只是玉圭宗自那中興之祖杜懋身死道消開始，就一直沒少被看笑話就是了，習慣就好。
老人倒是與許多玉圭宗老修士不太一樣，他其實是不那么怕死的，境界瓶頸難破，皮囊腐朽不堪，魂魄如那風中殘燭。
既然連死都不怕，那就總得做點什么更不怕的事情，比如為玉圭宗留下點真正當?shù)闷稹皞鞒小倍值南慊稹?
身后那些年輕人就是了。
但是要他們能活，就必須先劃清界線。
以后蠻荒天下勝了，贏得了整座浩然天下。
那么你們這些孩子，終究還是有機會重新出山，將功補過的，退一萬步說，也能在桐葉宗潛心修行，得個安穩(wěn)的山中久居。蠻荒天下那些妖族，推崇強者，只要你們境界高了，天大地大，說不定真要比在浩然天下修行更自在。
可若是蠻荒天下輸了，退回劍氣長城以南的那座蠻夷之地，你們到時候一樣有的選擇。
我這桐葉宗祖師堂如今年紀最大的，一個將死之人，能為那些掛像祖師做的事情，就只有這么多了。
這些愿為宗門榮辱、慷慨赴死的年輕人，最最死不得啊。
桐葉洲南部玉圭宗，才當了沒多少年一洲仙家執(zhí)牛耳者的玉圭宗，掌律老祖已經(jīng)戰(zhàn)死，連那昔年的可愛劉小姑娘，后來的華茂姐姐，都戰(zhàn)死了。
哪怕以后祖師堂還在，又有幾個人會罵自己了？如此一來，不會寂寞嗎？老子姜尚真，一定會寂寞得要死啊。
一道身影突?，F(xiàn)身，硬扛一個守株待兔的飛升境大妖一記道法，狠狠撞入宗門最后一道山水大陣當中，一個起身掠向那九弈峰。
趁著暫時沒人住，正好拿來練練手。
姜尚真吐出一口血水，給老子起劍待客！
九弈峰山崩地裂，最終出現(xiàn)無數(shù)顆棋子，九座劍陣九把飛劍。
荀老兒，再往上吃了更多香灰的老祖師們，別怪我敗家，老的死了個七七八八，自家那些年輕人真扛不住了！
寶瓶洲。
風雪廟劍仙魏晉，與那北俱蘆洲北地劍修第一人白裳，清涼宗宗主賀小涼，一起趕往西岳地界。
至于賀小涼那半個大師兄的老舟子，早已告辭一聲，獨自去了老龍城。
在大驪王朝授意安排之下，他們這撥頂尖戰(zhàn)力，負責幫助寶瓶洲鎮(zhèn)守西岳地界，據(jù)守拒敵對方大妖即可。
這三位，關系微妙，魏晉與賀小涼，賀小涼與白裳。
尤其是魏晉，原本不喝酒數(shù)年，如今又偷偷喝上了風雪廟釀造的酒水，好像重新變成了那個騎驢挎酒壺的江湖人。
至于賀小涼的清涼宗，因為一個徐鉉，與徐鉉師父白裳的那樁恩怨，更是兩洲盡知，白裳曾經(jīng)放出話來，賀小涼休想要躋身飛升境。
這就使得魏晉與那白裳，原本八竿子打不著的兩位劍仙，關系也跟著微妙幾分。
魏晉都要忍不住罵那頭繡虎，你到底是怎么想的，你就非要把我們?nèi)藴愐欢眩?
重逢后，賀小涼一直對魏晉禮數(shù)周到，并不刻意疏遠，可越是如此，魏晉便更要喝酒。
原本心情很一般的白裳，發(fā)現(xiàn)此事后，反而難得有些笑意，心情不錯。
中岳地界，山君晉青，如今除了現(xiàn)出一尊巍峨金身法相，為國師護陣白玉京之外，真身則經(jīng)常去與阮邛打交道，老友了。
朱熒王朝曾經(jīng)是寶瓶洲劍修最多之地，阮邛作為一洲魁首鑄劍師，與本就是山君出身的晉青，當然不陌生。
身為大驪王朝首席供奉的阮邛，在多年之前，就早已將看家本領的鑄劍術，為大驪鑄劍修士傾囊相授，只是這會兒還需要他親自鑄劍，為那些地仙劍修鑄造相對趁手的佩劍，不用太過追求品秩，此外還需要分出小半精力，去往一座座劍爐，為其他鑄劍師，指點鑄劍的缺漏。這些相當于不記名弟子的鑄劍師，為所有中五境劍修打造長劍，至于還是下五境的劍修胚子，根本沒資格趕赴戰(zhàn)場，不但如此，大驪還嚴令這些劍修不許離開各自師門，無一例外，都被長輩直接禁足。本就舍不得他們?nèi)ニ退溃写篌P律令，何樂不為。
寶瓶洲的劍修胚子，哪個不是昔年北俱蘆洲所調侃那句，“草窩里的金疙瘩”？
當真比不得北俱蘆洲那般“出手闊氣”。
不過如今寶瓶洲的山上修士，對那北俱蘆洲，是真服氣了。
事實上，北俱蘆洲修士，尤其是劍修，對這個原本印象中只比皚皚洲稍好的小小寶瓶洲，也改觀極多。
敢死是真正敢死，能打是真能打，以前是真沒發(fā)現(xiàn)這個南邊的小鄰居，如此……像我北俱蘆洲！整座浩然天下最像的，沒有之一！
書簡湖真境宗，宗主韋瀅，首席供奉劉老成，供奉劉志茂，一座宗門足足三位上五境，聯(lián)袂去往海邊云林姜氏。
除此之外，還有那位道家天君謝實，帶著一大撥劍修之外的北俱蘆洲練氣士，都已身在云林姜氏。其中就有在那劍修如云的家鄉(xiāng)大洲，都能夠被公認為“玉璞境戰(zhàn)力相當于仙人境”袁靈殿，火龍真人高徒，指玄峰一脈的開峰祖師。
還有個明明是仙家門派，卻有個無敵神拳幫的江湖稱號，老幫主就遇到了舊友劉老成，曾經(jīng)的書簡湖唯一一位野修玉璞境，變成了如今的真境宗譜牒仙師，世事難料，不過如此。
見到那好友劉老成之后，老幫主依舊江湖氣概，喝了幾次酒。
最后一次喝酒，劉老成實在忍不住說道：“荀老前輩就這么走了?！?
老幫主高冕灌了一大口酒，“那一尺槍，本事不大，膽子不小，又運道不濟，還能咋樣?！?
老人沉默許久，抬起酒壺，倒酒南邊，喃喃道：“老弟，你這桐葉洲一尺槍，在老子這玉面小郎君面前，從來不硬氣，不曾想死得這般硬氣，早知道當年就多給你幾個笑臉，多說幾句好話的。”
大驪京城。
比商家更早入局的中土墨家，主脈旁支都先后押注寶瓶洲的墨家修士，依舊在為大驪王朝打造一座座山岳渡船，一艘艘劍舟。
大驪王朝生財有道，范先生更是如此。
昔年最好好先生的大驪戶部尚書，被笑稱為誰都敢捏上一捏的軟柿子尚書，如今成了大驪廟堂上脾氣最差的一個，兵部尚書都敢罵，看架勢，視為仇寇一般的工部尚書別說罵，都敢打。每次與那品秩相同的工部尚書見面議事，被他一見面就先罵個狗血淋頭，談完事情，再罵一通，不過后者往往早已起身快步離去。
大驪京城原本只是同一條街上的六部衙門，早已臨時開辟出一大塊地盤，將所有衙門聚攏在一起扎堆毗鄰，相互串聯(lián)起來，各部官員，只要公務在身，走門串戶，毫無阻攔。
昔年同為大瀆督造官的柳清風，關翳然，又能經(jīng)常碰頭了。作為關老爺子的嫡玄孫，關翳然只是在戶部補缺，沒升官不說，按照大驪廟堂規(guī)矩，連明升暗降都不算，所以為關氏打抱不平的文武，一大堆。
不過是藩屬國文官出身的柳清風，已經(jīng)升遷為工部右侍郎，但是大驪關氏出身、更是隨軍修士雙重出身的關翳然，卻只是在戶部補缺，不但如此，好像關老尚書一走，關翳然就刻意撇清了自己與吏部衙門的所有關系。這些年的逢年過節(jié)，從不主動登門拜訪那些擔任吏部要職的叔伯輩，甚至連爺爺輩的，關翳然都架子極大，依舊不去問候。據(jù)說有個早已離開吏部二十多年的昔年老侍郎，在卸任前都輾轉別部擔任了三年尚書的，一直將那關翳然當親孫子看待，閑散在京城家中多年，關翳然這個沒良心的小兔崽子還是不去拜訪，氣得老人在去年正月初二那天，在自家大門口等了許久，最后也還是沒等到那個喜歡嘻嘻哈哈沒個正行的年輕人，老人氣得用拐杖狠狠敲著地板，大罵關翳然不是個東西，小王八蛋不是個有良心的東西啊。
老人轉身之時，心中卻埋怨關老尚書太心狠，實在太心狠，哪有這么欺負自家孩子的。
意遲巷，一個卸任官身多年的老人，這些年就是忙著含飴弄孫，反正家里幾個晚輩，還算有點出息，都不丟人。走在意遲巷和篪兒街，不用低頭縮脖子。
老人今天拉著孫子一起在花園散步，剛剛開始與家塾夫子學認字的孩子，突然稚聲稚氣與老人道，“爺爺，咱們有那么多山上神仙，蠻荒天下的畜生也有那么多大妖，雙方就不能只是在天上神仙打架嗎？等到天上打完了，地上再開打。到時候打起來，我力氣太小，幫忙就算了啊，戶部不是缺銀子嗎，我就把壓歲錢都捐出去，我爹不是經(jīng)常挨戶部官老爺?shù)牧R嘛，給了錢，總不好意思再罵我爹了吧？二十兩銀子呢！”
這里邊的學問太大太多，老人只能揀一些孩子聽得懂的說，打仗不是過家家啊，咱們不光是山上的神仙不能怕死，山下的更不能怕，誰都不能怕死啊。不然就會是第二個桐葉洲。到時候咱爺倆就要搬家嘍。
可能是真的搬家，帶上些家當，帶上些圣賢書，卻也可能是腦袋搬家。
只是最后這句話，與一個孩子說什么。別說孩子會嚇到，自己何嘗不是每每想到那個最壞結果，便會嚇到自己？得喝幾口老酒壓壓驚？
如今大驪準許官員辭官，家產(chǎn)拿出一半充公。剩余一半，若是足夠支付乘坐跨洲渡船，只管北渡北俱蘆洲避難，隨意。大驪絕不阻攔。錢不夠，還可以借。戶部官吏以及隨軍修士，會一同親自登門清查所有賬本，膽敢瞞報漏報，只要超過真實家產(chǎn)一成者，對不住，家產(chǎn)一律充公。無論老幼，舉族流徙。如今大驪正是用錢用人之際，缺錢也缺人。
暫時未被戰(zhàn)火殃及的寶瓶洲各處，江湖和民間，私自引發(fā)十人以上械斗者，不問雙方緣由，斬立決。修道之人作亂一方，斬立決。
沒有修士與妖族參與的山下動-亂處，處置不力者，當?shù)毓俑瞄T連坐獲罪，再將那藩屬國的刑部尚書，直接枷送到最近的五岳或是儲君之山。
有那修士和妖族參與其中的所有廝殺，按照不同的宗門、仙府品秩，所有仙家山頭，分別分作三等，從低到高，分別管轄方圓三百里轄境、千里和那三千里，不管見到還是未曾見到動-亂，一旦無法將其作祟者當場追捕或是斬立決，同樣連坐獲罪。怕那無妄之災？那就散開山上所有譜牒仙師，去日日夜夜盯著整個師門周邊的動靜！已經(jīng)不用去戰(zhàn)場廝殺，難不成連自家山頭家門口附近的一地安穩(wěn)，都照顧不??？這樣的山上神仙，不當也罷。
一洲所有山澤野修，可以與五岳、儲君山神以及各藩屬禮部，領取一塊大驪刑部刻印的巡視牌，無論境界高低，得此玉牌，按照境界高低，在各自轄境內(nèi)行走無忌，同樣可以為譜牒仙師查漏補缺，一有斬獲，可以領取神仙錢，只要在秘檔上，積攢足夠份額，就能夠換取大驪軍功，到時候是撈個藩屬國的禮部官職，還是憑此退往北俱蘆洲，皆是自由。
山澤野修，不愿趕赴戰(zhàn)場者，大驪鐵騎和各地藩屬，一律不許強求。
但是各地山水神靈，膽敢擅離職守，藩屬君主到整個禮部，一律按律問責。
山上譜牒仙師，私自運作，擅自剔除譜牒名字，一經(jīng)大驪和藩屬查實，整座山頭祖師堂連坐，掌律祖師斬立決，其余修士全部流徙南岳地界。
大驪皇帝宋和。
小朝會剛剛結束，在御書房趕緊閉目養(yǎng)神，馬上還要接見一撥撥的六部大臣，各有要事，需要他作最后的定奪，然后向大驪朝野頒布旨意。
宋和想起了既是先生又是國師的崔瀺一番語。
今日種種大驪崔瀺之不近人情，刻薄藩屬，以后陛下稍稍變動，施政松弛幾分，便是未來大驪宋氏之民心民意所向。
總不能讓陛下失去了最少半洲山河，還得不到各國史書上的幾句好話。
書里書外，全是美譽，只管放心。
大驪藩屬彩衣國，胭脂郡附近。
昔年陰氣森森的雨夜鬼宅，如今的山水靈秀之地，仙家府邸。
她伸手扯住他的袖子，輕輕搖頭，只是說不出口那份私心，說不出那些她自知不對的道理。
可她就是不愿意他去老龍城啊。
他安慰道，夫君這點道行，夠看嗎？給大妖塞牙縫都不夠，就是去打雜的，盡量幫點小忙，討個心安。哪里舍得去了不回，留你一個人，會回來的，一定。
她這才點點頭，只是輕輕握住他的手，反正不點頭也攔不住夫君的。
一個有幸位于寶瓶洲中部腹地的藩屬小國，一個閉門謝客多年的老夫子，今天竟然難得出門曬太陽了。
只不過一向儒雅的老人，今兒竟然罵罵咧咧，說那暴虐無道，苛政至斯！亡我故國山河者，距離敗亡不遠矣。
一伙市井潑皮無賴年輕人路過，為首的，與一個上過幾年學塾的狗頭軍師問道，蔣老夫子在說個啥？難得出門露面一趟，怎么跟那寶貝兒子被人揍了似的。讀過書的年輕人，輕聲說老夫子是罵大驪蠻子管太多，喜歡動不動就殺人。問話的年輕人疑惑道，那到底罵得有沒有道理？讀過書卻絕不能算是讀書人的那個年輕人，好像也不是特別確定，只說有的吧，咱們蔣夫子學問很大的。
想到這里，年輕人看了眼那個蔣老夫子的轉身背影。
老夫子學問很大，就是那個兒子真不是個東西，喜歡賭錢，欠了錢就裝死，有次賭鋪真急眼了，就痛打一頓，綁了起來，還是他去幫著求情，還了賭債。因為蔣夫子的學生之一，剛好是他的學塾先生。讀書是讀不出來，但是那個學塾先生，還是讓他很敬重。當年沒少罵沒少打，少年時還頗為憤懣，嫌他管得多，只是年紀稍大，便越覺得對不住那位先生，所以順帶著對夫子的先生，一并敬重幾分了?？赡鞘Y老夫子的兒子，真不是個東西，好心幫了忙，后來還賴上了自己。
為首潑皮最后自顧自點頭說也對，現(xiàn)在咱們走在路上，平日里請喝酒的時候，稱兄道弟的那幫官皮狗，現(xiàn)在看咱們就跟防賊似的，確實憋屈。
————
金甲洲。
于玄位于一洲天幕高處，他如今這附近，本該是某位文廟陪祀圣賢的坐鎮(zhèn)位置。
至于腳下山河那個本土飛升境老修士，完顏老景，都身為飛升境了，卻要如那市井老人，垂垂老矣，眼睜睜看著光陰流水點點滴滴的流逝，老死老死，比那市井老兒更不如。
完顏老景作為金甲洲修士第一人，久負盛名，只是在出關之前，閉關已經(jīng)五百年之久。幾乎每隔百年，就有開山老祖即將破開瓶頸、與天地共鳴的小道消息，流傳一洲。只是次數(shù)多了，也就沒人太在意。繼北俱蘆洲火龍真人，南婆娑洲陳淳安，和皚皚洲劉氏財神三人之后，這金甲洲飛升境完顏老景，曾是浩然天下的飛升境修士當中，最有希望身在中土神洲，便可以被視為中土十人之一的山巔修士。
至于他為何不是在那原本勝負難料的家鄉(xiāng)戰(zhàn)場，去找那蠻荒天下的飛升境大妖，來個轟轟烈烈的同歸于盡，或是一鼓作氣打爛妖族大軍，為何偏偏是要肆意打殺家鄉(xiāng)上五境修士，天曉得。
是因為大道斷絕，神魂皮囊都已經(jīng)腐朽不堪，只能等死，以至于道心崩潰，心魔作祟，引來了某些化外天魔竊據(jù)心湖？
是因為對那中土文廟的天大束縛，早已懷恨在心，怨懟已久？還是一些早已不知過去多少年的種種舊怨？反正都注定已成一樁永遠無解、不知真相的懸案。
于玄都不稀罕去刨根問底，那完顏老景，本來就是個性情執(zhí)拗的老東西，雙方結怨，可不算小。
如果不是礙于文廟那些煩人至極的古板規(guī)矩，于玄早就跨洲造訪金甲洲，不是喜歡閉關嗎？那就干脆別出來了。
于玄低頭回望一眼金甲洲中部偏北，唏噓不已，好個賈生好手段。讀書人壞心眼起來，真真可怕至極了。
桐葉洲的鏡花水月，讓老人腳下那金甲洲中北部，幾個宗字頭的仙家門外，清楚可見。好一個桐葉洲的眾生百態(tài)。
于玄一個降落人間，根本不敢以陰神遠游，在這大半山河都已歸蠻荒天下的金甲洲，找死嗎？
他于玄會些符箓一道的雕蟲小技，是那中土十人之一，又如何？
那賈生連白也都要殺！
占據(jù)浩然天下半壁江山的中土神洲，有那譽滿天下的中土十人。
人間最得意，詩仙白也。獨一份。
其余九人大致分成三檔。未必當真就準確了，只是相對流傳最廣。
龍虎山大天師。天下兵家修士之砥柱。符箓于玄。
白帝城鄭居中，女子武神裴杯，開宗立派的一頭大妖。
墨家巨子，被譽為能夠一人攻城的特殊存在。相傳只要沒有十人之一坐鎮(zhèn)，任何一座宗字頭仙家，都能夠在轉瞬之間就被摧毀殆盡。
老劍仙周神芝。
懷蔭。
這個榜單，自然是刻意繞過了中土文廟。
此外還有浩然十人。只是好事之徒吵翻了天，煩人不已，就連于玄都覺得太過無聊。
至圣先師，禮圣，亞圣。白也。東海觀道觀老觀主。龍虎山大天師。
這幾位，是讓符箓于玄這些真正位于山巔的大修士，相對比較認可的。
此外就起起伏伏，來來往往了，十人加候補之類的，眾說紛紜，各有各的私心和喜好使然。比如亞圣一脈，劍客阿良。劍意鼎盛，劍道高絕，出劍最為氣壯山河。又比如文圣一脈二弟子，左右。劍術冠絕天下。
于玄發(fā)現(xiàn)那頭飛升境大妖已經(jīng)跑了，而那兩位年輕武夫都沒什么問題，于玄反而有些揪心，咋的，真要白跑一趟，灰溜溜返回中土神洲？打殺或是重傷個十四王座之外的飛升境大妖，良心上才稍稍過得去啊。至于那扶搖洲，于玄是真不樂意去趟渾水。水太深。
我于玄又個兒矮啊。
于玄舉棋不定，便打算先與兩個年輕武夫閑聊幾句，寬寬心。
不曾想那曹慈一臉微笑，抱拳道謝之后，就告辭離去了，瞧著還挺氣定神閑？
倒是那個皮膚微黑模樣挺俊俏的小姑娘，禮數(shù)更周到些，抱拳致謝不說，也沒立即離開。
于玄忍不住望向南方。
扶搖洲終究已經(jīng)不再是浩然天下，成了蠻荒天下的山河版圖。
你白也，興許不介意是不是身在浩然天下，但是對方那六頭畜生，可是腳踩自家山河。
寶瓶洲那座二十四節(jié)氣大陣，看似虛無縹緲無甚大用處，可其中最玄妙之處，尋常人看不出，你白也豈會不知。
一成天運。
此消彼長。
寶瓶洲修士全無勝算之廝殺，憑空多出一成勝算。重不重要？
旗鼓相當，五五之分，變成六成勝算？關不關鍵？
九成勝算，變成十成勝算？與之對敵的妖族修士，要不要心顫膽寒？
白也落劍扶搖洲，此舉無異于選擇獨自一人，靜候一場圍殺。
不過圍殺白也的大妖數(shù)量，以及境界，估計就算是白也，也會意外。
只不過白也這個家伙，意外就只是意外。不妨礙他出劍就是了。
懷家老兒是個頂喜歡占便宜、又要博取名聲的，所以去了有那陳淳安坐鎮(zhèn)的南婆娑洲。
周神芝這個臭脾氣老漢，離開中土神洲趕赴扶搖洲，如何？英雄不英雄？很豪杰！就在這扶搖洲沿海山水窟，殺妖痛不痛快，很痛快！那么然后呢？沒了。中土十人之一，說沒就沒了。
白白讓那懷老算盤從墊底的第十，變成了第九。
周神芝在世之時，是怎么說的，只要老子在世一天，就要一直坐穩(wěn)第九把交椅的位置，就算給老子第八都不要，就是要那懷算盤一輩子墊底，要在他頭上拉屎撒尿。
六頭大妖啊。
萬一有第七頭呢？
屁的萬一，肯定有！
桐葉洲北部渡口，周密默默掐指心算。
扶搖洲。
好名字。正好適合白也。
劉叉會是第七個。
劉叉也確實在趕赴扶搖洲的路上了，并且沒有刻意隱藏劍氣，就在南婆娑洲山巔修士的視野之中，直接化做一道劍光遠游。
周先生先前給了這位蠻荒天下的大髯游俠，兩個選擇。是去配合龍君，在劍氣長城殺個晚輩?；蚴窃诜鰮u洲，送白也最后一程。
劍客送行劍客。
總比白也慘死在術法神通之下，總是要更加死得其所一些。
喜歡當出頭鳥，那就打殺之。
周神芝只是第一個。失心瘋的飛升境完顏老景，則完全是另外一個極端。
確實就像先前托月山大祖所，在那倒懸山遺址處，昭告天下，你們浩然天下，不得自由久矣。
誰讓山巔修道人不自由？當然是儒家規(guī)矩，最可恨處是境界越高，束縛越重。飛升境離開本洲，都要與坐鎮(zhèn)天幕的文廟陪祀圣賢打招呼，得了許可才能跨洲遠游，不說蠻荒天下，就算在那道家一家獨大的青冥天下，會有這般規(guī)矩？偏偏是百家爭鳴的浩然天下，用種種規(guī)矩約束仙人和飛升境。
劉叉選擇第二個。
在蠻荒天下沒怎么出力，那是敬重陳清都和那些劍修?？偛荒艿搅撕迫惶煜?，問過陳淳安一劍后，還是不出幾劍。
白也，本就是與阿良一樣，劉叉最想要問劍之人。
未能獨自問劍，又如何。劉叉倒是想要如何，終究不能如何。
周先生最后說了兩句話，第一句話，是“勞煩劉先生記得家鄉(xiāng)何處?！?
第二句話，則是“托月山有請劉叉出劍?！?
在這之外，周先生其實也在順便算計了陳淳安和整個南婆娑洲。
周神芝身死道消，扶搖洲和桐葉洲落入蠻荒天下之手。
唯獨距離倒懸山和劍氣長城最近的南婆娑洲，依舊大戰(zhàn)寥寥，不痛不癢。
一旦白也都死在了扶搖洲。
那么醇儒陳淳安？
南婆娑洲如今既有那懷家老祖率人馳援，更有劍氣長城十大巔峰劍仙之一的陸芝，能夠在旁壓陣。
陳淳安好清閑，好一個穩(wěn)坐釣魚臺的浩然醇儒。
周密停止心算，輕輕抖了抖袖子，與那崔瀺笑道：“只等左右出劍擊退蕭愻，以學生身份，打殺先生半條命，再去扶搖洲了。”
崔瀺默不作聲。
是那左右會做的事情，左右不做，老秀才也會逼著左右去低頭，去出劍。
崔瀺視線在那周密的更南方。
很快那邊就會矗立起一棵參天大樹，一座雄鎮(zhèn)樓。
老秀才給了一件東西，劉十六幫忙捎去桐葉洲。
觀道觀，桐葉洲，梧桐樹。
你算計你的，我算計我的。
我崔瀺不在意你算計之人事，別說是一個白也之生死，連那老秀才和左右會生死如何，一樣不在乎。更何談出身亞圣一脈的陳淳安。
哪個是需要我崔瀺去不放心的。
但是我崔瀺之小小算計，禮尚往來，倒要看你賈生敢不敢不在乎，能不能不在乎。
一洲三條戰(zhàn)線都在死人，大驪國師始終神色從容，除了駕馭白玉京和飛劍斬殺大妖，就只是與那些儒家子弟講述諸子百家的宗旨精妙處。
除了心算之外，分心與那些儒生問答，有個意氣風發(fā)的觀湖書院儒生不知怎的，說到了心系天下無國界一事。
崔瀺淡然道：“去他媽的無國界?！?
全場寂靜。
說這句話的，不是崔東山，是國師崔瀺。
扶搖洲，白也仗劍離開一處遠離戰(zhàn)火的偏隅學塾，旁聽一位老夫子用濃重鄉(xiāng)音，在為稚子傳道授業(yè)解惑。
白也環(huán)顧四周，笑容淡然。
不知家鄉(xiāng)那樹李花，是否白也。
原來阿爹阿娘走后，便是遠游。
讀書人白也，無愧此生，無愧浩然。
那么，白也就此去也。
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