所以燕然干脆把這些內(nèi)容全都寫下來，交給方臘教主收藏保存。

之后燕然帶人，悄然退出了秦淮河。

所謂秦淮風(fēng)月，從頭到尾他就聽了那三首《一半兒》……好歹也算是領(lǐng)教過了！

然后第二天……燕然派出的四個(gè)小組，一大早就消失得無影無蹤。

江寧城中，隨即就開始熱鬧了！

……

在這之前，燕然不知道針對(duì)自己的刺殺事件是出自誰的手，自然是無從查起。

可是當(dāng)他們知道幕后勢力是江南蒲家之后，想要找到這些人，就要容易多了。

首先就是各個(gè)行當(dāng)?shù)纳虝?huì)里面，凡是有廣南東路背景的商人都要詳查。

其次就是江寧一帶的異族人，尤其是那些大宋話說的好的，更是主要的嫌疑目標(biāo)。

同時(shí)還有他們宗教的活動(dòng)場所，和所有教中神職人員……這第三類幾乎板上釘釘?shù)?，全是蒲家派過來的骨干！

反正這些都是擺在明面上的，因此一夜之間，燕然的人就查得清清楚楚。

隨即就是那四個(gè)小組，各自發(fā)揮才能的時(shí)候到了！

……

這天早上還真趕上一件盛事，江寧城內(nèi)的“一賜樂業(yè)寺”，今天是建成典禮的日子。

不過這一賜樂業(yè)寺，其實(shí)是他們教徒稱呼的名字，類似這樣的寺廟不止一家，江寧城內(nèi)的百姓通常都叫它們“挑筋寺”。

聽起來這個(gè)稱呼相當(dāng)恐怖，但其實(shí)是源自于他們的宗教習(xí)慣。這寫人在宰殺牲畜的時(shí)候都要先從挑筋開始，所以那個(gè)繞嘴的名字，自然不如這個(gè)簡明易懂。

這時(shí)天剛亮，滿剌亞伯就喜氣洋洋地帶著寺中的眾人，來到了神廟大門外。

他的名字其實(shí)叫亞伯，“滿剌”是教中神職人員的稱呼。在他們到了大宋之后，有很多地方都要入鄉(xiāng)隨俗，就連稱呼也是。

因?yàn)榇笏稳瞬⒉慌懦馔鈦淼淖诮?，朝廷也允許他們在四處建立寺廟，但這幾十年在大宋生活的經(jīng)歷，卻讓他們學(xué)會(huì)了很多訣竅。

首先就是最好不要把他們宗教里，那些嘰里拐彎的文字寫在外面，那幾乎馬上會(huì)被大宋人認(rèn)為是啥符咒。

然后大宋人要不就會(huì)說你搶奪什么山川靈氣，要不就會(huì)說你想要把財(cái)氣都聚攏在你那邊……碰巧他們這些異族商人，還特別會(huì)賺錢！

所以“一賜樂業(yè)”這樣的翻譯文字也隨即出現(xiàn)了……沒辦法的事。

就像他們寺廟大門外，被紅布蓋著還沒揭開的那塊牌匾上，寫的也是大宋文字。

等一會(huì)這塊牌匾揭幕之后，就象征著他們這個(gè)寺廟，可以正式接納信徒了！

因此亞伯心里十分高興，他看到外面已經(jīng)圍攏了不少教徒，甚至還有好幾百愛看熱鬧的大宋人圍攏在周圍，更是覺得心滿意足。

在揭幕之前，他不免鑼碌匭锪艘環(huán)褸停幼潘閔斐鍪鄭鬃勻ダ歉┳藕觳嫉納印

那塊牌匾是由亞伯精心定制的，上面的文字也是由他親筆書寫。

上面是五個(gè)大字……“西方主人亙”。