那一百單位從九品神道法則碎片也化作流光，與他晶瑩剔透的靈魂融合為一。

一股神威從他身上綻放了出來。

他腦海中多出了「云霧法」「天雷術(shù)」「飛行法」「金刀術(shù)」「托夢術(shù)」「敕封陰兵」「強(qiáng)化陰兵」七門神術(shù)。

而且他感覺腳下的百狐山就仿佛化作了他的一份子。

不——

那種感覺就像百狐山是他，他也是百狐山！

他吐氣之時(shí)，百狐山的靈機(jī)也在噴吐靈光，滋養(yǎng)山中一切。

他吸氣之時(shí)，百狐山的靈機(jī)也在吸取大地之力，化作靈光。

他站在山峰之上，自然而然就能從百狐山內(nèi)提取一絲絲靈機(jī)，化作神力。

雖然每日只能提取一絲絲，但日積月累也頗為可觀。

山神、河神，都與土地正神不同。

山神執(zhí)掌一座靈山，以神道法則便可將山中與他氣息一致的靈機(jī)化作一絲絲神力。

河神執(zhí)掌一座靈河，也是一樣。

這不是「轄區(qū)」，而是他們的‘身軀’！

從‘身軀’中提取一絲絲神力，這是山神、河神才有的能力。

也唯有山神、河神才有這等‘身軀’。

土地正神是沒有的。

當(dāng)然能從靈機(jī)中提取的神力并不多，這需要長期積累，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上信士的香火愿力。

至于「轄區(qū)」——

不論是趙九淵，還是魏向陽，兩人現(xiàn)在都是從九品神祇，「轄區(qū)」的范圍也是五十頃。

只是他們的「轄區(qū)」范圍并不規(guī)則。

比如魏向陽，為順靈河河神。

他的「轄區(qū)」就是沿著順靈河的兩岸。

當(dāng)然——

實(shí)際上他們的「轄區(qū)」并不重要。

“作為我的屬神，在我的「轄區(qū)」之內(nèi)，實(shí)力都不會(huì)削弱?！?

李越俯視著眼前兩名屬神。

他心中頗為滿意。