實際上，我本就抱著吃奧利給的態(tài)度去看這一章的劇情的，但出乎意料的是，在很長的幾段里，我都覺得這次劇情寫的不錯，我一度覺得除了大綱抽象，文本量只有之前一半之外，劇情還是可以看的。

然后從集團(tuán)軍出場開始，我就一直笑著看（氣笑了），把這一次劇情劃到樂色那一堆去了。

一、raidian和mantra在接收到博士訊號后，全國廣播遠(yuǎn)北礦場的屠殺行徑。

一次兩次，我發(fā)現(xiàn)鷹角是不是突然有了放廣域廣播的習(xí)慣了？東國不嫌尷尬，烏薩斯這邊還來一次，還更厲害了，直接全國廣播。

這一次的劇情概括著講，就是北方的礦脈枯竭，內(nèi)衛(wèi)在清掃感染者暴亂時正巧碰到圣愚，被它殺了。

統(tǒng)治這片轄區(qū)的女大公為了防止這件事暴露，就故意將礦脈枯竭的消息放出去，吸引集團(tuán)軍到這里來，同時因為皇帝對感染者的仁慈（我覺得是議會，原因后面會講），集團(tuán)軍決定秘密清洗原本所有知道礦脈枯竭的人，并封鎖消息。這樣就不會造成恐慌，以至于直接戰(zhàn)爭動員

實際上，集團(tuán)軍是不打算封鎖消息的，因為烏薩斯需要的是戰(zhàn)爭動員，而不是沉默等待能源耗盡之后仰人鼻息。因此在執(zhí)行軍令的過程中也刻意驅(qū)趕感染者到首都附近，以鎮(zhèn)壓叛亂為由逼宮皇帝。

所以羅德島放出屠殺行徑和礦脈枯竭的消息，并全國廣播之后的結(jié)果是什么呢？只能讓烏薩斯恐懼蔓延，動蕩不安，直接往戰(zhàn)爭的方向猛踩一腳油門，因為大家都知道礦脈枯竭后烏薩斯要做的選擇是什么。

而更糟糕的是，這個舉動讓烏薩斯的情況與其他國家坦白了，所有人都做好了烏薩斯要創(chuàng)人的準(zhǔn)備，或者等待烏薩斯虛弱后分尸的準(zhǔn)備。

提出問題但不解決問題，摧毀社會卻不重建社會，不外如是。

二、圣愚

圣愚的設(shè)定出乎預(yù)料，就像我實在不會想到這一次劇情里居然是和平主義烏薩斯和戰(zhàn)爭狂人羅德島一樣。

上面的劇情概括提起過他幫助礦工殺死了內(nèi)衛(wèi)，可這不代表他是好人，恰恰相反的是，他比內(nèi)衛(wèi)還要危險，內(nèi)衛(wèi)能談，他不能談。

圣愚的思想是畸形的，他一面絕對忠于烏薩斯，一面認(rèn)為不去恨，不去反抗，老老實實接受烏薩斯賦予的生死是最正確的決定，也是在此基礎(chǔ)的思想上真正去關(guān)心底層人民的痛苦。他去幫助那些礦工，真的就是感受到了其中一個小孩子的痛苦，然后應(yīng)召而來。

愛是真的，他真的老老實實當(dāng)著孩子的奶奶，去作為一個仁慈的老人接受開導(dǎo)礦工們，但最后烏薩斯軍隊要來取他們性命的時洗腦對方等死也是真的。

開導(dǎo)對方是讓他們能夠精神飽滿地作為牛馬努力工作，就像佛教的馴化，只不過他自己都沒有意識到這一點。

圣愚這么抽象的東西，完全就是費奧爾多在1099年把最后一位圣愚干掉導(dǎo)致的，搞出來一個人不人鬼不鬼的孤魂野鬼。

主要問題在于，沒有人繼承圣愚這個概念，導(dǎo)致概念本身成精了，變成了認(rèn)知即存在，不死不滅，沒有形體的類邪魔生物。

同時，圣愚的死亡也導(dǎo)致內(nèi)衛(wèi)無法繼續(xù)生產(chǎn)，內(nèi)衛(wèi)作為烏薩斯的行政執(zhí)行力保障，不能繼續(xù)生產(chǎn)就意味著皇權(quán)的衰落甚至于消失，對此，我只能評價：費奧爾多紅豆吃多了――相思了。

幸好本書的時間線夠前，圣愚還是人類，打個復(fù)數(shù)的補(bǔ)丁就能避開背刺，不至于搞出這么個貴物出來。

三、阿米婭，你無敵了。

從維多利亞出來了新的壞毛病了，就喜歡讓阿米婭跳出來攔軍隊。一方面說個人無法戰(zhàn)勝軍隊，瘋狂貶低王庭之主，打完王庭之主，就開始把軍隊當(dāng)日常任務(wù)刷了。

誰還記得戒指的作用是抑制器，而不是增強(qiáng)器，阿米婭根本掌握不了一整個魔王的力量，只能分期付款。