但其實(shí)并不是這樣的。

別看他開著穿越外掛，可要換個(gè)位置，真讓他去干宋華桂的活兒，恐怕沒戲。

不說別的，他要在臺(tái)上，聲音一定是顫抖的，絕不會(huì)像宋華桂那么鎮(zhèn)定自若。

可見能成傳奇者絕非常人，不是“好運(yùn)”倆字兒就能定義的事兒。

不過說到好運(yùn)氣，眼下確實(shí)還真有一樣。

那就是接下來登場的，暫時(shí)還輪不到模特們，能有個(gè)緩沖。

很快，就在燈光驟暗下來的一刻，皮爾?卡頓和宋華桂悄無聲息的退場了。

而當(dāng)燈光再亮起時(shí)，京劇團(tuán)樂師們武場“打通”。

隨著“急急風(fēng)”鑼鼓的伴奏，扮好了五色靈官閃亮上場！

明亮如炬的燈光下，紅白藍(lán)黃黑，五人各勾一色臉，穿一色戲服。

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戴扎髯，穿軟靠，不扎靠旗，手持靈官鞭。

由正紅的“王靈官”打頭，帶領(lǐng)兩側(cè)的白藍(lán)黃黑四位靈官跳起了“四門斗”。

這確實(shí)是沒人能想到的一幕，立刻獲得了滿堂彩啊!

不懂的人看著熱鬧，懂行的人看著吉利，就連不懂的外國人也能看個(gè)新鮮有趣兒。

而當(dāng)走勢(shì)舞蹈轉(zhuǎn)了九次，跟著又做一些跳躍、挽訣的吉祥舞蹈后。

五靈官一齊走大圓場站成一排，進(jìn)入了中場。

這時(shí)候，第二個(gè)興奮點(diǎn)來了。

就在眾目睽睽之下，只見五位靈官齊齊舉起靈官鞭，同念“凈臺(tái)咒”。

“哩拉蓮。拉連哩蓮。哩拉蓮。拉哩拉蓮。哩拉鏈。拉哩蓮……”

好嘛，同聲同氣啊，就跟唱歌兒似的，韻律昂揚(yáng)，震撼非常。

好不好聽單說，關(guān)鍵是五個(gè)大花臉有氣勢(shì)?。?

于是，驟然寂靜下，隨后呼啦啦的，又是一片閃光燈潮和掌聲如潮啊。

此時(shí)，已經(jīng)有檢場人員準(zhǔn)備就緒。

有一個(gè)人悄悄將一個(gè)“聚寶盆”擺在了t臺(tái)伸展臺(tái)中央。

另一檢場人員，當(dāng)即從臺(tái)下遞給老靈官一把“火彩”過來。

所謂火彩，是我國戲曲舞臺(tái)上表現(xiàn)火焰、煙云各種特技的統(tǒng)稱。

始于漢代百戲的“吞刀吐火”，宋代儺儀和目連戲中廣泛應(yīng)用。

明代戲曲演出中，火彩用于渲染鬼神，擴(kuò)及戰(zhàn)爭場面。

如《草廬記》火燒赤壁一出就施放煙火。

又如《火焰駒》里千里馬四個(gè)蹄子下的一串鈴火。

總之，火彩花式甚多。

如繞成大圈的叫月亮門，連接不斷的叫連珠炮，劈空飛出的叫過梁，飛焰落入臺(tái)口盆中以引燃盆內(nèi)酒火的叫釣魚等。

都是極有表現(xiàn)力的造型手段。

安全性上當(dāng)然也是無可置疑的。

因?yàn)榛鸩实脑鲜撬上隳コ杉?xì)粉，然后用馬尾籮篩過，再配上廟中燒過的香火磨細(xì)篩過的香面混合而成。

雖然是明火，但溫度低，燃速快，不起煙，而且燒得干凈，余燼殘留近似于無。

只可惜這樣的國粹，卻隨著戲曲藝術(shù)的沒落，和片面強(qiáng)調(diào)隱蔽檢場的要求，逐漸在不少劇種中漸失傳。

也就是趕上了這個(gè)年頭，老京劇團(tuán)還有擅長此術(shù)的大師。

才能讓這場時(shí)裝會(huì)多了個(gè)“非遺”性質(zhì)的絕活兒，實(shí)實(shí)在在的在諸多外國媒體面前，給我們國人長了臉面了。

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