山居本是清幽事，稍染俗念，便墮塵囂。城郊山麓新辟的“云隱雅舍”，檐角高翹，竹影婆娑。然而院中老板卻穿著粗布麻衣，強(qiáng)作隱逸姿態(tài)。他殷勤地穿梭于席間，手機(jī)屏光閃爍，時(shí)刻關(guān)注著社交平臺(tái)上的點(diǎn)贊與評論。鏡頭前他掬一捧山泉，卻不忘整理衣襟；對著直播鏡頭背誦著精心打磨的“出世”臺(tái)詞，松濤聲淪為背景音效——山居的幽寂，竟成了精心包裝的生意。那松濤本是他唯一的聽眾，如今卻成了喧囂背景的陪襯，山居的清骨被硬生生套入流量與銅臭的模具，徒留一副空殼。

書畫賞鑒本是雅事，若貪癡附骨，風(fēng)雅便成市儈。張伯家中書齋儼然成了小型展館，四壁懸滿精心搜羅的古畫?？扇缃袼葑盖?，燈下反復(fù)摩挲的，卻是一紙拍賣行的估價(jià)單。昔日摩挲古物紋理時(shí)指尖的微顫，如今只在計(jì)算器冰冷的按鍵上跳動(dòng)；曾為畫中意境潸然動(dòng)容的眼眸，此刻只倒映著數(shù)字的跳躍。當(dāng)拍賣槌落下，刺耳的聲響如裂帛般劃破書齋的寧靜，那幅他珍藏半生的古畫易主而去。他怔怔望著墻上突兀的空白，那空白仿佛一張巨大的嘴，無聲吞噬了昔日所有為美而生的純粹喜悅——銅臭熏染之下，綠銹斑駁的商彝周鼎，終究也成了賬本里的一行冰冷數(shù)字。

詩酒本是樂事，稍一屈從人意，歡宴即化牢籠。老友聚會(huì)，本是縱情放歌的時(shí)刻。李叔本欲吟誦幾句疏狂詩，然而席間某位老板卻端著琉璃酒盞踱步過來，半醉地拍著他肩膀：“老李啊，即興來首發(fā)財(cái)詩助助興！”李叔喉頭一哽，推辭的話語被滿堂喧囂吞沒。他只得強(qiáng)堆笑意，提起筆，筆尖懸著媚俗的墨汁，絞盡腦汁擠出幾句迎合的浮詞。觥籌交錯(cuò)間，無人察覺他眼中星火寂滅，只余灰燼。那晚歸家路上，夜風(fēng)如冷水潑面，他胸中翻涌著難以喻的滯澀與屈辱——詩酒本為澆胸中塊壘，一旦屈膝媚俗，便如金樽盛了鴆酒，再好的月色也照不透這杯底的渾濁。

好客本是豁達(dá)事，若被俗客所擾，桃源即成泥潭。陳姨素來開朗好客，家中時(shí)常高朋滿座?？勺詮哪澄贿h(yuǎn)親常駐她家，那婦人便如藤蔓纏繞，將瑣碎的抱怨、無休止的攀比、鄰里是非的閑碎語，悉數(shù)傾倒在這方曾充滿歡笑的天地里。陳姨臉上那朵天然舒展的笑靨日漸枯萎，如同蒙塵的絹花。她望著窗臺(tái)幾盆因疏于照料而萎蔫的茉莉，眼神空洞，仿佛自己也成了其中一株，被嘈雜的藤蔓層層纏裹，吸盡了生氣——好客之門若不能濾過塵沙，再深的庭院也終將被俗世的蕪雜淹沒。

雅事如鏡，照見人心的本色。所謂墜落，并非失足于懸崖陡壁，而是心念在不知不覺間沾染了塵垢。山居之趣，毀于對虛名的縈戀；書畫之雅，溺于對占有的貪癡；詩酒之樂，始于對俗流的屈從；好客之歡，亡于對濁音的退讓。

原來守護(hù)靈魂的澄澈，比攀登任何高山都更需要定力。風(fēng)雅并非不食煙火，而是煙火人間里護(hù)住心頭那一盞不被吹滅的孤燈——它照見物欲而不沉溺，聽聞喧囂卻不盲從。心若蒙塵，桃源即成墟市；心若持守，鬧市亦存清音。真正的自在，是人在紅塵翻滾，心卻如蓮立水，泥沼濁浪，終究沾染不了它半分無染的本性。守心如玉，溫潤自持，方能在浮世喧囂里辟出一方不滅的清涼之境。

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