巔之上，猶有十境，名為止境，寓意武夫至此停步?！?

“但是止境又分三層，分別是氣盛，歸真，神到。武夫當(dāng)真就要在此停步，走到了一條斷頭路的盡頭？也不盡然，十境之上猶有傳說一境，可稱為武神?！?

這才是真正的撥云見日！

一時間大木觀內(nèi)鴉雀無聲，只有細(xì)微的呼吸聲響。

站在劍客曹逆身邊的一位英氣女子，年今五十，卻是婦人姿容，她不曾攜帶兵器，第一次開口說話，“敢問陳先生，作為天下第一人的鐘倩，他是第幾境？如今可是金身境？”

我們鐘第一鐘大宗師聞，只是翻了個白眼。

陳平安點頭道：“鐘倩確是你們?nèi)碎g的第一位金身境純粹武夫。當(dāng)年俞真意和種秋他們，跟你現(xiàn)在一樣，都停步于武膽境，不得破開瓶頸。但事實上，歷史上丁嬰，還有丁嬰之前的某位江湖前輩，都曾躋身第七境，但是他們已經(jīng)與‘純粹’無關(guān)，故而不被天地大道所認(rèn)可。在我看來，只有一人，可以算是鐘倩之前的首位金身境純粹武夫，便是仗劍飛升試圖開天者，隋右邊?！?

“隋宗師本就是晚輩生平最仰慕之人！”

這位女子心情大好，神采奕奕，抱拳道：“對了，忘記與陳先生自報名號，我叫賀蘄州，來自松籟國絳州鄉(xiāng)野之地！”

總有好事者喜歡胡亂評論歷史上的天下十人，各朝各代拼湊而出，貴公子朱斂和魔教丁嬰都穩(wěn)居前三甲，江湖并無異議，至多是吵個誰是第一誰第二而已，但是關(guān)于僅剩一席位置，卻幾乎從沒有人將隋右邊放入其中，賀蘄州覺得不對，但是總不能跟他們爭吵此事，好嘛，現(xiàn)在終于有定論了！你們這幫只因私心便故意看低隋右邊的大老爺們，還有誰不服氣？

陳平安面帶微笑，與她抱拳還禮。若是不知此事，我何必多說最后一句。

賀蘄州小心翼翼問道：“再問斗膽陳先生一句，陳先生如今武學(xué)境界在哪個臺階上？”

泥胚，木胎，水銀。英魂，雄魄，武膽。金身，遠(yuǎn)游，山巔。止境三層氣盛、歸真與神到。最終成就武神之境！

陳平安如實回答道：“曾是止境歸真一層，前不久才跌境為氣盛?！?

賀蘄州點點頭，下意識就落座了，只是她突然察覺到不對勁，滿臉尷尬，她就想要立即起身。

不曾想那位青衫劍仙伸手虛按兩下，微笑道：“賀宗師只管坐著就是了?！?

宋懷抱看著那個賀蘄州的容貌，年輕個十幾二十年，說不得是個大美人，如今？他腹誹不已，陳劍仙口味是不是有點刁鉆啊。

剎那之間，宋懷抱就看到了陳平安的戲謔視線已經(jīng)停滯在自己身上。

宋懷抱只得雙手抱拳，使勁搖晃了幾下，算是與這位劍仙賠個不是，再不敢胡思亂想。

陳平安隨手一揮袖子，白玉廣場上便多出了一幅人身天地的玄妙“形勢圖”。

一幅立身畫卷，熠熠生輝，筋骨若條條山脈，經(jīng)絡(luò)如河道，氣血翻涌如河水滾滾，沿途座座竅穴如關(guān)隘，似府邸，巨城雄鎮(zhèn)！

那位武夫“體內(nèi)”，出現(xiàn)了一張好似蛛網(wǎng)的雪白絲線。

“學(xué)武之始，初窺武道門徑，泥胚境。”

“過此境門檻時，真氣散若網(wǎng)，屏氣凝神即收網(wǎng)，憑借拳招樁架，聚攏真氣驟停時，便是氣沉丹田，不動如山，自身嘗試著定如一尊泥菩薩。此境學(xué)問之精妙，在‘散’與‘沉’，能夠憑借武夫真氣反哺肉身的筋骨氣血，能夠?qū)嬍吵练e雜質(zhì)散出體外，平時練拳走樁，汗如雨下在身外，氣血甘霖在體內(nèi)?！?

“此境圓滿時，在于找到了一口先天之氣，純粹真氣凝為一條線，流轉(zhuǎn)如奔雷，一線蜿蜒長如蛟龍，跋山涉水，翻江過海?！?

場內(nèi)那尊武夫氣象開始出現(xiàn)變化，一口純粹真氣，如火龍游走不定。

“‘氣沉’之地，如人揀選一地，夯實地基，搭屋建宅，就像陋巷小宅……”

說到這里，陳平安略作停頓，臉色溫柔幾分，只是很快就回過神，繼續(xù)說道：“一氣呵成，即是武夫同時以根骨作棟梁，以血肉起高墻，將那后天污穢濁氣，甚至是舍得將天地靈氣，都一并散去，悉數(shù)驅(qū)逐出境，一座武夫肉身天地，宛如國無二主，唯我獨尊。武夫何謂純粹，此即純粹武夫。武夫要與自身較勁，要與同輩武夫較勁，更要與這方天地較勁，才是真正的武夫，哪怕此境屋舍依舊簡陋，但是氣象高遠(yuǎn)，心氣極大?！?

“第二境木胎境，逐漸體魄堅韌，氣血旺盛，此境大成，真氣反哺、滲透至筋骨皮膚，以那處氣沉之地作為本命竅穴，向外開疆拓土，一點一點壯大真氣流轉(zhuǎn)所走道路，如將一條顛簸崎嶇的鄉(xiāng)野泥濘小路，開辟為平整寬闊的官道驛路，經(jīng)絡(luò)擴(kuò)張，越來越凝練的真氣流轉(zhuǎn)就越順暢，故而此境既能夠最為直觀勘驗一位武夫根骨好壞，同時最是考驗一位學(xué)武之人的耐心和韌性，必須以一種最笨的水磨功夫去……‘開山’。”

說到這里，陳平安下意識雙手抽出袖子，雙拳虛握，輕輕放在膝蓋上，眼神炙熱道：“曾有前輩教拳，專門在此語一句，山上神仙神仙山上，武夫偏要以雙拳開山，遇見不平事，我以雙拳平之，我輩武夫大道直行！世道崎嶇羊腸小道，就由我來為自己，為這后世，開辟出一條陽關(guān)大道！故而武夫在此境越是吃苦，越是肯下死功夫，未來成就，可以不輸佛門金剛不敗之身和道家琉璃無垢之體。”

當(dāng)陳平安說到“故而”二字之時，他已經(jīng)恢復(fù)常色，語氣也自然而然趨于平緩，只是伸手拍了拍那張樹葉，“一境二境，草木之別。”

陳平安看了眼曹逆。

鐘倩也轉(zhuǎn)頭看了眼當(dāng)今天下的劍術(shù)第一人，身上有一股讓鐘倩很熟悉的武夫氣象，畢竟他自己就曾是這么走過來的，曹逆可以啊，馬上就會是第二位金身境了？

在一處古戰(zhàn)場擁有一顆武膽的曹逆，喃喃自語道：“拳能敗敵，拳可殺人，拳可讓武夫成為沙場萬人敵，但是武夫雙拳，也能救人度世平天下?！?

但是頗為奇怪，曹逆正了正衣襟，作為純粹武夫，詢問之事，卻是離題萬里，“請教陳先生，心中何謂君與臣，何謂讀書人?！?

陳平安略作思索，回答道：“君者，何也？圣人曰能群也。君主以禮正國，治國如烹小鮮，道術(shù)兼?zhèn)?，王霸并舉，便可以舉重若輕，國祚綿長，百姓安居樂業(yè)，帝王家天下而讓利于民。若是帝王君主不得人心，可以降為庶人，同理，庶人得民心，自然可以升為君主。反觀君子者，醇儒者，禮之踐行，法之原也。君子與天地相參，動如天帝。制天命，裁萬物，慕其在天者，不如敬其在己者。”

“斗者，忘其身者，凡斗者，必自以為是而以人為非。輕則任俠意氣，有恩報恩有仇報仇，如武夫蔣泉。也有求名求利，仗勢欺人，肆意以武犯禁。重則輕死而暴，一往無前，舍身取義者有之，匹夫逞血氣之勇讓高位者血濺當(dāng)場者亦有，身負(fù)古風(fēng)真豪杰者，輕王侯者亦有，只是相對數(shù)量不多?！?

“星宿墜落，靈氣流轉(zhuǎn)，鬼神并起，陰陽混淆，幽明難辨，異象橫生，你曹逆是武夫之人，親眼見這般千奇百怪匪夷所思，是何心境？”

曹逆答道：“君子覺其平常而小人道其怪?！?