王來(lái)聘和文震孟兩人重新坐定后，后者才繼續(xù)道：“大指揮可知，這佛教在藏地有多長(zhǎng)時(shí)間的歷史了？”

王來(lái)聘還真知道，他是武狀元，平日里也是要看書的，不是他自己嘴里的粗人。

“來(lái)的路上，王某看過(guò)一些史書，據(jù)書上所說(shuō)，自前唐太宗時(shí)期，佛教就進(jìn)入了藏地，并在此生根發(fā)芽，等到唐末的時(shí)候，藏地的大和尚就開(kāi)始掌握藏地的軍政權(quán)力?！?

文震孟點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，藏地佛門已經(jīng)掌握藏地軍政大權(quán)近七百年，七百年的光景，其影響力早已經(jīng)是根深蒂固，想要徹底的清理干凈，幾無(wú)可能?！?

“陛下的意思，文某也清楚，朝廷想要將朵甘和烏斯藏徹底的握在手里，就必須奪走那些大和尚手里的權(quán)力?！?

“而想要完成這個(gè)目的，唯有步步為營(yíng)，一點(diǎn)點(diǎn)的蠶食，若手段太過(guò)激烈，那后果只能是戰(zhàn)事連綿不絕?！?

文震孟這番話說(shuō)得很是鄭重。

王來(lái)聘卻是皺眉道：“可是陛下那里……？”

“文某會(huì)上書陛下，將藏地的情況，詳細(xì)的秉奏清楚?！?

得到了文震孟的保證，王來(lái)聘也松了口氣，轉(zhuǎn)而又問(wèn)起了該如何蠶食大和尚們的勢(shì)力。

文震孟這兩年的罪也不是白受的，聞，幾乎是不假思索道：“農(nóng)奴！”

“農(nóng)奴？”

“不錯(cuò)，破局的關(guān)鍵就在那些農(nóng)奴身上。”

文震孟的話，讓王來(lái)聘的眼睛猛地一亮。

文震孟繼續(xù)道：“想必大指揮對(duì)藏地百姓的情況也有了一些了解，除了那些土司、頭人、僧人，以及他們的家人和管家外，余者幾乎全是農(nóng)奴，農(nóng)奴的人口占藏地人口的九成以上?！?

“這些農(nóng)奴沒(méi)有土地，只能依附各地的頭人、僧人、官員。”

“而藏地有多少僧人，又有多少農(nóng)奴呢？”

“據(jù)文某所知，烏斯藏和朵甘的僧人，加起來(lái)足足有三四萬(wàn)人，加上那些頭人和他們的家人，農(nóng)奴主的數(shù)量有近五萬(wàn)人?！?

“農(nóng)奴的數(shù)量則是在七十萬(wàn)口左近，這七十萬(wàn)人，就是那五萬(wàn)人的私產(chǎn)！”

“若我大明能夠得到這七十萬(wàn)人的支持，區(qū)區(qū)五萬(wàn)農(nóng)奴主，又何足道哉？”

王來(lái)聘試探性問(wèn)道：“湛持公的意思是，要王某廢除這些農(nóng)奴的奴籍，并給他們劃分土地，給予種子和農(nóng)具？”

文震孟點(diǎn)了點(diǎn)頭，又搖了搖頭道：“是這么做不錯(cuò)，但萬(wàn)不可操之過(guò)急，需緩緩圖之。”

“還請(qǐng)湛持公教我?！?

王來(lái)聘起身，鄭重其事的深施一禮。

文震孟面露自得之色，但面上還是笑道：“大指揮這是作甚，快坐，快坐?！?

等王來(lái)聘坐下后，文震孟這才捋須道：“大指揮初來(lái)乍到，對(duì)藏地的情況可能還不是很清楚，且聽(tīng)文某一一道來(lái)?！?

“這其一，藏地佛教之教義，早已深植于人心，農(nóng)奴世代為奴，視頭人、土司和僧人為主，認(rèn)為此乃前世之業(yè)報(bào)，驟然廢除賤籍，賜予土地，他們心中惶恐恐怕多于欣喜，甚至?xí)⑦@一切都認(rèn)為是佛主的賜予。（現(xiàn)代許多人就是這么想的，不感謝pla，反而是感謝佛祖）”

“其二，頭人、土司和僧人們一體，利益盤根錯(cuò)節(jié)，他們一手握著佛法，一手握著大棒，大指揮欲奪其根基，他們豈會(huì)坐以待斃？必煽動(dòng)信眾，制造事端。”

“朝廷在朵甘有多少力量？?jī)?nèi)地的大軍也難以進(jìn)入藏地，力有不逮，極易陷入泥潭，反損朝廷威嚴(yán)。”