古訓(xùn)就像夜空中的星星一樣閃耀著光芒，它們明確地告訴我們：“不要和小人結(jié)仇，因?yàn)樾∪俗匀粫?huì)有他們的對(duì)頭；不要向君子諂媚，因?yàn)榫颖緛?lái)就沒(méi)有私心和恩惠?！边@句話就像傍晚的鼓聲和清晨的鐘聲一樣，直接觸及人們內(nèi)心深處那細(xì)微而模糊的迷惑和障礙：與小人爭(zhēng)斗只會(huì)白白浪費(fèi)精力和心神，對(duì)君子阿諛?lè)畛蟹炊鴷?huì)暴露出自己的淺薄——生命中清明的境界，恰好在于懂得在什么時(shí)候應(yīng)該抽身離開(kāi)，在什么時(shí)候應(yīng)該挺直脊梁。

回顧歷史，當(dāng)年商鞅變法時(shí)氣勢(shì)如雷霆萬(wàn)鈞，他以鐵腕手段推行改革，使得權(quán)貴們都對(duì)他側(cè)目而視。公子虔等人對(duì)他心懷怨恨，暗中策劃陷害他，最終導(dǎo)致商鞅遭受車裂的慘禍。令人嘆息的是，這場(chǎng)血腥的結(jié)局并沒(méi)有終止仇恨的鏈條——公子虔一黨后來(lái)也在朝堂的權(quán)力斗爭(zhēng)中灰飛煙滅。小人的誣陷就像毒藤一樣纏繞著人，與其和他們糾纏不休、互相吞噬，不如退后一步，冷靜地觀察因果的輪回和天理的彰顯。小人自然會(huì)有他們命中注定的克星，這不是人力所能替代的；與其和他們一起陷入泥潭，不如保持自身的清白，守護(hù)內(nèi)心那一方清明之地。

而對(duì)于真正的君子來(lái)說(shuō)，諂媚之態(tài)就顯得格外不堪了。我曾經(jīng)親身經(jīng)歷過(guò)這樣一件事情：在我們單位里，有一位德高望重的前輩，他學(xué)富五車、品行高潔，宛如那挺拔的雪松一般。然而，就是這樣一位令人敬仰的前輩，卻引來(lái)了一些人的覬覦，他們?yōu)榱说玫角拜叺奶釘y，不惜使出渾身解數(shù)，曲意逢迎、阿諛?lè)畛?，?duì)前輩噓寒問(wèn)暖，可謂是無(wú)所不用其極。

可是，面對(duì)這些人的諂媚之舉，前輩卻始終保持著淡然和疏離的態(tài)度，他并沒(méi)有因?yàn)槟切┤说奶鹈壅Z(yǔ)而有絲毫的動(dòng)搖，依然堅(jiān)持著自己的公正和嚴(yán)明。我在一旁默默地觀察著這一切，心中漸漸有了感悟：君子就如同那深谷中的幽蘭，它們自身散發(fā)著淡雅的馨香，又怎么會(huì)因?yàn)槭浪椎拇蹬醵兴鰷p呢？

君子的光芒源自于他們內(nèi)心深處的準(zhǔn)則，而并非外界的那些虛飾。那些諂媚的行為，在君子的眼中不過(guò)是一縷擾人的塵埃罷了，輕輕一拂，便會(huì)散去，根本不會(huì)在他們的心中留下任何痕跡，更無(wú)法撼動(dòng)他們心志的根基。

行走世間，我們常陷于“仇仇”與“諂媚”的迷霧。對(duì)小人糾纏不休，無(wú)異于將自己拖入其污濁的戰(zhàn)場(chǎng)，以珍貴生命為注，賭一場(chǎng)無(wú)望的勝利；對(duì)君子卑躬屈膝，則如向明月獻(xiàn)媚——明月無(wú)私光，豈會(huì)因你的仰望而多照一分？徒然扭曲了自己的身影，矮化了自己的靈魂。

真正睿智的立身之道，在于懂得“休與”與“休向”的分野。面對(duì)宵小構(gòu)陷，不怒不爭(zhēng)，護(hù)住內(nèi)心城池；遭遇君子高華，不卑不亢，守持自我尊嚴(yán)。這份清醒的邊界感，恰如江流懂得不與頑石爭(zhēng)鋒，只從容繞行，終將奔赴大海；亦如明月自照千江水，不因浮云的諂媚而增輝，也不因夜梟的詛咒而減色。

這“休與”與“休相”，非冷漠逃避，而是勘破世情后一種宏大的疏離與從容。它使我們?cè)谛鷩讨惺刈⌒撵`的澄澈，在紛繁里確立自我的尺度——不墮泥淖，不仰虛光，方能在天地間行走得坦蕩而從容，如明月行于中天，清輝自照，不縈塵懷。

喜歡華夏國(guó)學(xué)智慧請(qǐng)大家收藏：（）華夏國(guó)學(xué)智慧

s