“昔日蜃龍化實(shí)為虛，今日鬼母教不知使出何等大神通、大代價(jià)，反其道行之，化虛為實(shí)，生生捏造出這尊傳說鬼母，獲得十個(gè)活死位?！薄盎钏牢?？”

“記得我說的嗎？‘一產(chǎn)十鬼，朝產(chǎn)之，暮食之’，因果輪回，按趙胖子所，鬼母教依托鬼母信仰和神通，共創(chuàng)造出十個(gè)活位，十個(gè)死位，恒定二十之?dāng)?shù)，不可改易。

一旦對(duì)應(yīng)的活者死亡，轉(zhuǎn)移到死位，死位數(shù)目超出，短時(shí)間內(nèi)，獻(xiàn)祭大量活物性命，便能排擠出一個(gè)死位捆綁者，重回活位。

鬼母教憑此神通，實(shí)現(xiàn)由死返生之舉，其中被獻(xiàn)祭者越是同宗同源，效果越好?！?

“同宗同源……”

顧名思義。

人祭人，虎祭虎，蛤蟆祭蛤蟆。

梁渠靈光一閃。

“胎珠丹！”

“然也，此前朝廷不甚清楚，為何鬼母教要大量獻(xiàn)祭百姓，制造出斷絕前路的奔馬武師，亦或掌握有什么不為人知的提煉之術(shù)。

如今看來，所謂奔馬武師，多為掩人耳目，亦或吊外人胃口的胡蘿卜，血肉胎珠丹，即制備好的鬼母獻(xiàn)祭品，一如上供用的長(zhǎng)香！”

梁渠目露震撼。

好大能耐！

然轉(zhuǎn)念一想。

“不對(duì)啊舅爺，活死位總數(shù)二十，緣何大武師亦有資格死而復(fù)生？”

“他們沒有資格?！碧K龜山搖頭，“鬼母教再落魄，總不至于二十之?dāng)?shù)的活死位都要用大武師的人頭來湊，甚至個(gè)別宗師不一定夠資格上位?！?

“為何……”

“既然你覺得島上的大武師為行尸走肉，無生者反應(yīng)，能叫死而復(fù)生么？”

梁渠啞然。

確實(shí)。

按大武師的活動(dòng)狀態(tài)，說有本能的喪尸更為準(zhǔn)確，和死而復(fù)生大相徑庭。

“興許中間被宗師復(fù)生影響到，致使大武師體內(nèi)的神魄為人牽引，回光返照，你們不去動(dòng)彈，要不了多久，自己一樣會(huì)倒下?！?

梁渠默默點(diǎn)頭，

狼煙入大武師，需神魄與氣血相融，神動(dòng)則氣動(dòng)，想必特殊之處從此開始。

鬼母教眾會(huì)對(duì)菖蒲、艾草起反應(yīng)，同鬼母脫不開關(guān)系，中間影響絕對(duì)不正面。

比起陌生百姓，自己的血脈子弟，摯愛親朋，更稱得上“同宗同源”啊。

一杯石榴汁，換得好大秘辛！

念及此處。

梁渠心生納悶。

“趙胖子怎么知道那么多？”

廬山上抓到的鬼母教徒私生子，狩虎大武師寧朝清，他都不一定有趙洪遠(yuǎn)知道的清楚明白。

山上拷問半天，除開自己的身份，鬼母教內(nèi)情況壓根沒問出多少。

不是嘴硬，是真不知道。

“因?yàn)橼w胖子并非為尋常鬼母教眾招攬入伙，而是幾年前，自路上無意間救下了某個(gè)親王派系的重要人物，帶回家中，好生照料，對(duì)方投桃報(bào)李之舉，期間趙胖子不僅沒拒絕，反而欣然接受?！?

人才！

梁渠腦海中浮現(xiàn)趙洪遠(yuǎn)那張白白胖胖的臉。

老小子肯定套有不少話，說不得當(dāng)時(shí)就備著今日，爆出來保一條命。

誒。

死而復(fù)生。

難搞。

估摸不會(huì)全無代價(jià)，可容錯(cuò)率依舊比正常人高得多。

“舅爺，為何南方事物如此吊詭？又是蠱蟲，又是鬼母?！?

下午知曉大順大武師記錄保持者死于情蠱。

晚上再得知鬼母教真有死而復(fù)生之能的噩耗。

“因?yàn)槿??！?

“大師？”

梁渠回頭。

老和尚從西廂房中走出，抄起碗筷，大口吃肉，大口扒飯。

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