體修的第六重境界是在中丹田開(kāi)辟人體宇宙凝聚不朽神力，這是肉身力量的極致，可以打碎一切！

而元神法第五境神元境乃是凝聚天地元神，融合陰陽(yáng)，貫通五行，與法修的元神有著異曲同工之妙。

但是到了第六境乃是連接精神世界無(wú)極界，借助海量的精神物質(zhì)構(gòu)建神域，令自己的神元化作神域之主，無(wú)上神靈。

神域形成于眉心識(shí)海泥丸宮之中，但是也可以外放，構(gòu)筑屬于自己的神域，將敵人困在神域之中。

而天地元神作為神域之主，擁有出法隨的無(wú)上威能，施展元神殺伐術(shù)，能夠秒殺同級(jí)！

這便是元神法和體修法的不同之處。

體修在第六重將會(huì)全面落后于法修合道境，而元神法的第六境神道境是全面超越尋常法修合道境的存在。

元神成仙之法之所以沒(méi)有成為主流，那是因?yàn)樗娜腴T(mén)難度太大，修煉難度太大，傳承法門(mén)太少，開(kāi)創(chuàng)新法門(mén)太困難。

而且和體修一樣，只能修煉到初入仙道的層次。

所以困難太多，而回報(bào)太少。

而這個(gè)世界的主流乃是參悟大道，借助大道之力成仙作祖。

但是體修修自身肉身，以人體宇宙內(nèi)生為核心，不依靠外力，不假于物。

而元神法則是以精神世界為依靠，凝聚屬于自己的神域，超脫物質(zhì)世界。

兩者都是走極端的，注定無(wú)法登頂。

而法修融合體修和元神法之長(zhǎng)，使得肉身、元神、法力同步增益，與大道合一，顯化天人之相，成仙作祖，長(zhǎng)視久生。

這才是煌煌大道，登頂之路！

姜淵也從來(lái)沒(méi)有將體修和元神法當(dāng)做他追求的終極目標(biāo)。

他只是嘗到了三位一體，同級(jí)無(wú)敵的甜頭，也是想要增強(qiáng)自身的底蘊(yùn)。

他這一世只是一個(gè)五行靈體，他不是什么神體、圣體，也不是什么仙體，他甚至連道體都不是。

可是如今他凝聚人體宇宙，肉身不是道體，勝似道體，甚至可以和圣體、神體攖鋒。

未來(lái)他凝聚神魔之體，肉身成仙，那他就是神魔仙體，又豈能讓那些天生仙體專美于前？

不僅如此，他還有超級(jí)強(qiáng)大的元神，若是他元神法也達(dá)到了神仙境，元神成仙，那么他的底蘊(yùn)將會(huì)遠(yuǎn)超那些所謂的狗屁仙體！

等到他法修之道也達(dá)到人仙之境，三位一體之下，他便是同級(jí)無(wú)敵的存在！

屆時(shí)他或許可以依靠自己渾厚的底蘊(yùn)沖擊地仙之境！

萬(wàn)世成仙對(duì)于他來(lái)說(shuō)固然可以增強(qiáng)底蘊(yùn)，但是他在這一世若是可以成仙又何須萬(wàn)世。

而且大千世界，哪怕是仙人也要分出個(gè)三六九等來(lái)，他姜淵要做就做最強(qiáng)大的仙人！

“看樣子大家都有不少收獲！”

“我估計(jì)這條古路最大的造化應(yīng)該就是這里了，接下來(lái)的路估計(jì)就很輕松了?！?

“不過(guò)姜兄你進(jìn)入試練塔的時(shí)間比較早，沒(méi)看到后續(xù)的擂臺(tái)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，實(shí)在是太慘烈了?！?

“這一次的篩選可真的是大浪淘沙，我估計(jì)咱們這條古路大半的修士都是死在了這里?！?

“不過(guò)很多修士為了這機(jī)緣造化選擇拿命一搏，成了道途坦蕩，輸了一無(wú)所有?！?

丹陽(yáng)子十分感慨的出說(shuō)道。

“既然走上這條路，那就應(yīng)該明白，只要不斷向前走，就必然會(huì)面臨著極大的風(fēng)險(xiǎn)?！?

“若是沒(méi)有必死的信念，還不如躲在小千世界作威作福。”

“走吧，我們也該出發(fā)了！”

姜淵沉聲說(shuō)道。

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