“九天之地，凡人村落無(wú)數(shù)……”

此地，果然是九天。

于野的神色一凝，便聽(tīng)夏胥說(shuō)道——

“……據(jù)傳，無(wú)數(shù)萬(wàn)年之前，先人問(wèn)道于天，迷失星途，分別流落各地。我魁村的先人來(lái)到九天，就此繁衍生息，隨著族群漸多，難免引起紛爭(zhēng)?？逅闹転榍捅趹已颅h(huán)繞，前山居住，后山耕種，水草豐美，且易守難攻，故而招來(lái)茅村的嫉妒，遂驅(qū)使猛獸侵?jǐn)_……”

片刻之后，夏長(zhǎng)老帶著幾個(gè)老者、婦人趕來(lái)，表達(dá)了歉意與感激之情，并許諾晚間再次登門(mén)拜訪。下之意，村里經(jīng)歷了一場(chǎng)大戰(zhàn)，諸事繁忙，難免有所慢待，請(qǐng)他體諒一二。

于野并非多事之人，也懶得客套，假意寒暄兩句，便返回住處歇息。

他的住處，仍是之前的草屋，卻不再有人把守，只是屋內(nèi)多了幾個(gè)酒壇與野果、肉干等吃食。他無(wú)意吃喝，關(guān)上了屋門(mén)之后，一個(gè)人躺在地上，瞪著兩眼默默出神。

自從他意外抵達(dá)魁村之后，短短的一日一宿之內(nèi)，連番的遭遇與生死逆轉(zhuǎn)，已是令他眼花繚亂。不過(guò)，從他的所見(jiàn)所聞，以及夏胥的講述之中，他對(duì)于陌生的九天，已經(jīng)有了一個(gè)粗略的認(rèn)知。

數(shù)萬(wàn)年之前，一群持有大神通的問(wèn)道者穿越茫茫的星域而來(lái)，有的滯留地界、天界星域，有的僥幸闖入神域，分別流落各地。神域本土與混沌，倒也罷了，而九天的結(jié)界卻自成天地，有禁錮法力神通之能。來(lái)到此地的先人，除非修為高強(qiáng)，否則只能留下來(lái)繁衍生息，從而衍生出眾多族群，一旦涉及生存與傳承，難免引來(lái)仇怨紛爭(zhēng)。

所謂的茅村，應(yīng)該是個(gè)擅長(zhǎng)豢養(yǎng)猛獸的村落，時(shí)常驅(qū)使猛獸侵?jǐn)_魁村，得益于夏長(zhǎng)老與族人們的同仇敵愾，這才免遭滅族之災(zāi)，卻也深受其害而苦不堪。突然現(xiàn)身的于野，自然被視為賊人，所幸他臨危出手，擊潰了獸群，最終打消了夏奇與夏胥等人的疑慮。

而魁村漢子的勇猛彪悍，頗有巫族之風(fēng)，卻更為強(qiáng)壯，且力大無(wú)窮，不由得使他想起曾經(jīng)結(jié)識(shí)的一群山民。

記得天神寺的上古之境有個(gè)元村，村里的男女老幼，無(wú)不筋骨健壯、性情彪悍，一位叫作元漢的大哥，曾贈(zèng)送他三十六枚還魂果。兩地的情形相差仿佛，同樣施展不出法力神通，只是九天少了強(qiáng)大的真龍，以及鬼魈、魔神等怪物。倘若上古之境乃是群魔四起、鬼怪橫生的神界，九天更像是混沌開(kāi)啟、萬(wàn)物萌發(fā)的初始之地。

如此一方天地，倒也不錯(cuò)，倘若精心打造一番，能否成為一方凈土呢？

再一個(gè)，九天的結(jié)界雖然古怪，卻并非生機(jī)荒蕪，而是靈氣、蒙氣、幽氣、元?dú)?、玄氣?yīng)有盡有，便如他的九冥魔塔。而魔塔的九重天地分明，此地卻是氣機(jī)混雜，致使修為難以離體，因而禁錮了法力神通？

由此推測(cè)，若是能夠吸納重天氣機(jī)，并且隨意轉(zhuǎn)換、驅(qū)使自如，能否打破九天禁制而恢復(fù)修為呢？

于野想到此處，漸漸神念恍惚，不知不覺(jué)閉上雙眼，卻又猛地坐起身來(lái)。當(dāng)他察覺(jué)身子無(wú)恙，尚未緩了口氣，眼前又浮現(xiàn)出一女子的身影，頓時(shí)令他心頭一緊而面露焦慮之色。

他所擔(dān)心的并非迷藥，而是青鸞。

那個(gè)心機(jī)深沉、修為強(qiáng)大的女子，一路緊追不舍，如今卻去向不明，始終令他心神難安，卻又無(wú)計(jì)可施，唯有躲藏幾日，再行計(jì)較！

于野搖了搖頭，盤(pán)膝而坐，吐納調(diào)息之余，便聽(tīng)夏胥在門(mén)外呼喚——

“于兄弟，夏長(zhǎng)老有請(qǐng)……”

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