如果說“懲誡營”和“督戰(zhàn)隊”，就是張誠給他麾下鎮(zhèn)撫官們準備的大棒，卻也恰如其分，雖然現在只設了一處懲誡營，但其設立后必然可以威懾全軍。

而督戰(zhàn)隊更是以各營中的主力騎兵充任，雖然是在戰(zhàn)場上才臨時設立的非常規(guī)組織，但其不經審判即可處決逃兵的權力，仍然使人望而卻步。

但張誠卻認為僅有這些手段，還遠遠不夠，在他的心中鎮(zhèn)撫官除了發(fā)揮震懾之責，更要善于撫慰各營將士的內心情感，使之在戰(zhàn)場上無所畏懼才是獲勝的關鍵。

雖然，現在各鎮(zhèn)撫官手里還掌控著“考功”之權，憑他們手中的一支筆，寫盡勇毅軍數萬將士之軍功，只要被他們記錄在案，封賞自然就不會遠了。

所以，他們一面逼迫各營將士沙場搏命，一面又如實記功錄功，為戰(zhàn)士們爭取功名與封賞，真的是叫全軍上下又恨又愛。

但永寧伯張誠卻覺得，僅有這些還是不夠，他為了能夠提振勇毅軍上下的軍心士氣，使廣大將士們能夠將心齊聚在一處，擰成一股繩，上下同心，達到其利斷金之能。

他特別成立了一個新的部門——軍宣司！

軍宣司——顧名思義就是專司宣傳勇毅軍的一個部門，這其實是張誠仿照后世的文工團，而創(chuàng)設出來的一個四不像部門。

他之所以將其定名為“軍宣司”，而不是普普通通的宣傳處，其目的自然就在名字前面的一個“軍”字上。

張誠發(fā)現了一個小竅門，無論他創(chuàng)設什么樣的機構或部門，只要在前面冠上一個“軍”字，便可以繞開地方上那些奸佞小人的誣告。

不論他們怎么想，張誠只承認這些部門都是勇毅軍打勝仗所必須，都是為了增強軍心士氣而創(chuàng)設。

至于骨子里自然又是另一番景象，他們大可以勇毅軍的名義在外行事，就算是插手地方衛(wèi)司事務也屬正常。

莫說在宣府鎮(zhèn)這等實土衛(wèi)所地方，就算是將來進入河南，在那兵荒馬亂，朝廷早已喪盡威信之地，還不是同樣為所欲為？

即使將來在大同、山西地方上，做了一些出格之事又能如何？

試問一下，大明如今的這幫子軍頭將帥們的部下，又有哪一個不是兵疲橫行，莫說做了些出格子的事情，就是屠盡一城百姓來填補自己的軍功，又有哪一個不長眼的敢捅破了天去！

其實，就算他們捅破了天又能如何，難道崇禎皇帝還真的敢于將他們擒殺了不成？

若真是那樣，稍有不慎，反倒又逼出一個屠戮天下的混世魔王來，如今闖、曹、獻等流寇就已近于無力剿除。

這要是再來幾股實力強大的流寇，大明江山怕是真的要易主啦！

…………

軍宣司，下設采收、編撰、宣傳各局。

采收，自然就是深入各營將士之中，采集那些軍中優(yōu)秀人物和事跡，或是深入到各地軍戶百姓中，收集他們被迫害和奴役的歷史，以及如今的美好生活。

當然，各地方的災荒與瘟疫肆虐的慘狀，也在他們采收的范圍內，甚至流寇是如何裹挾百姓，驅流民鏟城，以及建奴入寇時的劫掠和擄奪，世間的種種慘烈都是他們采收的目標。

編撰，就是對采收組收集來的內容，再進行深入的藝術加工，使之不僅能讓普通人看得懂，還要讓他們能夠看透事件背后的真相，使之感同身受，才能生出同仇敵愾之心來。

他們不但要加工那些英勇將士，奮不顧身、拼死殺敵的英雄事跡，還要把宣鎮(zhèn)地方的安定祥和與外間的災荒瘟疫戰(zhàn)亂給反襯出來，更要將流寇與建奴的惡和壞，也淋漓盡致地展現在大家面前。

按照張誠的說法，編撰出來的內容既要淺顯易懂，更要瑯瑯上口，要讓普通百姓們看得懂才行。

最后是宣傳局，其內更細分為評書、話劇、曲藝等處，他們分別以不同的表演形式，將編撰局藝術加工出來的內容，直接演繹給宣鎮(zhèn)的軍民百姓觀看。

在宣傳局內甚至還出現了一個全新的表演形式——小品。

對，就是“小品”。

這一種表演形式在張誠原本的那個時代里可是喜聞樂見，他如今要搞宣傳動員，自然是不會放過這種極具煽動性的表演。

雖然，張誠并沒有什么表演的天分，但是這也不妨礙他想要將小品這種表演形式，搬上大明舞臺的決心。

就連這個時代參軍戲，也被張誠進行了必要的改良，使其與后世的相聲幾乎一模一樣，而盛行于江南一代的南戲，也被張誠按照樣板戲的形勢，加以改良。

還有就是話劇，這個全新的表演形式，也被張誠帶進了他的軍宣部門中。

以張誠的資質和水平，他不可能充當導演來直接指導各類節(jié)目的編排與演練，他只是將自己頭腦中那些全新的想法羅列出來，剩下的事情便再也無須他來操心，自有麾下各官來設法搞定。

按照永寧伯的說法，他軍宣處的節(jié)目可不是演給那些達官勛貴豪紳們看的，而是要演給勇毅軍廣大戰(zhàn)士們，以及張誠所控制區(qū)域內的平民百姓們看的。

他要的不是高貴和優(yōu)雅，而是共鳴！

但只要他麾下將士和治下軍戶百姓們，看過了這些表演后，能夠產生出共鳴，生出誓死守衛(wèi)自己美好家園的意志，生出誓死抵抗流寇和韃虜的進犯的信念，就算成功。

更深一個層次，便是要麾下將士和治下百姓，真心實意地擁戴永寧伯張誠，堅定地相信永寧伯才是那個可以守護他們的救世主。

惟有如此，才能完成從精神層面控制軍隊和百姓的目的，也唯有如此，才能擁有一支既絕對忠誠于自己，又能夠戰(zhàn)無不勝的強軍勁旅。

…………

軍宣司，現在就劃歸在隨軍鎮(zhèn)撫司之下，由勇毅軍總鎮(zhèn)撫賀飚代管，其他五營則只設“軍宣處”，也是都由各營鎮(zhèn)撫官來兼管。

而在其他五營之中設立的“軍宣處”這個部門，其只有表演宣傳的職能，內設評書、說唱、曲藝、小品等科，分別承擔著各類表演項目。

只有在威遠營的軍宣司內，才專設了“采收”、“編撰”兩個局，而軍宣司的宣傳局，也幾乎不承擔表演任務，他們更主要的職責是編排節(jié)目。

畢竟，編撰局內通過采收回來的各類題材，撰寫出一份份書稿后，不能直接變成表演的節(jié)目，都是由宣傳局來進行彩排，待節(jié)目成型后才在全軍各軍宣處進行推廣表演。

可以說，軍宣處作為一個部門承擔的其實是政治宣傳功能，只不過在明面上還不能提出這個說法，因此暫時只能用鼓舞士氣來形容軍宣部門的作用。