谷空青知道這只是個(gè)借口，但好歹是一個(gè)臺(tái)階，她還是借著臺(tái)階下了。畢竟現(xiàn)在還在一處，總不理他也不是個(gè)事，于是借著這個(gè)由頭，又把云天行教訓(xùn)了一頓。

云天行倍感冤枉，卻又沒(méi)法解釋，只得恭恭敬敬地領(lǐng)了教誨，再三賣(mài)好，方了卻了此事。

從馮瘸子那里離開(kāi)后，吳英雄選了五騎快馬，與云天行、谷空青、侯焱、吳恥四人先一步趕去鷹潭，余人則按原速前行，順道打探江湖消息。

江南七道盟會(huì)的召開(kāi)地定在了鷹潭，這是江南多方勢(shì)力一同商議決定的，至于為何要選在鷹潭，說(shuō)法很多，最主要的一點(diǎn)是，聞名于天下的道教祖庭龍虎山就在鷹潭。

雖說(shuō)天師府從不搞什么拉幫結(jié)派，但畢竟算是江南的勢(shì)力，就算沒(méi)有爭(zhēng)奪盟主的心思，做個(gè)見(jiàn)證者還是很有說(shuō)服力的，不然江南各方勢(shì)力爭(zhēng)來(lái)斗去，誰(shuí)肯服誰(shuí)？

天師府傳承已有千余年，不僅在江湖上聲名顯赫，便是歷朝歷代的帝王對(duì)此次也是十分推崇和優(yōu)待，每逢災(zāi)年，必定降詔邀請(qǐng)龍虎山諸位仙師赴京，做那羅天大醮，以祈福禳災(zāi)。

找龍虎山幾位德高望重的仙師來(lái)江南七道盟會(huì)壓陣，不僅可以讓江南諸方勢(shì)力信服，還可拔高江南七道盟在整座江湖上的地位，可謂是大有裨益。

在信江南岸龍頭山下有一深潭，其潭水碧青，日光透入，幽深不見(jiàn)其底，微風(fēng)拂來(lái)，漣漪盤(pán)旋其中；唳鳴突起，雄鷹飛舞其上。鷹潭之名，便是由此而來(lái)。

幾百年前，曾有一位詩(shī)書(shū)名家路經(jīng)此地，借著酒意，揮筆在潭邊青石上題了一行詩(shī)：“鷹眼寒潭碧，龜紋石彀青”，深得當(dāng)?shù)厝撕瓦^(guò)往游客贊賞。

鷹潭多雨水，當(dāng)?shù)厝伺掠晁疀_散墨跡，于是便請(qǐng)了幾位名頭響、手藝精的石匠，將這句詩(shī)鑿刻在了青石上，又以朱漆描字十余遍，方才留住了那位名家的痕跡。如今青石上生滿了綠苔，以綠映紅，越發(fā)稱得其上詩(shī)句鮮明不群了。

關(guān)于此深潭，坊間還流傳著一個(gè)深入人心的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)這潭水深有千萬(wàn)丈，下接幽冥地府，如果能游穿潭水，觸到潭底機(jī)關(guān)，便可打開(kāi)幽冥大門(mén)，進(jìn)入地府，所以此深潭又被冠上了一個(gè)諢號(hào)——幽冥潭。

這種說(shuō)法雖然虛妄無(wú)據(jù)，但卻沒(méi)有證據(jù)來(lái)駁倒它，倒也一直流傳了下來(lái)。

曾有不少人藝高人膽大，想入幽冥潭底一探究竟，一來(lái)顯顯自己閉氣功之精深，二來(lái)駁倒這類虛妄傳，順手打了一打那些對(duì)此類荒誕說(shuō)法深信不疑的人的臉，所以選一個(gè)風(fēng)和日麗的天氣，在潭邊擺上一案，供上鮮果，燃上信香，拜了三拜，縱身一躍，入潭去了。

幾年過(guò)去了，甚至是幾十年，幾百年，人還沒(méi)有游回來(lái)，潭水之深，可見(jiàn)一斑。

云天行等人到達(dá)鷹潭，正趕在江南七道盟會(huì)召開(kāi)的前一日，而且已是近昏時(shí)分。可見(jiàn)他當(dāng)時(shí)的決定多么明智，如果乘坐柔軟舒適的馬車(chē)蕩蕩悠悠地來(lái)，準(zhǔn)沒(méi)有觀會(huì)的機(jī)會(huì)了。

一行人到了鷹潭，車(chē)馬勞頓，也沒(méi)有心思閑逛，天晚便歇了。

翌日天明，吃過(guò)早飯，五人結(jié)伴徑往蕩劍臺(tái)去了。

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