2小時(shí)70元……
機(jī)場(chǎng)鄂州
1000、1130、1330、1430
1600、1730、1900、2030
2小時(shí)60元……
鄂州機(jī)場(chǎng)
0530、0700、0930、1130
1330、1600、1730
機(jī)場(chǎng)荊門(mén)1410、1710、19303小時(shí)120元……
荊門(mén)機(jī)場(chǎng)0830、0950、1210、1330
機(jī)場(chǎng)廣水1230、1550、1950100分鐘100元……
廣水機(jī)場(chǎng)0900、1600
機(jī)場(chǎng)仙桃
1030、1230、1430
1700、1900、2130
90分鐘100元……這些都要記住啦……大學(xué)時(shí)代沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么詭異的現(xiàn)象。也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么飛機(jī)穿越。
天海靈曰“真的是太慢了……我們?cè)陲w機(jī)飛的太慢了。為什么還沒(méi)到達(dá)武漢。我忘記啦,原來(lái)我們穿越到過(guò)去了。我記得當(dāng)時(shí)我們?cè)谶M(jìn)行……現(xiàn)在又跑到過(guò)去的中國(guó)。過(guò)去的中國(guó)也是不一樣的。”大家好奇的說(shuō)的古代……但是故事……唐代的玄奘法師,在印度求學(xué)時(shí)曾受到了當(dāng)時(shí)全印度舉國(guó)上下的尊敬。法師返國(guó)時(shí),唐朝太宗皇帝也親自出迎,并希望法師出任大臣,但被玄奘法師婉謝絕,后法師圓寂時(shí),朝野送葬者竟達(dá)數(shù)萬(wàn)人。玄奘法師對(duì)中國(guó)乃至世界文化所作出的杰出貢獻(xiàn),在中華民族歷史上實(shí)為罕見(jiàn),所以魯迅先生也贊嘆玄奘法師為中國(guó)歷史上堪稱“民族脊梁”的優(yōu)秀杰出人物。
月海靈道“名家評(píng)價(jià)。這些你們都清楚嗎?故事……夠發(fā)生的事……你們都知道嗎……”大家好奇地說(shuō)道……“對(duì)玄奘的評(píng)價(jià)也應(yīng)該采取實(shí)事求是的態(tài)度。從中國(guó)方面來(lái)看,玄奘在中國(guó)佛教史上是一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)承先啟后的關(guān)鍵性的人物,他是一個(gè)虔誠(chéng)的宗教家,同時(shí)又是一個(gè)很有能力的政治活動(dòng)家。他同唐王朝統(tǒng)治者的關(guān)系是一個(gè)互相利用又有點(diǎn)互相尊重的關(guān)系?!?
天海靈曰“季羨林。這個(gè)你們知道嗎?你們知道他是怎么說(shuō)的嗎?真是非常的搞笑……”大家開(kāi)心地說(shuō)道……“至于他個(gè)人,一方面,他是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒、有道的高僧。另一方面,他又周旋于皇帝大臣之間,歌功頌德,有時(shí)難免有點(diǎn)庸俗,而且對(duì)印度僧人那提排擠打擊,頗有一些‘派性’。”
月海靈道“沒(méi)想到我們可以回到過(guò)去??吹竭^(guò)去中國(guó)的美景。過(guò)去的誒呀,是這樣……”大家嚇著……然后又趕緊說(shuō)得非常的有趣……“因此,我想借用恩格斯評(píng)論黑格爾和歌德的一段話來(lái)評(píng)論玄奘:‘黑格爾是一個(gè)德國(guó)人而且和他的同時(shí)代人歌德一樣拖著一根庸人的辮子。歌德和黑格爾在自己的領(lǐng)域中都是奧林帕斯山上的宙斯,但是兩人都沒(méi)有完全脫去德國(guó)的庸人氣味。’玄奘在自己領(lǐng)域內(nèi)算得上是一個(gè)宙斯。但是他的某一些行為,難道就沒(méi)有一點(diǎn)庸人習(xí)氣嗎”。
天海靈曰“毛澤東。曾經(jīng)是怎么說(shuō)的?”大家好奇說(shuō)的真是非常有趣……1945年在黨的七大會(huì)議上,毛澤東說(shuō):“中國(guó)歷史上也有翻譯。比如唐僧取經(jīng),經(jīng)過(guò)九九八十一難才回來(lái)。唐僧就是一個(gè)大翻譯家,取經(jīng)回來(lái)后設(shè)翻譯館,就翻譯佛經(jīng)。唐僧不是第一個(gè)留學(xué)生也是第二個(gè)留學(xué)生?!?
1953年2月,毛澤東在全國(guó)政協(xié)第一屆第四次會(huì)議上說(shuō):“我們這個(gè)民族,從來(lái)就是接受外國(guó)的優(yōu)良文化的。我們的唐三藏法師,萬(wàn)里長(zhǎng)征比后代困難得多,去西方印度取經(jīng)。”
1957年10月,毛澤東在中共八屆三中全會(huì)上談到“振作精神,下苦功學(xué)習(xí)”時(shí),所舉的中外7個(gè)歷史人物,其中一位就是玄奘。翌年3月,他在成都會(huì)議上說(shuō)到,從古以來(lái)創(chuàng)新思想、立新學(xué)派的人,都是學(xué)問(wèn)不足的年輕人,他再次舉了玄奘等人的例子。
1964年,毛澤東在春節(jié)教育工作座談會(huì)上說(shuō):“佛經(jīng)那么多,誰(shuí)能讀得完?唐玄奘翻譯的解釋《金剛經(jīng)》的《般若波羅蜜多心經(jīng)》,不到1000字,比較好讀;鳩摩羅什翻譯的《金剛經(jīng)》那么長(zhǎng),就很難讀完了。”可見(jiàn),毛澤東是相當(dāng)推崇唐僧的譯經(jīng)水平的。
月海靈道“藝術(shù)形象。唐僧是吳承恩的神話小說(shuō)《西游記》中的主要人物之一。他是作家以唐代僧人玄奘為原型創(chuàng)作的一個(gè)藝術(shù)形象。小說(shuō)中的唐僧實(shí)際上已經(jīng)成為一個(gè)恪守傳統(tǒng)倫理和宗教信條的士人階層的典型代表,他給人最深刻的印象就是心誠(chéng)而又迂腐,善良而又懦弱。唐僧一生歷經(jīng)磨難,俗姓陳,是海洲陳光蕊之子。陳光蕊在江州赴任途中為人所害,妻子忍辱生下兒子,放入江中,任其隨波漂流,后為金山寺法明和尚拯救,取名江流,等到年長(zhǎng),落發(fā)為僧,法名玄奘,后成為一代高僧。以后由于觀音顯身,為他指點(diǎn)大乘經(jīng)典所在地,唐太宗即命他前往西天取經(jīng),途中遇到無(wú)數(shù)災(zāi)難,有天災(zāi),有地災(zāi),有人災(zāi),更有無(wú)數(shù)的妖災(zāi),前后共有九九八十一難,其中好幾次險(xiǎn)些丟了性命最終修成正果,取得真經(jīng)。這些災(zāi)難不僅是對(duì)于玄奘取經(jīng)傳奇經(jīng)歷的神異解釋,也說(shuō)明了求取正果的艱難?!?
天海靈曰“軼事典故。這些你們大家都清楚嗎?”大家緊張說(shuō)道……造成玄奘俗名說(shuō)法不一的原因,主要是當(dāng)時(shí)官方的史書(shū)沒(méi)有一個(gè)明確的記載。除了《舊唐書(shū)》提到玄奘的姓氏外,《新唐書(shū)》中再?zèng)]有說(shuō)及,這就造成了沒(méi)有一個(gè)權(quán)威說(shuō)法的狀態(tài)。而對(duì)“”和“”兩字的考證,也顯得各有其理。
唐僧影視形象出現(xiàn)在所有人的心中……
唐僧影視形象讓所有的人都震驚了…….b