本想裝一下的，沒想到卻是自己打了自己的臉。

寧衛(wèi)民當(dāng)然感到挺不好意思。

不過話說回來，這個(gè)冒失的代價(jià)卻是非常值得的。

因?yàn)閷幮l(wèi)民發(fā)現(xiàn)，其實(shí)要論外銷賺錢，京城的絹人兒似乎比鬃人兒還要更合適。

眾所周知，傳統(tǒng)人偶在許多國(guó)家都是極具代表性的熱銷旅游商品。

像德國(guó)的胡桃夾子，比利時(shí)的尿尿小童，美國(guó)的小錫兵，日本的藝伎和武士，全都風(fēng)靡世界。

原因無他，就是因?yàn)槿伺嫉臉用埠头b，最能體現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)民族，標(biāo)志性的人文特征。

而且這東西還便于攜帶、可以長(zhǎng)期保存，極具裝飾性。

除非家里有愛毀東西的慫孩子或是見什么咬什么的寵物。

否則只要價(jià)格合適，可能人人都愿意買下一個(gè)帶回去。

正是因?yàn)檫@樣，人偶的尺寸、美觀、材質(zhì)、工藝精細(xì)度，才是游客最在乎的地方，是促使他們掏錢的直接動(dòng)力。

所以如果拿鬃人和絹人兒來做個(gè)對(duì)比的話，顯然這幾方面，是絹人占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

要知道，鬃人最特別的地方，在于可以利用豬鬃直立時(shí)的韌性和彈性造成戲劇效果。

如把一組鬃人放在銅盤中，以小錘輕敲銅盤邊沿。

那么伴隨著“叮當(dāng)”的音響節(jié)奏，鬃人便會(huì)轉(zhuǎn)著圈舞動(dòng)起來。

一招一式，攻防分明，好像交戰(zhàn)廝殺的一場(chǎng)武戲。

這玩意向來被京城人稱作“盤中戲”或“盤中好戲”。

還有人說它是“銅茶盤子小戲出”。

甚至被有幸得見的外國(guó)人稱做了“沒有機(jī)器的機(jī)器人”。

可正因?yàn)槿绱?，這種東西首要制作要求，就必須控制重量。

重了還怎么舞刀弄槍的啊？

自然鬃人的盔頭盔甲，不少部分只能用紙去糊。

鬃人的尺寸也就大不了，通常只在十厘米到二十厘米之間。

如此一來，可描畫的程度也有限，影響精致效果是必然的。

反過來看，絹人可沒有什么重量和的限制。

那就是單純追求美觀和惟妙惟肖的人偶。

這東西的常見尺寸，是二十八厘米到四十厘米之間，比鬃人大多了。

采用的制作材料和真正的京劇戲裝是沒什么區(qū)別的。

制作時(shí)，那得通過雕塑刀、毛筆、畫筆等工具，把雕塑、繪畫、縫紉、染織、花絲、刺繡、裱糊等多種技能綜合運(yùn)用，才能制成。

無論是耗費(fèi)的成本，還是華美的效果，都是無與倫比的。

要不這東西，又怎么會(huì)有“小東西賽活的”的民間贊譽(yù)呢？

那么想想就知道，如果從外國(guó)游客的角度，從人家的實(shí)際需求出發(fā)。

顯然高端大氣上檔次的絹人兒，要比銅盤演戲的鬃人兒，更容易獲得青睞和欣賞啊。

所以寧衛(wèi)民這樣的誤打誤撞，實(shí)在是走了天大的運(yùn)氣了。

碰巧發(fā)現(xiàn)的東西，居然比他想要的更符合實(shí)際需要。

這才是真正的“得來全不費(fèi)工夫”啊。

另外，在聽了張主任介紹這個(gè)絹人車間的來歷和經(jīng)歷的波折。

得知這是京城如今僅存的一個(gè)還能勉強(qiáng)生產(chǎn)絹人的地方之后。

寧衛(wèi)民就更是生出一種發(fā)自內(nèi)心的慶幸。

他由衷感激老天爺安排的這出天作之合的巧遇。

否則的話，像這么好的東西，這種精湛的技藝，說不準(zhǔn)他就再也找不到，見不著了。

這既是他個(gè)人的損失，也是京城百姓的損失，是我們民族的損失。

這話并不夸張。