明洪武十九年，改元代的“沈陽路”為“沈陽中衛(wèi)”。

天啟元年時，老奴努爾哈赤就已經(jīng)攻下了沈陽中衛(wèi)，直到天啟五年才把都城從遼陽遷到沈陽中衛(wèi)，并開始著手修建皇宮，而到天啟七年時，黃臺吉繼位大汗后又大規(guī)模擴建沈陽城，才逐漸有了今天的模樣，崇禎七年，黃臺吉更尊沈陽為“天眷盛京”，故而更名為“盛京城”。

盛京城里的皇宮規(guī)模很小，完全不能同大明京城的皇宮相比，而其后宮的規(guī)模那就更小了，和本身就不算壯觀的崇政殿合在一起，就等同于一個簡單而完整的建筑群罷了。

別說比大明京城皇宮如何，就連大明京城里的勛臣貴戚府邸都不如，甚至還不如大明江南官僚地主的府制度等等一切——無不是仿自大明王朝！

最初的時候，韃子們還不懂得應該把這一較大的建筑群稱做王宮或皇宮，他們簡單地以為管理國事和統(tǒng)治百姓的地方都屬于做“衙門”。

而這座龐大的建筑群雖說比一般州、縣衙門占地要大些，權(quán)力也要大一點，但依然是一座衙門，所以就習慣性地稱作“大衙門”了。

直到黃臺吉繼承汗位，開始大規(guī)模擴建盛京皇宮的時候，才在漢族文臣們的影響下為所有主要建筑各自取了名字。

如頭一道大門起名叫“大清門”，其后就是議事論政的“崇政殿”，內(nèi)宮的大門樓子起名叫“鳳凰樓”，其后就是大清皇帝和后妃們的寢宮了。

這里正中坐北向南的主要建筑名叫“清寧宮”，這里是清帝黃臺吉和就是黃臺吉和中宮皇后哲哲的居住之地。

在清寧宮東邊兩座宮殿分別叫做關雎宮、永福宮，西邊則是麟趾宮和衍慶宮，這四座宮殿里住著黃臺吉的四位貴妃，分別是永福宮莊妃、關睢宮宸妃、麟趾宮貴妃、衍慶宮淑妃。

至于剩下的那些所謂“側(cè)妃”和“庶妃”，則沒有自己獨立的宮殿居住了，他們都是數(shù)人擠在一起居住。

清寧宮又俗稱為中宮，只東首一間大屋就占整個宮殿的四分之一，這里是黃臺吉和哲哲居住之所，其內(nèi)部又分作前后兩間屋子，各有一個大炕。

而其余的四分之三地方則是祭神所用之處。

清寧宮的宮門開在東南角處，其南北各有兩口很大的鐵鍋，一年到頭都煮著豬肉，挨著大鍋就是大炕了。

依照滿人的風俗，神位在西面，坐人處則是南面為上，北面為下。

南炕上有一座鹿角圈椅是給清帝黃臺吉準備的座椅，北炕上的鹿角圈椅則給皇后哲哲準備的，而靠西山墻的大炕是用來供神的地方，這里擺著各種祭神用的法物。

在山墻上，還有一塊不是很大的木板，上面垂掛著黃綢制成的帷幔，名曰“神板”，其前邊炕上設有一個帶靠背的黑漆座椅，上面擺坐著兩個穿有衣服的木偶——據(jù)說還是特意請來的蒙古神祗。

而在神板兩側(cè)的墻上還懸掛著一幅幅彩色畫軸，有釋迦牟尼像、文殊菩薩像、觀世音像、七仙女像等等，就連棗紅臉、瞇著雙眼的武帝關圣畫像都赫然在列。

上面的這些神像畫軸，在不祭祖的時候都是卷收起來裝進黃漆木筒里，在墻上還掛著一支神箭，其箭頭朝下，尾部掛著一縷練麻，另一邊掛著盛神索的黃色高麗布袋。

就在清寧宮門外東南方不遠處，還建有一個石座，每當遇到祭天的日子時，都會提前一天在上邊豎起一丈三尺長的神桿，桿頭上還有一個木斗。