假設(shè)末法時(shí)代一定會到來，天地靈氣不再存在，術(shù)法神通都會消失，鄭居中跟崔瀺，找了兩條退路，一個(gè)向外求，一個(gè)往內(nèi)求。比如召集一撮志同道合的大修士，銳意進(jìn)取，聯(lián)袂飛升天外，浩瀚無垠的無盡虛空，聚攏靈氣，尋找神靈尸骸，打造出一座座類似某座天下的“飛地”，適宜俗子居住，就此繁衍生息，延伸出不同的……文明。
一個(gè)是向內(nèi)求，人身小天地，更換某種存在姿態(tài)，追求另外一種無限疆域。又或者是打造出一種能夠被理解、可以被肉眼看見的粗糙存在，解決“燃眉之急”，比如瓷人！
與鄭居中這種人商量事情，空口白話的大道理，任你說得再漂亮，思路再嚴(yán)謹(jǐn)，都還是沒有意義。所以鄭居中當(dāng)時(shí)讓崔瀺舉個(gè)現(xiàn)成的例子。崔瀺說在他家鄉(xiāng)寶瓶洲，驪珠洞天里邊有座瓷山，可以先拿來試試看。
“當(dāng)年你率先打破金身境瓶頸，讓純粹武夫能夠覆地遠(yuǎn)游，是犯了大忌諱的，已經(jīng)引來了神祇注意，但是除了你之外，所有躋身遠(yuǎn)游境的武夫，都被斬殺殆盡，無一漏網(wǎng)之魚。是得了某位至高的庇護(hù)，披甲者？”
姜赦抬朝天幕了抬下巴，這種秘密，于她而，就是瑣碎小事，何必舍近求遠(yuǎn)。
姜赦指了指腦袋，“你以為人間大勢，都是‘小心’和‘計(jì)算’出來的？錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)?！?
姜尚真深以為然，點(diǎn)頭不已。反正是在含沙射影陳山主、鄭先生他們這些聰明人。
姜赦抬起手，重重攥拳，“都是靠蠻力撞出的時(shí)局和形勢，誰不是兩眼抹黑，哪里看的見明天，今天能不能活都兩說。”
姜赦指了指心口，“道士與神靈異同，真正本命只在此處?！?
姜尚真感慨不已，姜祖師這番語，深得我心，真是說到心坎上了。
崔東山笑罵道：“隨便聽了幾句話就熱血沸騰，周首席要是活在萬年之前，就是那種餓死的吃餅人。”
吳霜降說道：“不盡然?！?
姜赦嗤笑不已，“哦？”
吳霜降說道：“假設(shè)大勢所趨，某時(shí)某地，必定會出一個(gè)成就功業(yè)的豪杰，那么‘某人’是不是我，就不能只靠賭?！?
姜赦淡然說道：“那是你們這些幸運(yùn)兒，不曾真正絕望過?！?
姜赦沒來由譏諷一句，“取名一事，你小子還差點(diǎn)意思?！?
武夫止境三層，氣盛，歸真，神到。都是姜赦命名。
在那寺廟道觀，俗子點(diǎn)燃三炷清香，心誠可以通神。
卻不知人身就是一座神殿，誰都可以燃起一炷心香。
為何武夫有個(gè)“純粹”前綴？
武夫肉身成神，吾身天地即神殿，只因?yàn)槟且豢|純粹真氣，就是香火！
純粹真氣之有無，便是能否成為武夫的關(guān)鍵所在。一口純粹真氣之粗細(xì)、強(qiáng)弱、長短，便是武道之根基寬窄、成就高低所在，武夫豈會不視若性命？
哪個(gè)修士的本性和道心，不會逐漸被本命物所影響、浸染？
例如兩把本命飛劍之于陸芝。又比如水蛟炭雪之于顧璨。
姜赦說道：“純粹武夫，為何最不懼怕因果糾纏，武將掌權(quán)，謀朝篡位，不勝枚舉。修道之人，敢隨隨便便濫殺那帝王君主、身負(fù)一朝文運(yùn)的黃紫公卿嗎？到頭來，也只是做得國師，護(hù)國真人，某姓的皇室供奉，這些個(gè)神仙，稍有犯禁，便有劫數(shù)?；实劾蟽旱哪X袋，武夫就敢摘，敢剁。只說那洗冤人一脈，多少女子擰斷過一國之主的脖頸，拿刀劍捅進(jìn)了所謂九五之尊的心口，她們哪個(gè)沒有武道做底子?！?
人間武道越高，香火就越發(fā)精純，更加通神。
金身境之上的武夫數(shù)量越多，由地上裊裊通天的香火就更加繁密。
你以為只是天道崩塌的罪魁禍?zhǔn)?，是那場水火之爭?
持劍者跟披甲者，更早就分道揚(yáng)鑣了。
“那場打得天崩地裂的水火之爭。只是無數(shù)個(gè)‘偶然’匯聚而成的‘必然’結(jié)果。”
真正的源頭，在披甲者，在持劍者。更在那個(gè)存在。
“既然起了大道之爭，各自都想正本清源。不然你以為他們是失心瘋了？”
無數(shù)神靈的尸骸，造就了鑲嵌在“道”上的星辰，崩碎的金身，形成了后世所謂的光陰長河。
人族逐水而居，遠(yuǎn)古道士同樣是從那光陰長河當(dāng)中“飲水”，成了煉氣士，術(shù)法與神通，開始變成兩種說法。神通只能是天賜，術(shù)法卻是己求。神通術(shù)法兼?zhèn)涞牡朗块_始斬殺神靈，導(dǎo)致更多的神靈帶著“神通”墜落人間，演化為更多的術(shù)法。
但是有了道士，學(xué)得登山法，開始摒棄人性的七情六欲，于是就有了心魔，如影隨形，“追逐”道士。
它們?nèi)缒悄缢赖乃?，試圖拖人下水。
所以化外天魔作祟，才會被說成是“水患”。
兵家修士，相對最為遠(yuǎn)離光陰長河，再加上受到初祖姜赦“首位手刃神靈”、“開天辟地”的功德庇護(hù)，兵家修士得以與純粹劍修一樣，最不畏懼“人間嶄新大道”的壓制。
崔東山說道：“按照最早的約定和盟約，兵家跟劍修，都可以占據(jù)一座天下，姜赦更是憑借那份不世功勛，還可以立教稱祖。是姜赦聯(lián)手一部分劍修，想要入主天庭遺址，才有了那場內(nèi)訌?！?
說話的是崔東山，姜赦卻是望向陳平安，冷笑道：“聽上去很公道，再公道不過了。可你都是快要當(dāng)大驪國師的人了，豈會不知這里邊的陷阱？”
“首先，立教稱祖，最不自由。一顆道心，稍有動(dòng)靜，便會加速道化天地的進(jìn)程?！?
“其次，兵家占據(jù)整座天下，這仗，還打不打了？打，諸國廝殺，生靈涂炭，哀鴻遍野，民不聊生，這樣的世道，跟以前的世道有什么兩樣？不打？不打，他娘的還叫兵家？退一萬步說，就算兵家換了一層面目，就怕貨比貨。人心就怕有對照……”
姜尚真忍不住開口接話道：“可以打啊，怎么不可以打，前輩只需要躲在幕后操縱天下形勢，培植一批傀儡坐龍椅當(dāng)皇帝，這國休養(yǎng)生息，那國便大動(dòng)干戈，有充實(shí)武備，養(yǎng)精蓄銳的，就有挑釁邊關(guān)的。又或者整體上保持平穩(wěn)，每過個(gè)兩三百年，讓動(dòng)輒數(shù)十百余個(gè)國家，大打一場，不也算是一種分久必合合久必分？”
“再或者，可以再狠一點(diǎn)?！?
“打得整座天下，支離破碎，再無第二位生靈存活，作為僅剩的、唯一的存在，是不是就可以借機(jī)道上證道，成為新人間的首位十六境修士？”
“最狠的，則是自家天下不打仗，挑選一座天下作為假想敵，打得兩座天下的大道都崩了，興許機(jī)會更大？蠻荒大祖攻打浩然，終究無法在大戰(zhàn)期間直接讓道力提升顯著，但是姜赦可以啊，比那白澤更白澤了。”
寂靜無聲。
誰都沒有開口說話。
姜尚真小心翼翼說道：“是我幼稚了？”
“你小子倒是真敢想！”
姜赦驀然爽朗大笑，“就說你小子聰明，道號是什么來著，記你一記。”
姜尚真笑嘻嘻道：“小子道號元神，自家祖師叫那姜尚真。”
姜赦瞪眼道：“滾一邊玩泥巴去。”
姜尚真埋怨道：“又急眼了。”
姜赦神色恍惚，想起了一位故友，“曾經(jīng)有人也是這么建議的。”
只是姜赦沒有接納。
操控一座天下，玩弄人心，扶植傀儡？那他姜赦與那高高在上的神靈何異？
陳平安欲又止。
之前在鎮(zhèn)妖樓那邊，至圣先師曾經(jīng)親口提及一事，還說他也是“剛剛想明白”的。
如果當(dāng)初陳平安選擇不管不顧，聯(lián)手明面上的劍修，以及暗中的鄭居中和吳霜降，在劍氣長城遺址附近，圍殺陸沉。那么不管結(jié)果如何，兵家初祖未必能夠現(xiàn)世，至少會換個(gè)人頂替位置。
鄭居中跟吳霜降謀求嶄新兵家祖師之位，早有預(yù)謀，涉及青冥天下的未來大勢。道祖是不愿意管？就算道祖心中有數(shù)，只是覺得不妨順其自然，難道白玉京就毫無察覺，從頭到尾，沒有發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)端倪？
鄭居中玩笑一句，“做賊總比防賊易?！?
先前在鎮(zhèn)妖樓，陳平安就懷疑鄭居中的第三個(gè)分身，早就置身于青冥天下，密謀大事，求的，就是新人間的兵家初祖身份。當(dāng)時(shí)至圣先師只給了個(gè)“說不準(zhǔn)”的模糊答案。
鄭居中說道：“不用太過高估計(jì)十五境的神通廣大。幾近道者，終究還是有所不能。姜赦說立教稱祖的得道者不自由，一語中的。何況到了他們那個(gè)位置，眼中所看到的人事的大小，緩急，輕重，也是不太一樣的。”
一艘夜航船的海上行蹤，就是個(gè)不錯(cuò)的例子。
大海撈針，自然難如登天。在自家塘里抓某一條魚，也不容易。
周密的那些隱蔽伏筆，不也是時(shí)至今日才被一一發(fā)現(xiàn)？
陳平安輕聲道：“總覺得哪里不對。”
鄭居中以心聲說道：“因?yàn)槟氵z漏了林江仙，準(zhǔn)確說來，是不曾遺漏，卻過于小看了這位劍氣長城末代祭官的作用?！?
白玉京某本冊子上邊，道祖和三位徒弟各自寫下名字，總計(jì)不到十位道士。
比如道祖寫下的名字，就是林江仙。余斗寫了那位女子劍仙，寶鱗。陸沉則寫了白骨真人。
萬年刑期一滿，身為兵家祖師的姜赦出山，從熒惑離開，重返人間。
對于新舊四座天下而，姜赦的選擇，都會產(chǎn)生很難估量的深遠(yuǎn)影響。
例如浩然武廟更換祖師掛像，主動(dòng)迎接姜赦歸位祖庭，承受香火，是一種可能。
又比如姜赦與余斗和白玉京結(jié)盟，又比如姜赦不愿寄人籬下，去蠻荒跟斐然合作。
或者姜赦愿意耐著性子，再等個(gè)大幾十年的光陰，去那座再次開門的新五彩天下。
劍氣長城那邊一直在暗中截取武運(yùn)，悄然集于一身，承載這股武運(yùn)的，就是劍氣長城的末代祭官，燕國。大約三百年前，他先行一步，離開劍氣長城，去往寶瓶洲驪珠洞天，化名謝新恩，成了楊老頭的弟子。最終去到青冥天下，如今汝州鴉山的林江仙。前不久，舊刑官豪素，也已進(jìn)入白玉京神霄城。他們在等誰？當(dāng)然是在耐心等待末代隱官，而陳平安只是剛好成為了這位末代隱官。
鄭居中說道：“林江仙和謝石磯，近乎同時(shí)躋身武道十一境，也很大程度上影響了姜赦的實(shí)力。不然吳霜降就不止是大道崩潰、死上一次而已?！?
這場架，如果不談事后的“分賬”，吳霜降大道折損最多，付出了跟問道白玉京一樣的代價(jià)。
陳平安也算代價(jià)不小。
至于真正的代價(jià)，大概是寧姚在場，陳平安不好多說什么。
被打成混沌一片的，不單單是那些本命物，其實(shí)還有人性與神性。
只是一個(gè)相對自由些，一個(gè)全不自由。不管如何，總要強(qiáng)顏歡笑，故作輕松。畢竟稍后還要去外邊的夜航船。
若說沒有絲毫的大道裨益，卻也不是?？嘀凶鳂返木?，不過是三個(gè)字，長遠(yuǎn)看。
鄭居中說道：“這類更多內(nèi)幕，以后你當(dāng)面詢問燕國便是。”
陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭。
吳霜降見姜赦不再有閑聊的興致了，便提醒一句，“我們可以談買賣了。”
陳平安將自己的“開價(jià)”娓娓道來。
“首先，一部拿來就能用的靈書秘笈，還要能夠裨益一場證道飛升，不說雪中送炭，總要錦上添花?！?
“第二，那座歇龍臺。第三，至少給我兩條靈氣長河?！?
“第四，五百顆金精銅錢，我可以讓小陌去取。”
吳霜降笑呵呵問道：“這就沒了？還有第五第六呢？”
陳平安說道：“吳宮主別急，我這會兒說話有點(diǎn)費(fèi)勁，容我緩緩?！?
崔東山以心聲，“先生，聽說歲除宮有件秘不示人的仙兵，真可謂價(jià)值連城?！?
姜尚真不甘落后，“山主千萬別嫌棄神仙錢跌份，要他個(gè)萬八千的顆谷雨錢，借也行啊。”
鄭居中對姜赦笑道：“前輩，我們換個(gè)地方散散心？”
姜赦起身道：“正合我意，此地烏煙瘴氣，銅臭萬分?！?
姜赦隨口問道：“鄭先生接下來有什么打算？”
鄭居中說道：“一個(gè)去往天外遠(yuǎn)游，循著道祖的舊路軌跡，看一看真正的大千世界，可能中途還會尋幾座小千世界，便于驗(yàn)證幾個(gè)困惑已久的問題，比如光陰的刻度，是否真實(shí)存在。祖地為何能夠稱之為祖地。祖地這邊常人的所思所想，與瘋了的人，以及修道之人，各自在天外有何不同的顯化。此外一個(gè)留在白帝城閉關(guān)求道，一個(gè)去青冥天下趟渾水?！?
姜赦伸了個(gè)懶腰，晃了晃腦袋，顯然對鄭居中的說法不太感興趣，笑道：“那就都預(yù)祝順利。”
鄭居中說道：“在此謝過?！?
姜赦更好奇一事，“你跟那頭繡虎只是看著像，其實(shí)根本不是什么同道中人，為何愿意獨(dú)獨(dú)對他刮目相看？”
鄭居中沉默片刻，給出一個(gè)答案，“跟崔瀺聊天不費(fèi)勁?！?
武道一途。
姜赦一死，大赦天下。
記得崔瀺曾經(jīng)說過。
人間最好的文字，不管篇幅長短，不管是文采斐然，還是樸實(shí)無華，歸根結(jié)底，皆是一篇寓。
可以總結(jié)歷史，能夠預(yù)未來。
想起當(dāng)年那個(gè)在白帝城彩云局中手執(zhí)白棋的黑衣青年，鄭居中竟是也有些感傷。
白帝城內(nèi)，談過了買賣，陳平安說能不能讓自己瞇一會兒，片刻就好。
躺在地上，呼呼大睡。
吳霜降和崔東山、姜尚真都離開，只留下寧姚坐在他身邊。
青冥天下，汝州小道觀，桌上燈火搖曳，老人已經(jīng)將那個(gè)接近尾聲的故事，倒敘回了童年。
小時(shí)候，大半夜幫忙給稻田搶水，黝黑瘦弱的孩子，獨(dú)自躺在地上，雙手作枕頭，嚼著甘草，翹著二郎腿，輕輕晃著一只草鞋，呆呆看著璀璨星空。
小心翼翼，藏在心間。
好像孤兒，沒有錢，就用眼睛偷走了整片星空。
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