時(shí)間來(lái)到五月底，五月底的洛陽(yáng)，正是驕陽(yáng)似火，暑氣逼人的時(shí)節(jié)。

或者說(shuō)不止是洛陽(yáng)，而是整個(gè)中原，皆是天似穹廬，地似蒸籠，熱得人抬不起頭，出不了門(mén)。

但偏偏也是這個(gè)時(shí)候，一道來(lái)自山東的奏折，為本就炎熱的洛陽(yáng)，更加增添了幾分浮躁與慌張。

折子上的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，只有六個(gè)字：“旱魃現(xiàn)，旱千里?！?

雖只有短短六個(gè)字，可這六個(gè)字，對(duì)于如今還算平和的朝局造成的震動(dòng)，卻是完全不亞于一顆深水炸彈。

一時(shí)間，國(guó)生妖孽，天降災(zāi)殃，必是君王失德的說(shuō)法喧囂于塵上。

而身為帝王的李隆基，面對(duì)這突如其來(lái)的天災(zāi)，第一時(shí)間做的，竟然不是救災(zāi)！

反而是揪著君王失德這個(gè)說(shuō)法不放，嚴(yán)令各部必須徹查此事。

并且還在武惠妃的蠱惑下，將徹查此事的主導(dǎo)權(quán)全權(quán)交給了壽王李琩。

于是，最后的結(jié)果，便是李琩查著查著，將此事查到了中書(shū)令張九齡的頭上。

至于為什么會(huì)查到張九齡頭上，原因也很簡(jiǎn)單。

就是山東大旱的消息傳到洛陽(yáng)時(shí)，身為宰相的張九齡，是第一個(gè)上書(shū)要求李隆基焚表祭天請(qǐng)罪的大臣。

由此，李琩得出結(jié)論，即君王失德之說(shuō)，乃為真。

只不過(guò)君王失德，失的并非私德，而是錯(cuò)用了張九齡為相，這才引得上天震怒，降下災(zāi)殃。

只需罷黜宰相，再遣人前往大旱之地焚表祭天請(qǐng)罪，則災(zāi)殃可消。

這樣的結(jié)論，要是放在以前，李隆基肯定是不會(huì)信的。

畢竟宰相宰相，他的任務(wù)就是下安黎庶，上輔君王。

天災(zāi)來(lái)了，張九齡上表請(qǐng)李隆基焚表祭天，本身就是正常流程，自古以來(lái)都是這樣。

但如今，李隆基卻是不得不信了。

至于原因，那更簡(jiǎn)單！

且不說(shuō)他本來(lái)罷相之心，就單說(shuō)山東大旱之事，也必須要有人站出來(lái)背鍋。

總之宰相不背，就得皇帝背。

那相較之下，肯定是還是讓宰相來(lái)背更好一些，畢竟，宰相本來(lái)的作用，就是用來(lái)為皇帝背鍋的嘛！

因此，這場(chǎng)大旱最終的結(jié)果是，罷張九齡知政事，遷為尚書(shū)右丞相。

而前往山東焚表祭天請(qǐng)罪的任務(wù)，則落在了太子李瑛身上。

沒(méi)辦法，誰(shuí)讓太子是儲(chǔ)君呢？

儲(chǔ)君也是君嘛，也是老天爺?shù)暮蜓a(bǔ)兒子，所以由太子去請(qǐng)罪，正合適不過(guò)。

六月初，太子李瑛攜儀仗自洛陽(yáng)出發(fā)，前往山東祭天請(qǐng)罪，順便代天巡狩山東受災(zāi)之民。

而當(dāng)李琚得知洛陽(yáng)發(fā)生的事情時(shí)，時(shí)間已是六月底。

“這是陰謀！”

河西故道，涼州境內(nèi)，西行的隊(duì)伍陡然駐足。

李琚望著手中被他攥成一團(tuán)的信紙，臉上表情陰沉得幾乎快要滴出水來(lái)。

雖然他暫時(shí)想不通李琩和李林甫想方設(shè)法的將李瑛弄出洛陽(yáng)，究竟是要干什么。

但是他可以篤定，這絕逼是李琩和李林甫聯(lián)手導(dǎo)演的一場(chǎng)陰謀。

并且就是沖著他來(lái)的就算不是沖著他來(lái)的，也定然和他有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

“該死的李琩，該死的李林甫，你們最好洗干凈脖子等著，老子一定親手砍下你們的腦袋！”