陸沉一邊幫人看相，一邊以心聲笑問道：“先前在天外，見著了師兄，關(guān)于那本《丹書真跡》的轉(zhuǎn)贈一事，與師兄聊過了吧？如果談妥了，我就可以免去捎話一事了。”
陳平安夾了一大筷子腌肉燉筍，點頭道：“聊過了，下次我去桐葉洲，就送去太平山?！?
那本《丹書真跡》，除了所載諸多符箓皆是正宗，崔東山還曾為先生泄露天機，其實書籍本身的書頁，就是絕佳符紙。
此外李-希圣在書內(nèi)的親筆批注，一千兩百多個文字，若是拿來“煉字”，足可支撐起一座祭祀供奉一千兩百尊道教神祇的羅天大醮。不管是上宗落魄山，還是青萍劍宗，拿來當(dāng)作一座護山大陣，綽綽有余，落在山巔修士眼中，不敢說如何驚世駭俗，至少當(dāng)?shù)闷稹安凰住倍?。不過陳平安自有打算，下次太平山正式舉辦慶典，準(zhǔn)備將這本道書和護山大陣作為賀禮，贈送給黃庭，好事成雙，也算還上了當(dāng)年老天君贈送太平山劍陣圖紙的一份人情。
畢竟桐葉洲太平山的香火法統(tǒng)，便是出自白玉京大掌教寇名一脈。
陸沉轉(zhuǎn)頭問道：“裴姑娘，與你問個事，那兩個孩子，目前有沒有跟貧道的師兄明確師承？”
先前裴錢只說李-希圣要將他們帶在身邊修行，他們是維持舊道統(tǒng)，還是更換師承法脈，就很有講究了。
桐葉洲南方的素霓山，譜牒修士苗稼和何洲，一個剛剛躋身洞府境，成了描眉客，一個才是四境劍修，單憑一把飛劍的本命神通，就能困住鐘魁一行人片刻，這要是傳出去，估計都沒人敢信，鐘魁是誰？只說裴錢，止境武夫！何況還有一個從飛升境跌境沒多久的鬼仙庾謹(jǐn)。當(dāng)然陸沉無比確定，困住他們不假，那倆修士若真有歹意，起了殺心，然后付諸行動，只說裴錢一身止境拳意，猶如神明庇護，以那兩修士的孱弱體魄，帶著一身殺意靠近裴錢，肯定近身即死。
不管怎么說，這對小門派出身的師姐弟，都是好造化，大難不死必有后福。應(yīng)了那句老話，法是有緣終到手，病當(dāng)不死定逢醫(yī)。
李-希圣身邊，還跟著一個名為崔賜的“瓷人”書童，后者正因為少年已知愁，反而不那么愁了。
裴錢停下筷子，搖頭道：“他們好像并沒有與李先生正式拜師入道，最少暫時是如此，至于有無長遠(yuǎn)打算，我就不清楚了?！?
陸沉笑著點頭，“謝過裴姑娘?！?
裴錢說道：“陸掌教客氣了，前輩與我家先生是老熟人，任何疑問，晚輩肯定知無不無不盡?！?
陸沉悻悻然而笑。裴錢越是這么講規(guī)矩懂禮數(shù)，陸掌教就越是心虛犯怵。
老熟人，這個說法比較巧妙，劉羨陽、董水井他們是你師父的老熟人，杏花巷馬苦玄這種，不還是陳平安的老熟人？
只因為目前陸沉手上有一份名單，上邊的名字，都是未來可能會跟隨陳平安一起做客白玉京的修士。
光是落魄山，就有崔東山，妖族真名“鼅鼄”的小陌先生，有較大希望合道十四境的白景，那個來自歲除宮、曾是吳霜降道侶的化外天魔，已經(jīng)躋身仙人境的劍修米裕……朋友里邊，還有龍泉劍宗的劉羨陽，太徽劍宗的齊景龍等……如果再加上裴錢的話，天下事，有了“楔子”便有正文，有了裴錢，意味著純粹武夫這一塊，數(shù)量也會跟著多起來。而每一位有資格跟隨陳平安問道白玉京的武夫，九境根本不夠看，不得是止境起步？
在陸沉看來，不談武道最終成就高低，只說習(xí)武資質(zhì)好壞，青冥天下的鴉山林江仙，閏月峰辛苦，還有這邊的曹慈，裴錢，是第一線的，不足一手之?dāng)?shù)。
此外陳平安，青山王朝女子國師白藕這撥宗師，其實都要比他們幾個差一點。
陳平安只當(dāng)沒察覺到裴錢與陸沉之間的暗流涌動，問道：“青冥天下那邊，類似合歡山，多不多？”
陸沉點頭道：“茫茫多，數(shù)量遠(yuǎn)勝浩然，蛇蛟盤山一道，在青冥天下還是比較常見的修道路途，走水反而稀少?！?
要說類似墜鳶山和烏藤山這般的“道侶山”，陳平安第一次見著，還是在北俱蘆洲的游歷途中，在渡船上，曾經(jīng)路過金光峰和月華山，前者棲息著一群極難被練氣士捕獲的金背雁，后者有巨蛙盤踞，據(jù)說金背雁和鳴鼓蛙的兩位“老祖宗”，福緣深厚，這些年就跟隨李-希圣修行。
陳平安猶豫了一下，說道：“大驪十二地支當(dāng)中，有女鬼名為改艷，就是京城那座仙家客棧的幕后掌柜，她也是被稱為描眉客的山上畫師，可算苗稼的山上前輩?！?
陸沉聞弦知雅意，說道：“回頭貧道就與師兄說一聲，讓苗稼這個不記名弟子，有機會走一趟大驪京城。”
如今的儒生李-希圣，畢竟還不是曾經(jīng)的白玉京大掌教，當(dāng)下雖然可以傳授苗稼一些爐火純青的精粹道法，只是這描眉一道，想必李-希圣就是七竅通了六竅，一竅不通了。而那女鬼改艷，即便當(dāng)下境界不高，卻是繡虎當(dāng)年集一國之力栽培出來的“畫師”，定然眼界不低，她手邊很是有幾本高妙道書的。
現(xiàn)在陸沉很好奇和期待一事，將來掌教師兄重返白玉京之時，身邊會有幾個類似金風(fēng)玉露、苗稼何洲的不記名弟子？
粉丸府這邊，只是在酒水里動了手腳，飯菜倒是沒有問題，再就是在裴錢的視野中，各座宴會廳都飄蕩著絲絲縷縷的粉色線條，有一群渺小如細(xì)蠓的飛雀，不知是何種異物，它們身軀虛幻，肆意出入客人的面目七竅，速度極快，拖拽出一條條纖細(xì)的繁密絲線，如織布一般，只說裴錢身邊的白茅，整顆腦袋，此刻就像被包裹成了一只粽子。
裴錢便詢問師父這是何物，不說白茅這樣的鬼物，還有琵琶夫人這樣的精怪練氣士，竟然連一些淫祠神靈都能蒙騙過去。陳平安也說不出個所以然，還是學(xué)究天人的陸掌教幫忙解惑，才算水落石出。
原來這是一種如今不常見的老手藝了，屬于偏門術(shù)法，先以仙家手法釀醋，在壇子外張貼“酉”字，不可是吉慶的白底紅字，必須是黑紙白字，再經(jīng)過一系列需要熬日子的秘法流程，開壇就可以生出一種名為“醯雞”的醋蟲子，拿這種醋炒菜，可以讓長久食用者“打翻醋壇子”，可這還只是第一道手續(xù)，之后再將這種狀若蠓類的飛蟲，浸入墨汁，隨后取春夢蛛所吐“情絲”一兩，于五月五日煉為墨錠，銘刻“春游”二字，再取市井一雙癡男怨女，他們與某某祠廟神靈訂立“海誓山盟”的契約書一封，抹掉文字，只取紙張，研“春游”墨，書寫滿篇“鶯”字，燒紙成灰，放入一碗水中，再讓身陷情網(wǎng)的某閨怨女子服用此符水，此女子便會于某夜春夢中，她自己渾然不覺，卻會驀然張嘴，吐出一只只啄夢為食的幻化春鶯，別名“紡織娘”。
最終將此鶯加以馴化，它們就可以為主人編織出一張情網(wǎng)了，再加上酒是色媒，別有奇效，鶯飛迅捷，仿若織布機上的飛梭，倏忽往來，織布不停，最終撐起一頂瘴氣隱蔽、春光旖旎的粉紅帳，所以道行高一點的狐魅之屬，歷來都喜歡玩弄這一套把戲。至于是拿來當(dāng)做春宵一刻的助興之舉，還是用來作為采陽補陰的害人手段，就看狐仙的用心了。
世間練氣士，尤其是山澤野修，一年到頭都在山水間和市井坊間奔波忙碌，自有其忙碌的理由，光是搜集千奇百怪的物資一事，反復(fù)研習(xí)各類旁門術(shù)法，就足夠讓必須事事親力親為的散修，不由得感嘆一句“學(xué)無止境”了。
要破這種迷魂陣，一般的山水破障符反而用處不大，說簡單也簡單，深陷其中的修士，只需點燃艾草、松枝即可。
可問題在于一般修士誰會吃飽了撐著，隨身攜幾一帶艾草、幾根松枝。
陳平安說道：“這虞醇脂，是在打造一頂風(fēng)流帳？難道她還是那種修行彩煉術(shù)的艷尸？”
艷尸與那擅長殺人剝皮煉為符紙的縫衣人，還有渡師，瘟神和鴆仙等，都是浩然天下評選出來的十種邪魔外道之一，這些修士的行蹤一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，下場都不會好到哪里去，各洲儒家書院肯定會派遣君子賢人參與搜尋，歷史上最夸張的一次，是一個流霞洲的山下王朝，有一位鴆仙隱蔽身份擔(dān)任國師，聯(lián)手過客，秘密培養(yǎng)出兩位瘟神，分別用候鳥和江河游魚傳播瘟疫，將周邊六國在短短半月之內(nèi)變成一大片無活人之地，餓殍遍野，鬼物橫行，聚攏起了將近百萬陰兵肆意犯禁，一位書院山長也被鴆仙秘密襲殺，最后是文廟那邊聯(lián)手天隅洞天和老劍仙周神芝，才將這位鴆仙斬殺，不過亦有小道消息，說這位差點憑此躋身飛升境的仙人邪修其實并未死絕，而是以鬼仙姿態(tài)，余下大部分魂魄，逃遁去往了黃泉路上，另起爐灶，希冀著哪天殺回陽間，重見天日。
陸沉晃動筷子，“不至于，這頭地仙狐仙，只是學(xué)了點彩煉術(shù)的皮毛，估計修行路上，機緣巧合，路邊撿了本旁門道書，苦于沒有明師指點，就給她修成歪門邪道的術(shù)法了。虞醇脂若是正兒八經(jīng)的艷尸，先前那個腹鼓如蛙的老匹夫，金身境武夫?qū)Π桑以阪?zhèn)上晃蕩，早就被虞醇脂擄來此地，每天下了床，就得蹲在墻根底下嗮太陽，身子骨稍微差點，就變成人干了，見不著我們。”
反正這間宴客廳就沒幾個是有屁股的，就連虞管事都跑去別處敬酒了，便有兩位閑來無事的婢女，被那個年輕道士勾搭落座。
陸沉幫著搬來椅子坐在身邊的兩位美人，看過了她們的面相，說了些類似鼻梁如竹節(jié)者為何不宜修行雷法的山上內(nèi)幕，把她們唬得一愣一愣，就開始轉(zhuǎn)去幫忙看手相，她們約莫是粉丸府虞醇脂比較器重的婢女，故而都賜姓姓虞了，一體態(tài)豐腴，泥金繡鳳的薄羅衫子，腰肢卻是細(xì)得過分了。一清瘦婀娜，翠綠衣裙。
陸沉此刻一手握住那豐腴美人的纖纖玉手，幫著她數(shù)了數(shù)指甲蓋的白月牙數(shù)量，再讓她掌心朝地，五指上翹，年輕道士瞧了眼女子的手背弧度，道士點點頭，也不語，只是讓她握拳，低頭觀看她掌紋攢簇而成的“土”字，道士抬起頭，先恭喜這位姐姐可以修行拜月一道的術(shù)法，再與她說了于何地何時接引月魄的日期、時辰講究……道士說得唾沫四濺，一只纖纖玉手始終被道士握在手中的那位美人，看似秋波流轉(zhuǎn)，實則聽得敷衍，只當(dāng)發(fā)悶無聊時聽人說書了。
裴錢轉(zhuǎn)頭看了眼師父。
陳平安已經(jīng)吃飽，從果盤里拿起一顆桂圓干，密語道：“聽著不靠譜，其實每一句都是真話?！?
就像蔣去，如果不是陳平安會符箓，那么蔣去即便在落魄山得以修行，處境就會變得跟宮柳島郭淳熙差不多，好像資質(zhì)極差。
天底下實在有太多類似“不曾登上落魄山修行符箓的蔣去”了，這個虞夷猶便是如此，明明有修行拜月一道的命，卻無此運。
白茅笑著介紹道：“這是霞露嶺的龍眼曬干制成，小鄭，嘗嘗看，藥書上說，此物是集中神品，老少咸宜，能補心明目的。你想啊，一種水果，能夠命名為‘龍眼’，豈會沒點本錢。”
裴錢與白府主道了一聲謝，捻起一顆桂圓干。
年輕道士聞連忙抓了兩顆龍眼放入嘴中，含糊不清道：“夷猶姐姐，容與妹妹，貧道覺得你們今夜過后，時辰與八字相契，不出意料，當(dāng)有鴻運臨頭?！?
她們姓虞，又是各有風(fēng)韻的美人，便與虞美人這個本是教坊曲的詞牌名，十分應(yīng)景了。
虞夷猶面帶淡淡愁思，咬了咬嘴唇，低聲道：“陸仙長，山上不都說自古仙緣，沒福難圖，強求無濟于事，苦求無結(jié)果哩?！?
那翠衣女子冷笑道：“你這道士，明明看的是手相，怎么又扯上八字了？我們與你說八字了嗎？胡說八道，露餡了吧？”
豐腴美人幫忙打圓場，“總好過那些故作悚人語，說些印堂發(fā)黑、會有血光之災(zāi)的話，再暗示給錢好破財消的騙錢路數(shù)?！?
“靠著花錢來消災(zāi)解厄一道，不可全信，也不可全然不信。”
年輕道士咳嗽一聲，“這里邊是有講究的，得用正門來路的錢財，方可擋災(zāi)避難，錢能通神，需知此錢涉及陰德福報，銅錢也好，銀子也罷，都只是為幽明殊途架起一道橋梁罷了，如那桌臺上邊的香火，青煙裊裊，便是一條人間最小的飛升路了，直達(dá)天聽，心誠則靈，所以才可以將罪業(yè)一筆勾銷?？梢f拿那些來路不正的偏門錢擋災(zāi)，自然就是火上澆油了，不是不報只是時候未到，否則做了壞事，尤其是那些惡貫滿盈之徒，位高權(quán)重，伐冰之家反蓄牛羊，然后多走幾步路，去寺廟道觀里邊燒幾炷香，就沒事了？天底下哪有這么取巧輕松的好事嘛。如黑紙白字，善惡分明，除非……貼黃?！?
虞容與的脾氣，顯然比虞夷猶差多了，一點面子都不給這個算命道士，嗤笑一聲：“說得更玄乎了不是，誰來辨別正道錢和偏門財？練氣士嗎？不是唯有各地城隍爺和一國五岳山君府么？”
一下子就冷場了。
年輕道士先前心思都用在了豐腴美人的身上，這會兒總算開始亡羊補牢，“容與妹妹，真是有個好名字，淑履多福，閑暇自行，貧道一看你的面相，就是個有晚福的，若是在山下，嫁給讀書人，相夫教子，撈個玉箸篆、用抹金軸的誥命夫人，有何難?！?
虞容與呸了一聲，就被豐腴美人悄悄擰了一下胳膊，提醒她別這么沒大沒小的，虧得虞管事暫時不在這里，否則吃不了兜著走。
照理說，即便是這座偏廳的客人，屬于今夜招親嫁女宴席上，地位最低的那撥，沒有之一，白茅在此，屬于矮個子里邊拔將軍，比上不足比下有余，使得楔子嶺白府主在這里都算頭等貴客了，可年輕道士與背劍少年，還有那個雀斑女子，最晚進入偏廳落座的他們仨，再身份卑微，也是粉丸府的客人，虞容與不該如此放肆，可那個年輕道士的行舉止，就是欠罵啊。
否則這位翠衣婢女，在那草鞋少年和扎丸子發(fā)髻的女子那邊，不還是規(guī)規(guī)矩矩，待客有禮的。
就只是這位一看就是風(fēng)餐露宿慣了的陸道長，委實是不像個正經(jīng)人，自己討罵了。
白茅小有意外，笑道：“不曾想陸道長還曉得公門里邊的貼黃和誥命體制兩事？”
白茅生前當(dāng)官不大，只是一縣父母官而已，又是流外官出身，所以根本沒機會用上貼黃這種官場程式。
“偶然聽說，偶然聽說?！?
年輕道士開始與出手闊綽的白府主套近乎，“白老哥，為何將府邸開辟在蝎子鄰，莫非是蝎子很多的緣故？府上有無可以入藥的干蝎，小道與老哥做筆買賣，幫貴府往外售賣，貧道就只是賺個差價，山市一斤可以賣好幾兩銀子呢?！?
白茅沒好氣道：“楔子者，以物出物之謂也，不是陸道長你認(rèn)為的蛇蝎之蝎?！?
道士毫無窘態(tài)，問道：“不是讀成契子嶺？楔這個字，不與契同音嗎？”
白茅抿了一口酒，語重心長道：“陸道長，修行之人，不要總是忙著修道成仙，閑暇時還是要多讀書?！?
道士恍然大悟道：“原來如此。”
裴錢看著別處宴客廳內(nèi)，合歡山的兩位山神和諸多兩府侍女，始終勸酒殷勤，不少野修都喝了個熏熏醉，開始毛手毛腳起來。
她皺眉問道：“師父，宴會已經(jīng)拖延頗久了，都快有小半個時辰了吧，趙浮陽打算什么時候動手？”
陳平安瞥了眼那個如今化名宮花的山神娘娘，說道：“他已經(jīng)在閉關(guān)了，只需耐心等待這些淫祠神靈都著了道，鬼迷心竅，虞醇脂才會真正打開粉紅帳，一瞬間就可以決定生死，免得出現(xiàn)幾條大的漏網(wǎng)之魚，尤其不可以出現(xiàn)類似淫祠神靈明知逃脫不得，一發(fā)狠，干脆自毀金身的意外情況。而且白茅他們飲酒越多，感知光陰流逝的速度就會跟著遲鈍起來，這就像凡俗夫子入睡后，除了做夢，幾乎是察覺不到光陰流轉(zhuǎn)的?！?
陸沉笑問道：“白府主，夷猶姐姐容與妹妹，你們曉不曉得山腳那棵大樹的名稱？”
虞夷猶只說不知。粉丸府規(guī)矩重，等級森嚴(yán)，平時不許她們問東問西，背地里嚼舌頭。
白茅搖搖頭，“請陸道長幫忙解惑?！?
陸沉笑道：“古語有云，萱草忘憂解愁，合歡蠲怒忘忿。只因為傳凡見此花開者，不管是暴跳如雷者，還是幽憤欲絕者，無不轉(zhuǎn)怒成歡，破涕為笑?！?
“每年五月五，端午前后，合歡樹的花期就到了，若是在山上俯瞰山腳，花開滿樹，如撐紅傘?！?
“山腳那棵便是合歡了，與梧桐樹類似，樹高冠闊，花葉繁密，且寓意美好，故而是很好的庭蔭樹和行道樹。此樹能夠生長在干旱貧瘠之地，只是不耐酷暑烈日，長久曝曬，容易蛻皮，同時怕水澇。”
聽到這里，虞容與譏笑一聲，“道長就別賣弄學(xué)問了，是不是合歡樹，不好說，反正每年端午，此樹從不開花，是誰都清楚的事實。”
豐腴美人看著虞容與，小妮子今兒好像吃槍藥了，跟那年輕道長語總是針尖對麥芒，虞夷猶便忍俊不禁，私底下姐妹倆開玩笑，容與總會說一句，若是相貌英俊的男人，就是語風(fēng)趣，丑的，就是耍流氓。
虞夷猶看了眼頭戴魚尾道冠的外鄉(xiāng)道士，也不丑啊。
年輕道士沒來由嘆息一聲，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！?
如果不是陳平安今夜現(xiàn)身此地，那么不管落魄山的年輕隱官，是否答應(yīng)青杏國的那場觀禮，今夜山中客人，都是砧板肉。
皆是無論秉性善惡、各自修行皆不易、最終卻淪為趙浮陽一粒粒盤中餐的果腹食物。
當(dāng)然，其中有很多該死的，就一定也會有不少枉死的。后者如楔子嶺白茅，以及此刻就坐在陸沉身邊的兩位粉丸府婢女。
陳平安忍不住聚音成線，與陸沉問道：“這棵合歡樹，是介于虛實間的顯化之物？”
原本以為此樹只是趙浮陽的障眼法，用來遮蔽額頭已生虬角異象的山水禁制。
可如果按照陸沉這個說法的下之意，這棵合歡樹的生長特征，與山蟒出身的趙浮陽，盤山化蛟一道，雙方是大道相契的征兆，就是山上所謂的得道氣象了，說是一種祥瑞景象，都不過分。
這等“仙跡”，擱在一位金丹修士身上，比較罕見。
陸沉以心聲笑道：“先前貧道說趙浮陽腳下有五條路可走，豈是胡亂編撰的，趙府主作為蛟龍后裔的血統(tǒng)，修道的資質(zhì)根骨，都擺在那邊呢。”
白茅疑惑道：“陸道長，你先前說什么怒來著？”
“白老哥你這個不恥上問的好習(xí)慣，務(wù)必保持！”
年輕道士倒了一點酒水在手掌心，再以手指沾酒如蘸墨，在桌上寫了個“蠲”字，笑道：“宜弘大務(wù)，蠲略細(xì)微?！?
就在這一刻，豐樂鎮(zhèn)各地殘破墻壁縫隙中和道路附近，還有墜鳶、烏藤兩山中，幾乎同時出現(xiàn)了一種長蟲，身似細(xì)筆管，狀如蜈蚣，節(jié)節(jié)有橫紋如金線，它們密密麻麻，浩浩蕩蕩，涌向山門口那棵合歡樹。樹上垂掛的紅紙條，如水熔化，拉伸出一條條鮮紅長線，垂落在地。
山門口那個賬房先生見狀，驚駭萬分，趕忙爬上桌子，落難至此的寒酸文士強自鎮(zhèn)定，心中默念圣賢語句，用以壯膽。
其中序文有先賢一語，不比整篇詩歌那么膾炙人口，卻同樣極有氣魄，所謂“彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！”
山上酒桌這邊，陸沉微笑道：“蠲也是一種蟲名，馬陸是也，老百姓俗稱地蜈蚣，百節(jié)蟲。群居，食腐，蜷縮則如刀環(huán)，夏月喜歡登樹嘶鳴。相信白府主那邊的楔子嶺，石堆草叢內(nèi)，此物是極其常見了。”
白茅點頭道：“很常見，書上有那‘百足之蟲死而不僵’的說法，就是指這種-馬陸了?！?
年輕道士委屈道：“所以貧道才會誤會白府主的道場叫蝎子鄰嘛，蟲蛇出沒?！?
白茅卻是自顧自感嘆道：“如果沒有記錯，白玉京陸掌教的秋水篇，就有寫到這種長蟲，名‘蚿’。有一高妙語句，說那夔憐蚿，蚿憐蛇，蛇憐風(fēng)，風(fēng)憐目，目憐心。陸掌教真是淳德全道的至人了，不愧是大炎炎，大知閑閑，只是這么一句話，就能說清楚好多的大道理?！?
翠衣女子斜眼那頭戴芙蓉冠的國字臉道士，笑呵呵道：“都是道士，不知道誰這么小知間間，小詹詹。會一點學(xué)問，就喜歡詞煩瑣，喋喋不休。”
無比委屈，眼神幽怨道：“容與妹妹，你怎么好拿貧道跟陸沉相提并論呢?！?
貧道就是啊。
裴錢扯了扯嘴角。
陳平安倒了一碗酒，遞給陸掌教，既然這么會聊天，就多喝酒。
陸沉伸手擋酒，說道：“陳兄弟莫非忘記了，貧道不喝酒。”
陳平安說道：“你喝的。”
“貧道剛打定主意，要戒酒幾天?！?
“喝了酒才有心氣和力氣戒酒。”
在背劍少年與那年輕道士一個勸酒一個擋酒的時候，約莫是白茅提到了白玉京、道士又說出陸沉這個名字的緣故。
兩位粉丸府婢女，聽到這個稱呼，亦是與白茅這般，心神往之。
她們只是出現(xiàn)片刻心緒的起伏而已，畢竟遙不可及，多想無益。
道家掌教者，何等德高如天，道法學(xué)問，深不見底。
只是隔著一座天下呢。
想那陸掌教，還不如想一想自家寶瓶洲的年輕隱官哩。
同樣是遙不可及、高不可攀的天大人物，可好歹還有點盼頭和念想，畢竟山上不是有鏡花水月嗎？
氤氳、粉丸兩座府上，好些如她們這般身份的女修，都在憧憬著落魄山何時開啟鏡花水月，各有各的眼饞，說有個眉心一粒紅痣的白衣少年，俊美無雙，也有說那個來自劍氣長城的米大劍仙，面如冠玉，當(dāng)然，她們最想要見一面“畫中人”的，還是那位青衫仗劍、風(fēng)神無匹的年輕隱官了。
便是身份尊貴如三小姐虞游移，與四姑娘趙胭，不也一樣奇怪落魄山這樣的大宗門，為何一場鏡花水月都不辦？
陸沉拗不過陳平安，只得接過酒碗，一飲而盡。
其實他們?nèi)齻€，喝不喝酒，即便牛飲到大醉酩酊，都是無所謂的，這個陳平安的根腳是一張符箓，裴錢就更不提了，虞醇脂這點伎倆，不夠看。
既然開喝了，陸沉就不再拘束了，飯后喝酒，越喝越有。
年輕道士的敬酒詞，別出一格，舉起酒碗，撂下一句，“即便家鄉(xiāng)各異，人鬼殊途，可畢竟日月同天，寄諸道子，共結(jié)善緣。”
陸沉一手端酒碗，手腕擰轉(zhuǎn)，輕輕搖晃，低頭凝視，碗內(nèi)酒水泛起圈圈漣漪。
將來此拳姓甚，張耶？陳耶？
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山勢迎人立，溪聲戰(zhàn)石喧。
這位富可敵國的天曹郡張氏老祖，須發(fā)皆白，身材魁梧，卻是葛衣烏巾的庶民狀貌，盤腿坐崖畔磐石上，水鬧人閑。
老人雙拳撐在膝蓋上，舉目眺望夜幕中的遠(yuǎn)景，流水孤村，新鬼舊墳，枯木寒鴉，如寡婦之夜哭，磷火點點，如羈人之寒起。
張筇視線微微上挑，望向那座好似眼中釘?shù)暮蠚g山，烏藤山粉丸府，想來此刻是燈火輝煌、觥籌交錯的場景了，對嫉惡如仇的老人來說，合歡山是眼中釘，可如果真要不去看，也能眼不見心不煩，其實上次張氏修士圍剿合歡山，家族祠堂那邊就不是沒有異議，道理再簡單不過，大多成員都覺得收益太小，風(fēng)險太大，既然天曹郡張氏與合歡山無冤無仇，何必如此針鋒相對，尤其不宜如此急功冒進，張筇卻又無法用道理說服眾人，只得搬出家主架子，一條道走到黑了。
事實證明天曹郡張氏老祖確實是“老眼昏花”了，一眾修士竟是連山腳的永豐鎮(zhèn)都沒走到，就不得不無功而返，吃了這么個大虧，傷到了家族辛苦積攢數(shù)百年的元氣，關(guān)鍵是毫無收獲，若非家族內(nèi)部比張筇低一兩個輩分的，暫時沒有地仙，老人恐怕就要將家主之位讓賢了。
虧得身為下任家主人選的玄孫女張彩芹，與他這個太爺爺一條心，而作為首席客卿的老伙計戚頌，也與張筇是至交好友，再加上天曹郡張氏雙喜臨門，除了張彩芹，還有一位地仙資質(zhì)的少年劍修張雨腳，這才使得張筇不至于晚節(jié)不保。
可對青杏國柳氏朝廷而，這么一塊地盤，就是實打?qū)嵉娜庵写塘耍溆鄡蓢?，也不樂意有這么個無法無天的割據(jù)勢力，白白占去千里山河，只是自古朝堂的廟算，除非雄主或是昏君不惜賭上國運的“一意孤行”，總是這般爭吵不休，長久沒個定論，只會推諉扯皮。
趙浮陽就是篤定柳氏皇帝無法說服其余兩國君主精誠合作，一起攻伐合歡山。
所以張彩芹跟洪揚波的北游大驪之行，成功說服那個人參加柳氏太子的及冠禮慶典，就成了一個棋盤死局上邊的一記天外飛仙。
張筇問道：“按照既定時辰，粉丸府里邊，這會兒是不是已經(jīng)開始招親了？”
張彩芹說道：“如果準(zhǔn)時，此次山神招親嫁女，兩刻鐘前就該開始了?！?
張筇從袖中摸出一油紙包麻香糕，朝她抬了抬，張彩芹笑著搖頭，老人便自顧自大口嚼起來，至于那位程老神仙就算了，不拿熱臉貼冷屁股。
張筇笑道：“我們這算不算咄咄逼人，趙浮陽會不會狗急跳墻？與我們來個玉石俱焚？”
畢竟趙浮陽這個土皇帝，已經(jīng)承諾等到宴會結(jié)束，后天，就會將連同嗣天子寶璽在內(nèi)的三方寶璽，一并交還給青杏國柳氏。
作為交換，半年之內(nèi)，柳氏回贈合歡山三方差不多品秩的別國流散玉璽。當(dāng)然這只是程虔的緩兵之計了。
張筇抹了抹嘴角，“好像無數(shù)案例證明，真要逼急了趙浮陽這種心性堅韌且不缺手腕的山澤野修，他們舍得一身剮，真敢把皇帝拉下馬的?！?
程虔淡然笑道：“一座合歡山，兩金丹而已，掀不起風(fēng)浪。”
按照約定，由他來親自對付墜鳶山趙浮陽，到時候會來個捉對廝殺，至于虞醇脂這位金丹狐仙，就讓天曹郡張氏修士來鎮(zhèn)壓。
張筇滿臉疑惑，忍不住問道：“趙浮陽為何會臨時改變主意？做出這么大的退讓？”
程虔說道：“事到如今，其中緣由，無所謂了。”
這句話，倒是與趙浮陽在家族祠堂里邊的某句話，有異曲同工之妙。
張彩芹幽幽嘆息一聲，如果趙浮陽和虞醇脂不曾煉山交尾，各自與墜鳶、烏藤兩山融為一體，用一門金仙庵秘傳的道家房中術(shù)提升境界、精進道行，那么各方勢力都怕這兩尊淫祠府君來個狗急跳墻，舍了道場基業(yè)和偌大家業(yè)不要了，就此翻墻逃遁，從此與幾方勢力結(jié)下血海深仇，死磕到底，一旦被趙浮陽逃出生天，不管是柳氏，金闕派，還是天曹郡張氏，都是不可承受的后果。
雖然趙浮陽也會那金仙庵一脈祖師口傳相授的“擔(dān)山”神通，可是一來挑山在擔(dān)，如此趕路，必然腳步放緩，再者程虔作為金闕派當(dāng)代掌門，自然早有應(yīng)對之策。
既然已經(jīng)收網(wǎng)，譬如捕獵，掎角齊進，隨著包圍圈縮小，剿滅山中群獠，正在今夜。
整個合歡山地界，已是一只甕中鱉，整座合歡山，亦是程老真人的囊中物了。
趙浮陽此次設(shè)宴招親，可算天公作美，更是合歡山自取滅亡之道。
張彩芹忍不住將某個問題再問一遍，“太爺爺，當(dāng)真沒有萬一嗎，趙浮陽這個金丹瓶頸，確定不會在近期破境躋身元嬰？”
張筇將最后一塊麻油糕放入嘴中，伸出手指，遙遙指向山門口的那棵大樹，“此樹是否有花開跡象，就是趙浮陽有無破境征兆的顯化，他施展再多禁制的障眼法都藏不住的。戚胖子在豐樂鎮(zhèn)那邊待著，不只是抖摟威風(fēng)那么簡單。此樹山蛟犄角”
程虔點頭道：“貧道先前在潑墨峰那邊近觀此樹，并無異樣，至少還需要數(shù)十年光陰的水磨功夫，趙浮陽才有一定機會溫養(yǎng)出元嬰?！?
只是那股氣勢磅礴的古怪氣機，教人摸不著頭腦，不管程虔如何推衍心算，都沒有頭緒，更別說觸及真相了。
準(zhǔn)確說來，就像那股氣機從無出現(xiàn)在山腳小鎮(zhèn)，程虔只得放棄追尋真相的念頭，不去追本溯源，只算卦象吉兇，得出的結(jié)果，還是比較模糊，大體上屬于天時不可依仗、人力決定好壞的卦象，對程虔和金闕派來說，這就足夠了。
張筇沒來由贊譽一句，“官高如君，少壯如君，世所罕見。”
程虔淡然道：“妖韶女，老自有余態(tài)。”
張彩芹有點無奈。都是長輩，她不宜開口。
你們倆老小孩，擱這兒斗嘴呢。
張彩芹知道其實自家太爺爺，與這位青杏國的護國真人，金闕派的第三任掌門，算不得真正意義上的志趣相投。
太爺爺嫌棄程虔這個人，做人說話，太端著，一身仙氣太重，人味兒太淡。
私底下評價對方，是神龕里的木雕泥塑。
張彩芹曾經(jīng)對此深信不疑，也沒當(dāng)成一個貶義說法，所以她當(dāng)年在青蚨坊見過某人過后，才會與洪揚波有那么個評價。
只說上次天曹郡張氏攻打合歡山，青杏國柳氏和金闕派就選擇了作壁上觀。
當(dāng)然有柳氏皇帝和程虔都有自己的顧慮，比如其余兩國，屯兵邊境，虎視眈眈。
何況柳氏朝廷還有三方寶璽，落在趙浮陽手上。不怕趙浮陽銷毀寶璽，就怕趙浮陽用上山上的手段陰損，比如將那些寶璽擱置在某些陰煞、污穢之地，如此一來，如果將一國氣運比喻為人，那么本該是鎮(zhèn)國之用的寶璽，就成了附骨之疽，或是干脆一不做二不休，將寶璽全部煉化為本命物，趙浮陽和氤氳府，從此與柳氏國祚、山河氣數(shù)相連，柳氏皇室就要啞巴吃黃連有苦說不出了。
可太爺爺這些日子里，總是反復(fù)念叨一句話。
“總覺得哪里不對勁，可就是說不上哪里錯了?！?
雖說不至于心灰意冷，但是張彩芹第一次感覺到太爺爺身上有了一股暮氣，英雄遲暮。
家族內(nèi)部，張彩芹，還有張雨腳這些年輕修士，對她太爺爺?shù)倪@個的確導(dǎo)致家族傷筋動骨的錯誤決斷，幾乎人人支持。
像那張雨腳，覺得唯一的錯誤，就是自己境界不夠高。
反而是那些比張筇低一兩個輩分的祠堂老人，對此怨念不小，好端端的，雙方井水不犯河水，招惹那合歡山趙浮陽作甚？
同樣是人人艷羨不已、卻苦求不得的陸地神仙，也有“老幼青壯”之分，張筇就屬于地仙當(dāng)中的老人，已經(jīng)結(jié)丹三百余載，元神真靈趨于腐朽，雖不至于魂魄飄搖、油盡燈枯，可張筇若是在甲子之內(nèi)，還是無法破境，就真要落個“壽終正寢”的下場了。
只是張筇一向看得開，只說最近幾十年，老人非但沒有著手準(zhǔn)備“添油延壽”一事，反而已經(jīng)走關(guān)系，早早購買了大驪洪州的豫章郡巨木，備好棺材了。
如今張筇對這樁買賣頗為自得，說自己太有眼光，出手夠快，若是再晚幾年，等到大驪設(shè)置采伐院，別說是他這種老掉牙的金丹修士，任你是上五境修士，都休想購得一根豫章郡木材了。
貌若少年的程-真人，卻是一位年輕地仙，而且已經(jīng)觸及金丹瓶頸，摸著了元嬰境的門檻，據(jù)說已經(jīng)著手準(zhǔn)備閉關(guān)事宜，開辟出了一座嶄新道場洞府，金闕派財庫為此開銷極大，就連護關(guān)人選都有了，卻不是張筇，而是一位神誥宗的玉璞境祖師。